Ősi szellemek a régi templomban

Valahányszor a Bo Ban közösségi ház gongjai és dobjai megszólalnak Hoa Vang faluban, az olyan, mintha mindenkit arra hívnának, hogy térjen vissza gyökereihez. Ez az ősi, több mint 200 éves közösségi ház az a hely, amely számtalan emléket őrz a szülőföldről.

A Bo Ban közösségi házat (ma Hoa Vang község) a Kulturális és Információs Minisztérium (ma Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium) 1999. január 4-i 1/1999/-QD-BVHTT számú határozatával "országos szintű építészeti és művészeti ereklyének" ismerte el.

Gyűjtőhely a migránsok számára

Sok kutató szerint Bo Ban falu a 15. század végén (1476 körül) alakult. Az első bevándorlók, akik a Tran, Ho, Truong és Nguyen klánokhoz tartoztak Thanh Hoa és Nghe An tartományokból, hazájukból hozták magukkal hitüket, szokásaikat, hagyományaikat és kultúrájukat, hogy megműveljék ezt az új földet.

Amikor az élet stabilizálódott, az emberek a Canh Than évben, a Canh Thinh korszakban (1800) közös házat építettek, hogy a népi hiedelmek szerint imádják az isteneket, rituálékat végezzenek, és a falu közös gyűléseit tartsák. A közösségi házat kezdetben nádtetőből, bambuszból és levelekből építették a falutól keletre fekvő Tam Vi szentély dombján.

Tu Duc császár uralkodásának 5. évére (1852) a falu növekvő népessége és a közösségi ház meglehetősen szűkös elhelyezkedése miatt a falu tisztviselői és vénei a jelenlegi helyére költöztették: elöl egy hatalmas, nyílt mező, mögötte a Templom-domb, két oldalán pedig a Pagoda-domb és a Guava-domb található, egy "sárkány meghajlása, tigris kuporgása" képződményt hozva létre. Ebben az időben a közösségi házat masszívabban építették téglákkal, cserepekkel, nemesfával és bonyolult díszes faragványokkal, amelyeket Kim Bong ácsfalu (Hoi An) kézműveseinek ügyes kezei készítettek.

Idővel a templom természeti katasztrófák és háborúk következtében megsérült, és számos restauráláson és javításon esett át. Thành Thái császár uralkodásának 18. évében (1906) a templom első nagyszabású restauráláson esett át. Ezután, 1990-ben, 2007-ben és 2011-ben a templomot felújították és megszépítették, néhány sérült szarufát és oszlopot jackfruittal és vasfával helyettesítettek, újjáépítették a tetőszerkezetet, és egy háromíves kaput, a környező falat és kertet építettek... de a templom építészeti és művészeti megjelenése nagyrészt változatlan maradt.

Falusi történetek a régi közösségi házban.

A Bo Ban közösségi ház a kínai „一” (yi) írásjel alakjában épült, „három öböllel és két szárnnyal”, déli fekvésű, harmonizálva a vidéki tájjal. Belül 36 darab jackfruitból és vasfából készült oszlop található lótuszsirmokkal faragott kerek kőalapzatokon, amelyek egyszerre szilárd és puha érzetet keltenek.

Sárkány- és főnixfej-díszek díszítik a közösségi ház hét ereszét. Fotó: Minh Khue

A gerendákat, szarufákat és ereszeket bonyolultan faragták olyan díszítő motívumokkal, mint a sárkányfejek, főnixek, tekercsek, kavargó felhők, a négy évszak és a négy kedvező növény, így egyedi műalkotásokat hoznak létre lágy, finom és élénk vonalakkal.

A templom tetejét jin-jang cserepek borítják, a gerincet „két, a Holdra néző sárkány” díszíti, az oromzat végeit pedig denevérek, szilvavirágok, madarak, fenyőfák és szarvasok díszítik, bonyolult kerámiaberakási technikákkal kiegészítve. Az udvar előtt egy nagy paraván található, amelynek elülső oldalára egy sárkányló, hátuljára egy teknős van faragva, a jólétet és a hosszú életet szimbolizálva.

A közösségi ház főterme a falu oltalmazó istenségének, az ősöknek, valamint más istenségeknek, például a Dai Can Quoc Gia Nam Hai Tu Vi Thanh Nuongnak, a Than Nong Dai De-nek, a Quan Thanh De Quannak, a Thien Y Ana-nak és a Duong Phi Phu Nhan-nak van szentelve. Minden oltáron kínai írásjelekkel írt verssor található, amely az ősök érdemeit dicséri, kifejezve a "vízivás, a forrásra való emlékezés" elvét.

Az ősi építészeti építmény mellett a közösségi ház számos értékes műtárgyat is őriz, mint például a királyi rendeletek fogadására használt sárkánypavilont, egy Tu Duc uralkodásának 5. évében (1852) felállított kősztélét, amelyre a falusiak Quan Thanh De Quan templom építésében szerzett érdemeit vésték, valamint a csám nép kőoltára... Ezek ritka és értékes dokumentumok és műtárgyak, amelyek Bo Ban falu gazdag történelmének és kultúrájának bizonyítékai.

Kulturális és művészeti értéke mellett a Bo Ban közösségi ház a helyi forradalmi történelem jelentős eseményeihez is kapcsolódik. Az 1945-ös augusztusi forradalom idején az An Phuoc községből (Hoa Vang kerület) érkező tüntetőcsoport, amely a Cam Toai közösségi házból indult, a Bo Ban közösségi ház udvarán gyűlt össze, majd megragadta a hatalmat és megalapította a község közigazgatási bizottságát. Ez a hely adott otthont a forradalmi kormány és a nép találkozóinak is az ellenállási háború első éveiben.

A Bo Ban közösségi ház volt a Vietnami Demokratikus Köztársaság nemzetgyűlési választásainak első szavazóhelyisége, valamint a kommuna első felnőtt írás-olvasás tanfolyamának helyszíne. Az Egyesült Államok elleni ellenállási háború alatt, 1960-ban a közösségi ház adott otthont egy népbíróságnak, ahol az USA-Diem rezsim kollaboránsait ítélték el. Az ország újraegyesítése után a közösségi ház továbbra is a nép politikai , társadalmi és oktatási tevékenységeinek központja maradt.

Egy hely, amely őrzi a nemzet lelkét.

Hagyományosan, háromévente, márciusban Bo Ban lakói fesztivált tartanak a közösségi házban, hogy hálájukat fejezzék ki őseiknek, akik a földet alapították, és imádkozzanak a nemzeti békéért és jólétért, a kedvező időjárásért és a bőséges termésért.

A Bo Ban falusi templomfesztivál számos változatos és egyedi programot kínál. Fotó: QUOC LANH

Az ünnepélyes hagyományos rituálék és felajánlások mellett a fesztivál számos élénk tevékenységet is kínál, mint például a bánh chưng csomagolóversenyek, rizsfőző versenyek, bottolás, csónakverseny, népdalok és Bài Chòi előadások, amelyek számos helyi lakost és turistát vonzanak.

Bár a modern élet számos változást hozott a hagyományos falusi életben, Bo Ban lakosai számára a közösségi ház nemcsak történelmi ereklye, hanem a falu szellemi életének szerves része is. A közösségi házat emlékeik és szülőföldjük identitásának részeként őrzik.

Forrás: https://baodanang.vn/hon-xua-noi-dinh-co-3332738.html