
Bár a muong nép nem olyan népes, mint Hoa Binh vagy Thanh Hoa tartományokban, csupán egy kis, több mint ezer fős közösségről van szó, a szövés mestersége és termékeik mintái máig fennmaradtak. Ez megerősíti kultúrájuk jelenlétét Quang Nam tartomány soknemzetiségű táján. A kulturális cserét is bizonyítja: a muong minták keverednek a Co Tu és a Xe Dang népek hatásával, egyedi jelleget teremtve.
Hagyományos szövés
Amikor az emberek a muongokra gondolnak, gyakran cölöpös házak, muong népdalok és vibráló népi fesztiválok jutnak eszükbe. Van azonban örökségüknek egy kevésbé emlegetett, mégis mélyen átitatott aspektusa: a szövés mestersége – egy hagyományos mesterség, amely generációk óta összefonódik az emberek életével.
Phan Cam Thuong művész úgy véli, hogy az ősi muong nyelv szerint a Muong (Muang) földet, a muongok által lakott területet jelent. A francia gyarmati időszakban Hoa Binh tartományt Muong tartománynak nevezték. Hoa Binhnek négy híres nagy muongja volt: Nhat Bi, Nhi Vang, Tam Thang és Tu Dong – azaz Muong Bi (Tan Lac), Muong Vang (Lac Son), Muong Thang (Cao Phong) és Muong Dong (Kim Boi). Azt állítja, hogy a muongok teljes mértékben a természettől függtek; szerszámaik nagy része bambuszból, fából és agyagból készült. Nagyon kevés vas volt a szerszámaikban, és a vaskészítési készségeik sem voltak fejlettek.
A muong nép életében a bambusz és a rattan nélkülözhetetlen anyag mindenhez, a kosaraktól, szőnyegektől és szellőzőtálcáktól kezdve a rizstartókon át a vadászeszközökig. A kosárfonás népszerű mesterséggé vált a muong közösségekben. A szövés csúcsa a nyári tálca, amelyet kizárólag felajánlásokhoz használnak. A tálca pereme rattanból van szőve.
A kosárfonást általában idős gazdák végzik; minél idősebbek lesznek, annál jobbak lesznek a szövési képességeik, míg végül túl gyengék lesznek ahhoz, hogy már végezzék. A muong gyerekeket már fiatal koruktól kezdve természetes módon tanítják a szőni.
„Miután a szőtt tárgyak elkészültek, általában a konyha feletti padláson akasztják őket – a ház központi kandallójában, ahol a tűz soha nem alszik ki –, hogy megszáradjanak és magukba szívják a füstöt és a kormot, amíg feketévé és fényessé nem válnak. Ezek a füstölt szőtt tárgyak rendkívül tartósak, vízállóak és termeszbiztosak” – írta Phan Cam Thuong művész.
Minta - Üzenet
A muong etnikai közösség otthonául szolgáló Quang Nam tartományban a szőtt termékek nemcsak a mindennapi élet szükségleteit elégítik ki, hanem egyedi mintázatokat is hordoznak, tükrözve világnézetüket , életfilozófiájukat és gazdag kulturális emlékeiket.
A természet, a gyümölcsök, a fazekasság... ihlette a Muong szőtt áruk formáit. Phan Cam Thuong kutató úgy véli, hogy ez az erdei növényekkel, folyókkal és patakokkal, valamint a földdel való több ezer éves kapcsolat eredménye. A szőtt áruk formái látszólag természetes úton, az erdőben születtek.
De ami egyedivé teszi, az nem csak a funkcionalitása, hanem a felületén összefonódó bonyolult minták is.
A muong nép mintázatai gyakran geometrikusak. A rombusz a teraszos rizsföldeket szimbolizálja, a bőséges termés reményét jelképezve. A cikkcakk vonalak a magas hegyek képét idézik, amelyek a természet védelmező erejét jelképezik.
A háló és a fonott szövet az okosságot és az éberséget szimbolizálja, és a népi hiedelmekben a gonosz szellemek elűzésére szolgáló „talizmánnak” is tekintik. A virág- és állatmotívumok a termékenységbe és a folytonosságba vetett hitet fejezik ki. Minden motívum egy üzenet, a szavak helyettesítője, amely a leszármazottakat származásukra és az emberiség és a természet harmonikus kapcsolatára emlékezteti.
A muong nép szövőmestersége nemcsak mindennapi használati tárgyakat hoz létre, hanem a vallási gyakorlat eszközeként is szolgál. Számos egyedi mintázatú terméket használnak fesztiválokon és rituálékon. Például esküvőkön a gyémántmintás kosár a jólétet szimbolizáló ajándék. A mezőgazdasági fesztiválokon a szellőzőkosarakat hullámokkal faragják, amelyek kedvező időjárásért imádkoznak. A termékenységi rituálékban a párokból vagy ismétlődésekből álló szőtt minták a szaporodásba és a leszármazás folytatásába vetett hitet fejezik ki.
A Tra My-i muong nép gyakran érett bambuszt, erős nádat és rugalmas erdei rattant választ a szövéshez. A csíkok formázása és a szálak szétválasztása türelmet igényel. A minták létrehozásához a kézművesnek ki kell számolnia a csíkok és a szálak számát, és azt, hogyan kell összefonni őket.
Kötéskor a fonal irányát és keresztbe szövését változtatják, hogy rombusz, rács vagy egymásba fonódó színeket hozzanak létre (fakéregből és erdei levelekből festett fonal), hogy kiemeljék a mintákat. Ez a technika és az esztétika kombinációja – rusztikus tárgyakat alakítanak át olyan termékekké, amelyek egyszerre tartósak és művészileg értékesek.
Manapság a muong nép szőtt termékei nemcsak a mindennapi élet részét képezik, hanem a közösségi turizmus részét is képezik, népszerű kézműves termékekké válva a turisták körében. Sok fiatal is készít innovatív termékeket, például kézitáskákat, díszlámpákat és lakberendezési tárgyakat.
A bambuszcsíkok így mesélik el a Quang Nam tartományban élő muong nép történetét...
Forrás: https://baodanang.vn/ky-hieu-cua-ban-sac-muong-3305238.html










