A thai etnikai csoport generációk óta értékes kincsnek tartja a bivalyokat. Mivel nagyra értékelik ezt az állatot, az ókortól kezdve ünnepséget tartanak a bivalyok imádatára (bó khoăn khoai), hogy kifejezzék hálájukat az aratási szezon vége után.
Ca Van Chung úr, a Tartományi Népművészeti Egyesület képviselője elmondta: „Korábban a thai emberek egy közös legelőn, az úgynevezett „pung khoai”-ban legeltették bivalyaikat. A Pung khoai-nak két kapuja, egy bejárata és egy kijárata van. A faluban a családok felváltva őrködtek felettük, négy család öt napon keresztül (két család a bejáratnál és két család a kijáratnál), és csak akkor hozták vissza a bivalyokat, amikor eljött a szántás és a boronálás ideje. Mivel a hideg időjárás elkerülése érdekében csak egy rizstermést vetettek májusban, és októberben takarították be, egyes földeken pedig várniuk kellett az esővízre, a Bivalyszellem-imádatot általában májusban, a rizsültetés befejezése után tartották, mielőtt a bivalyokat a legelőre engedték volna.”
Az egész falu összegyűlik, hogy megvitassák és megegyezzenek a szertartás megszervezésében. A sámán ellenőrzi a kedvező dátumot és időpontot, majd értesíti a falusiakat, hogy felkészülhessenek a szertartásra. A szertartás általában egy napig tart, minden család elkészíti a saját áldozatait. Meghívhatnak egy sámánt a faluból a szertartás lebonyolítására, vagy a családfő is lebonyolíthatja azt.
Cam Vui úr, a Tartományi Népművészeti Egyesület tagja szerint: A bölényszellem-imádat szertartása nem bonyolult. A háztulajdonos egy tálcán készíti elő az áldozatokat, beleértve egy főtt csirkét, két tál csirkehúslevest, sót, egy tányér bétellevelet, bételdió-héjat, nyolc pohár bort, nyolc pár evőpálcikát, két bambuszpálcikát és egy üveg bort. A tálcát a család ősi oltára elé helyezik, és a sámán imádkozik, meghívja az ősöket a szertartáson való részvételre, kéri az engedélyüket a bölényszellem-imádat szertartásának elvégzéséhez, és kéri áldásukat a bölény egészségére.
Ezután a család egy második, az elsőhöz hasonló áldozatot készített, nádszállal és két kosár csirketollal kiegészítve, amelyet a család bölényistállójában helyeztek el. A sámán engedélyt kért a helyi istenségtől a rituálé elvégzésére, jelentve, hogy az aratás befejeződött, a rizspalánták gyökeret eresztenek és kizöldülnek, és engedélyt kért egy rituálé elvégzésére a bölényekért, hogy egészségesek legyenek és jól tudjanak szántani. Ezután a sámán minden bölénnyel elvégezte a rituálét, a vezető bölénytől a legfiatalabbig. Amikor megköszönték a bölénynek a felajánlást, azt az áldozati tálca elé vitték, és egy imát mondtak el.
A rituálé elmagyarázza, hogy a bölény egész évben keményen dolgozott, és időnként az aratási szezon nyomása miatt nem biztos, hogy jól bántak vele. Ezért az aratási szezon vége után a család áldozatot készít a bölénynek, remélve, hogy egészsége és betegségmentessége megmarad. A rituálé után a sámán nádszálat, sót és ragacsos rizst ad a bölénynek enni, köszönetképpen a gazdákkal való állandó társaságáért.
A bölényszellem-felajánlási szertartás után a háztulajdonos előveszi az ekét és a boronát, tisztára mossa őket, majd a konyha mellé helyezi. Ez tiszteletet mutat a mezőgazdasági eszközök iránt, és jelzi, hogy a vetési és szántási szezon véget ért, a bölények pihenhetnek, és az embereknek jól kell vigyázniuk az eszközökre a következő vetési szezonra. A családok ezután lakomát rendeznek, boldogan koccintanak egymásra, és megpihennek a szántási és ültetési szezon után.
A Muong La kerületben található Ngoc Chien községben minden évben rendszeresen megrendezik a Bivalymondati Ünnepséget. Lo Van Say úr, a Ngoc Chien község Népi Bizottságának elnöke elmondta: „Jelenleg a községben több mint 3000 bivaly él, amelyek egyenként 500 és 1000 kg közötti vagy annál is nagyobb súlyúak.” Májusban, a rizsültetési szezon befejezése után a Luot, Phay, Dong Suong, Na Tau, Muong Chien stb. falvak thai etnikai háztartásai bivalymondati ünnepséget tartanak otthonaikban. Ezenkívül az Új Rizs Fesztiválon újraalkottuk a thai etnikai csoport bivalymondati ünnepségét. Ez egy lehetőség a falusiak számára, hogy megosszák egymással tapasztalataikat az állattenyésztés és -termelés terén, erősítsék a szolidaritást, és egyedi turisztikai terméket hozzanak létre a tartományon belüli és kívüli látogatók számára.
A thai etnikai csoport egyik jellegzetes mezőgazdasági rituáléjaként a bölényimádat egyszerű, egészséges és olcsó. Emellett egy gyönyörű szokás is, amely a Son La-i thai emberek kedvességét és mély emberségét bizonyítja.
Szöveg és fotók: Lo Thai
Forrás
Hozzászólás (0)