A Kieu-mese vándorszínházakat, falusi összejöveteleket, sőt még a nehéz időket is követte, fokozatosan az életmód részévé válva, Cam Lam népének módjává, hogy megőrizzék kulturális hangjukat ebben a viharos tengerparti vidéken.
A Tet (holdújév) előtti napokban Cam Lam halászfaluja változatlan marad, csak az emberek szíve egy kicsit nyugtalanabb. A tenger még mindig sós, a munka szüntelenül folytatódik, de a halászok tengerről való visszatérésének módja megváltozott. Amint a hajók kikötnek, a parton gyorsan mindent elintézik, nem pihenésre, hanem egy ismerős találkozóra való felkészülésre. Amikor a délutáni nap még fogyatkozik, átöltöznek, és a falu kulturális központjába indulnak, mintha egy kis késés is valami nagyon ismerőst hagyna ki abból a délutánból.
Amikor Mai Tung úrral, a Kieu Xuan Lien Klub alelnökével megérkeztem, az udvar már meglehetősen nyüzsgő volt. Az emberek öltözködtek, mások jelmezt váltottak, aprólékosan magukra öltötték az ismerős ruháikat. Aztán valahonnan a színpad mögül egy hang énekelni kezdett. A Kieu meséjének verseit lassan, tisztán, ritmusosan szavalták valakivel, aki éppen elhagyta a tengert.
„A Cam Lam-i Kieu-mese így kezdődik, gyengéden, természetesen, mint egy szokás, amely generációk óta követi a falusiakat. Generációk óta, akár van közönség, akár nincs, minden előadást aprólékosan fel kell készíteni. Aki szerepet játszik, annak megfelelően kell felöltöznie az adott szerephez. Számunkra a Kieu-mese előadása arról szól, hogy ne áruljuk el a hagyományt, ne áruljuk el azt, amit örököltünk. Az év utolsó napjaiban ez a aprólékosság még természetesebbé válik, mint módja annak, hogy tisztán tartsuk a szívünket, mielőtt véget ér az óév.”
A Kieu meséjének nincs saját, megkülönböztetett énekstílusa. Nem önálló színházi formaként született, hanem a Kieu meséjének adaptációja , majd a könyv lapjairól keltették életre. A verseket énekléssel, színészettel és előadásmóddal dramatizálják, különféle dallamokat kölcsönözve és keverve: néha lágyakat és gyengédeket, mint a Nghe Tinh népdalai, néha kecseseket, mint a Hue dalok, máskor pedig drámaiakat, mint a Cheo és Tuong... Néha csak a Kieu szavalása egy beszélgetés során, néha egy egész előadás jelmezes szereplőkkel, akik közvetlen párbeszédet folytatnak a közönséggel. Mégis, minden formájában magával ragadja a hallgatóságot.
Az 1960-as és 70-es években, amióta Mai Ngan úr (Mai Tung úr édesapja) elhozta a Kieu népoperát a faluba, ez a művészeti forma gyorsan népszerűvé vált Cam Lam lakosai körében. Az éneklés földjeként és a művészet iránti eredendő szenvedélyükkel gyorsan magukba szívták a Kieu népopera szépségét és varázsát, és beépítették azt mindennapi kulturális tevékenységeikbe.
Azokban az időkben a társulat tagjai csupa fiatal férfi és nő voltak, gyönyörűek és tehetségesek, akik minden szenvedéllyel érkeztek a Kieu-meséjére. Aztán telt az idő. A háború árnyékot vetett a falura, bombák és golyók néha még az előadásokat is félbeszakították. Voltak szegénységi évek, amikor nem volt elég élelem vagy ruha, de amikor leszállt az este, a Kieu-meséj színpada továbbra is fel volt állítva, és a dalok továbbra is felcsendültek. A szenvedély lángja nem volt káprázatos vagy hivalkodó, hanem izzott és tartós, ahogyan Cam Lam népe megőrizte a Kieu-meséjét az élet viszontagságai közepette.
„Itt a »Tro Kieu« előadás soha nem hasonlít egy igazi műsorra. Inkább egy ismerős falusi tevékenységre, ahol az előadók és a közönség nagyon közel ülnek egymáshoz. Vannak, akik eleinte az éneklésen kívül állnak, de egy pillanattal később akaratlanul is szerepet vállalnak” – mondta nekem egy falusi, aki eljött meghallgatni az előadást.
Azon a délutánon számos arccal találkoztam, generációktól kezdve, akik részt vettek a Cam Lam faluban megrendezett Trieu Kieu előadásban. Mindenkinek megvolt a saját története és emléke, de a Trieu Kieu esetében a leggyakrabban emlegetett név Mai Ngan úr volt. Már elhunyt, de úgy tűnik, soha nem hagyta el ezt a színpadot. Nem az ékesszóló történetmesélésében rejlik a jellegzetessége, hanem abban, ahogyan az emberek tisztán ejtik a szavakat, helyesen lehalkítják a hangjukat... Amit a jelenlegi generáció tesz, az hagyománnyá vált azokból az évekből, amikor Ngan úr a színpadon lépett fel. És az év utolsó napjaiban ez az emlék egyre tisztábban, csendesebben, mégis kitartóan tör elő, mint a Cam Lam-i Trieu Kieu előadás elengedhetetlen része.
A színpadon Truong Cong Duc halász, miután épp befejezte Tu Hai szerepét, továbbra is megőrizte a karakter szigorú arckifejezését, amely lassan enyhült, és visszatért a viharos tengerekhez szokott ember szelíd modorához. Mivel már régóta összekapcsolják Tu Hai szerepével, kecskeszakálla évekig elkísérte. A tengerészet kemény munka, különösen az év végi zsúfolt időszakban, de bármilyen elfoglalt is, mindig igyekszik időt szakítani az előadásra.
Miután épp befejezte Hoan Thu szerepének eljátszását, Nguyen Thi Vinh asszony a következőket mondta: „Ez egy nehéz szerep, sokrétű személyiséggel, ami nem engedi, hogy a színész szabadjára engedje érzelmeit. Hoan Thu eljátszásakor a legfontosabb, hogy tudjuk, mikor kell megállni, a hangnak tömörnek és határozottnak kell lennie, hogy a karakter élesnek és visszafogottnak tűnjön.” Amikor ezt halljuk, rájövünk, hogy minden szerep mögött nagyon gondos megfontolás áll, nemcsak a szerep helyes eljátszása, hanem a Kieu meséje alapvető humanista értékeinek megőrzése érdekében is.
Az éneklés véget ért, ahogy a kulturális központ előtti délutáni fény megszelídült. Néhányan korán távoztak, mások még maradtak, a Kieu meséjének néhány sora még mindig visszhangzott a levegőben, mintha a hullámokkal együtt fel akarnának oldódni a falu szövetében és vizében. Mire távozni készültem, a tér visszatért a tengerparti falusi délután ismerős képébe, de ebben a csendben mindenki tudta, hogy az éneklés még mindig megmaradt, mélyen beágyazódott sokak szívébe.
És azon a délutánon, közvetlenül Tet előtt, tisztán éreztem a Cam Lam-i Kieu folk előadás mély lényegét. Minden dal, minden előadás mintha csendben magába foglalta volna az elmúlt év emlékeit, lehetővé téve az emberek számára, hogy lassabban és finomabban lépjenek az új év felé. És sokakban mély remény támadt, hogy a Kieu folk előadás továbbra is visszhangra talál és elmélyül a mai kulturális életben…
Forrás: https://baohatinh.vn/lang-tieng-tro-kieu-tren-dat-cam-lam-post306004.html
Hozzászólás (0)