A lágy hatalom forrása

Tuyen Quang tartomány, ahol nagyszámú etnikai kisebbség él, büszke gazdag kulturális örökségére, amely átfogja földrajzi területét és történelmi folyamatát. A globalizáció kontextusában az örökség azonosítása, megőrzése és népszerűsítése nemcsak az identitás megőrzéséről szól, hanem a „soft power” létrehozásáról is.

A Lung Cu községben található Lo Lo Chai falu számos egyedi kulturális adottsággal vonzza a turistákat, és 2025-ben a világ legjobb turisztikai falujának választották.

Az örökség földje konvergencia

A Tuyen Quang egy „nyitott múzeumhoz” hasonlít, több száz egyedi kulturális örökséggel. Az egész tartományban 719 történelmi és kulturális emlék és látványosság, valamint közel 400 szellemi kulturális örökség található. Ezek közül 213 emlék országos szinten van rangsorolva; 40 szellemi kulturális örökséget országos szinten ismernek el.
A Tuyen Quang öröksége mindennap jelen van az életben, minden Quan Lang, Sinh Ca és Soong Co dalban. A barátokat hívó mong fuvola hangjától a Tinh lantig ez a nemzet lelke. Ez a lélek közel 100 hagyományos fesztiválon keresztül nyilvánul meg világosan. A tay nép Long Tong Fesztiváljától a pa then és dao nép titokzatos tűzugró fesztiválján át a mong nép Gau Tao Fesztiváljáig... Minden fesztiválnak megvan a saját identitása.

Phu Van Thanh úr, Thuong Minh falu, Minh Quang község képviselője megerősítette: „A Tűzugró Fesztivál nem a látványosság kedvéért van, hanem egy szent rituálé, amellyel hálát adunk az égnek és a földnek, imádkozunk a falusiak egészségéért és a jó termésért. Az ünnep megőrzése egyben nemzetünk gyökereinek megőrzése is, hogy bárhová is mennek leszármazottaink, ne felejtsék el gyökereiket.”

Megerősödött a történelmi és hagyományos kulturális értékek kezelése, megőrzése és népszerűsítése. A 2020-2025 közötti időszakban a tartomány befejezte a Tan Trao Nemzeti Különleges Történelmi Emlékhely megőrzése, helyreállítása, rehabilitációja és értékének népszerűsítése című, a turizmusfejlesztéssel összefüggő projektet 2025-ig; lépéseket tett a Nemzetgyűlés Állandó Bizottságának Emlékhelyének, a Tartományi Múzeumnak és a Bac Me Cang Forradalmi Történelmi Emlékhelynek a megőrzése és szépítése című projekt megvalósítására; valamint megvalósította az Etnikai kisebbségek értékes hagyományos kulturális értékeinek megőrzése és népszerűsítése című projektet, amely a turizmusfejlesztéssel kapcsolatos.

A Dong Van Karszt-fennsík UNESCO Globális Geopark továbbra is tag a Globális Geopark Hálózatban. 9 emlékhely nemzeti, 23 tartományi és 20 szellemi kulturális örökség szerepel a nemzeti szellemi kulturális örökségek listáján.

Tuyen Quang, egy olyan föld, amely nemcsak örökségben gazdag, hanem saját kulturális identitásának köszönhetően értékes fejlesztési erőforrásokat is rejt.

A sámán a Gau Tao Fesztiválon kéri egy oszlop felállítását. Fotó: Canh Truc

Az örökséget vagyonná alakítjuk

A helyi potenciállal kapcsolatban Nguyen Trung Ngoc úr, a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium igazgatója elmondta: a táji előnyök mellett az etnikai csoportok hatalmas kulturális kincse is az, ami különbséget jelent Tuyen Quang számára. Ezért az elmúlt években a település erőfeszítéseket tett az örökség „felébresztésére”, hogy vonzó turisztikai erőforrássá váljon, a helyi márkát a nemzetközi barátok szemében pozicionálva: a turizmus a kultúra megőrzését szolgálja, és a kultúrát gazdasági hajtóerőként használja.

Valójában Tuyen Quang tipikus turisztikai termékei egyre bővülnek, javulnak és benyomást keltenek a turistákban. Különösen a közösségi turizmus és az élményturizmus szorosan kapcsolódik a hagyományos kulturális értékek megőrzéséhez és a fenntartható megélhetés megteremtéséhez az emberek számára, ami számos település érdeklődésére tart számot és népszerűsít.

A Quan Ba ​​község Nam Dam falujának közösségi kulturális turisztikai falujába érkezőknek első benyomásuk a hegyek és erdők közepén elterülő békés vidéki táj, egyszerű, rusztikus, földfalakból épült házakkal, amelyek a fák árnyékában húzódnak. A faluban a helyiek mindennapi tevékenységeik során hagyományos dao viseletet viselnek. Ly Dai Thong népművész megosztotta: „A látogatók a Nam Damba az emberek barátságossága és lelkesedése, valamint a dao nép hagyományos kultúrája miatt jönnek. Az utóbbi időben a közösséggel együtt részt vettem a faluban a dao nép számos hagyományos rituáléjának és fesztiváljának újrateremtésében; beleértve a Cap sac szertartást, a dao írást, a népdalokat, a hagyományos viseletek készítésének módját...”.

Vu The Binh úr, a Vietnami Turisztikai Szövetség elnöke elmondta, hogy ha mélyebben nézünk, maga a turizmus is példátlan lehetőségeket teremt a kultúra megőrzésére. A Tuyen Quangban található legsikeresebb túrák közül sok abban rejlik, hogy a helyi kultúrát egyedi turisztikai termékekké alakítják. Az olyan nevek, mint a Khau Vai Szerelempiac, a Lo Lo Chai mesefalu vagy a Vuong családi kúria mára erős márkákká váltak, ahová a turisták nemcsak azért jönnek, hogy megnézzék, hanem hogy az eredeti kulturális térben éljenek is.

A hagyományos kultúra belép a modern életbe, megélhetést és büszkeséget teremtve az emberek számára. A Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium jelentése szerint 2025 első 10 hónapjában a tartomány több mint 3 millió látogatót fogadott, a teljes turisztikai költés pedig meghaladta a 8 billió vietnami dongot. Nem csak a számoknál állunk meg, érdemes megemlíteni, hogy Tuyen Quang erőfeszítéseket tesz a turizmus fejlesztésére a falvakban található közösségi kulturális termékek révén, hogy új látnivalókat teremtsen a turisták számára. Ezáltal hozzájárul a helyi kulturális identitás megőrzéséhez.

A Tuyen Quangban élő vörös dao nép hagyományos viseleteinek díszítőművészetét nemzeti szellemi kulturális örökségként ismerték el.

Ébredési örökség

A kezdeti eredmények mellett azonban az „örökség” „vagyonná” alakításának útja számtalan kihívást is jelent. A legnagyobb kihívást a megőrzés és a fejlesztés közötti probléma jelenti. Vagyis amikor tömegesen turizálunk, könnyen beleesünk az örökség „dramatizálásába”.

Nguyễn Viet Thanh úr, a tartomány Kulturális, Sport és Turisztikai Minisztériumának korábbi igazgatója egy alapvető megoldásra mutatott rá: A megőrzésnek kéz a kézben kell járnia az örökségi értékek népszerűsítésével. A végső elv az eredeti, alapvető értékek megőrzése a fesztivál helyreállításakor, és a közösség tiszteletben tartása az örökség élő környezeteként. Kerülnünk kell a népművészet teatralizálását és professzionalizálását; nem szabad azt a mentalitást népszerűsíteni, hogy minden esemény nagyszabású, grandiózus vagy rekorddöntő legyen, ami csökkenti a szertartás eredeti jelentését. Hagyományosan a Long Tong egy falusi fesztivál, amelyet különböző napokon tartanak, és amelyen faluról falura érkeznek emberek. Egyes települések a kerületi stadionban szervezik, homokkal szántják fel a földeket... ami csökkenti a szertartás eredeti jelentését. Ezzel kapcsolatban Ho Si Minh elnök egyszer azt tanácsolta: "Ne vess szezámmagot és ne arass kukoricát." Ez azt jelenti, hogy ne igazítsd ezt ahhoz, és különösen ne csökkentsd vagy veszítsd el az örökség inherens értékét. Ezért az örökségi értékek népszerűsítésének arra kell irányulnia, hogy kielégítse az emberek igényét a megfelelő és szabványos kultúra élvezetére, miközben turisztikai termékeket hoz létre és fenntartható gazdaságot fejleszt.

Emellett az örökséget nem lehet fenntarthatóan megőrizni pusztán fellebbezéssel vagy büszkeséggel. Az örökség megőrzéséhez valódi „bábákra” van szükség a politika terén. Phan Chan Quay kézműves, Bac Quang községből, aki életét a dao nép papírkészítő mesterségének szentelte, fájdalmas valóságot oszt meg: „Manapság kevés fiatal érdeklődik az ősi mesterség iránt az alacsony jövedelem és a nehézségek miatt. Meg akarjuk őrizni a mesterséget, de meg is kell tudnunk élni belőle. Ha csak a kiállítás kedvéért csináljuk, az örökség elveszik.”

Mr. Quay vallomása az a csomó, amit ki kell bogozni. Dr. Tran Huu Son docens, a Vietnami Népművészeti Szövetség korábbi alelnöke elmondta: „A Tuyen Quangnak speciális politikai mechanizmusra van szüksége a kézművesek – az élő humanista kincsek – megfelelő jutalmazására. Gyakorlati támogató politikák nélkül a papírkészítés titkai, a Pao Dung dallamok vagy sok más rituálé a generációs felbomlás veszélyében van.”

Ugyanakkor a szocializáció révén kell megoldani az erőforrások problémáját. Elkerülhetetlen trend a vállalkozások bevonása a turizmushoz kapcsolódó örökségbe. Hoang Trung Hai építész, a Truc Lam Company Limited igazgatója, tájtervezési szakértő azonban arra figyelmeztetett, hogy a szocializáció nem jelent laza gazdálkodást. A településeknek határozottan nemet kell mondaniuk a „betonozás” gondolkodásmódjára, amely eltorzítja a tájat az ereklyehelyeken. Az eredetiséget meg kell őrizni, mert az az örökség lelke. Az eredetiség elvesztése mindent elveszít.

De talán az örökség védelmének legfenntarthatóbb kulcsa magában a közösségben rejlik. Senki sem védi jobban az erdőt, mint a hegylakók, és senki sem őrzi meg jobban a kultúrát, mint a tulajdonosok. Tuyen Quang fokozatosan erőteljesen változik, az embereket a „bérelt munkások” pozíciójából az „alattvalók” pozíciójába helyezve, akik közvetlenül hasznot húznak belőle. A Lo Lo Chai Kulturális Turisztikai Faluban Sinh Di Gai úr, a Lo Lo Chai Falu vezetője izgatottan mondta: „Korábban, amikor láttam ezt a régi földházat és falat, le akartam bontani, és egy luxusabb téglaházat építeni. De amikor turizmust látogattak, a nyugati látogatók azt mondták, hogy a földfal és a hímzett ruhák miatt jöttek. Így az egész falu azt mondta egymásnak, hogy őrizzék meg. Most a földház és a hímzett ruhák segítenek az embereknek abban, hogy pénzük legyen iskolába küldeni a gyermekeiket. Megőrizzük a kultúrát, hogy megőrizzük a rizsfazékunkat.”

A kulturális örökség egy szent láng, amely öröklődik, amelyet generációknak kell ápolniuk, és tudniuk kell, hogyan őrizzék meg és népszerűsítsék. A Tuyen Quang örökségének „élővé” tételéhez és a jövő megteremtéséhez a vállalkozások együttműködésére, a kormány elszántságára és minden polgár szeretetére van szükség. Amikor a kultúra áthatja a gazdaságot, és a gazdaság visszatér a kultúra ápolásához, az a legrövidebb és legfenntarthatóbb út a Tuyen Quang számára, hogy saját identitására építve fejlődjön.

Giang Lam

Forrás: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202511/khoi-nguon-suc-manh-mem-f38051b/