 |
A Phu-napi fesztivál, amely Lieu Hanh Szent Anya legendájához kapcsolódik, elterjedt az egész régióban, és Nam Dinh jellegzetes spirituális turisztikai termékévé vált, amelyet a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium felvett a Szellemi Kulturális Örökség Nemzeti Listájára. A fesztivál számos gazdag ünnepi tevékenységet foglal magában, mint például: a Chau Van rituálé, a szentírások felvonulása, a virág- és botfesztivál, a sárkány fáklyás felvonulása… és számos hagyományos népi játék.
 |
| Panorámás kilátás a buddhista szentírásokat szállító menetre a Tien Huong templomból. |
Az Anyaistennő felvonulása, a virágpálcák felvonulása és a fáklyás felvonulás a nagyszabású Phu Napi Fesztivál jellegzetes elemei közé tartoznak, amelyek számos résztvevőt vonzanak. Az Anyaistennő felvonulása fontos rituálé, amely az Anyaistennő imádata és a buddhizmus közötti harmonikus és összekapcsolódó kapcsolatot mutatja be, hozzájárulva a közösségi kohézióhoz és a vallási egységhez. Az Anyaistennő és a Phu Van Cat szent ereklyéinek felvonulása, amelyet a 3. holdhónap 5. napján tartanak, azzal kezdődik, hogy Phu Van Cat főpapja elkéri a füstölőt és a Szent Anya Lieu Hanh szent ereklyéit. A felvonulásban részt vesz egy csoport vén, majd egy dobos csapat, egy ünnepi zászlók felvonulása, egy sárkányos felvonulás, egy rézfúvós zenekar, hagyományos zene, női médiumok és a nyolc kincses lándzsát vivők, végül pedig egy nyolcoldalú palánk, amely a füstölőt viszi, egy sárkányos palánk a szentírások visszaszerzésére, és három függőágyas palánk. Az Anyaistennő menete Phu Van Catnál kezdődik, áthalad az Anyaistennő Mauzóleumon a Linh Son Tu Pagodáig, ahol füstölőt ajánlanak fel és imádják Buddhát, majd visszatér a Cay Da Bong Templomba, ismét elhalad az Anyaistennő Mauzóleuma mellett, és visszatér Phu Van Catba. A Tien Huong Templomban a 3. holdhónap 6. napján kora reggeltől kezdve jámbor férfiak és nők, médiumok és mindenhonnan érkező emberek özönlöttek a templomba, hogy élvezzék a sárkányreptetés látványosságát. Ünnepélyes légkörben a templom képviselői tiszteletteljesen végezték el a Szent Anya szellemének füstölőtartójának a gyaloghintóhoz való szállításának szertartását. A menet a Tien Huong Templom udvaráról indult, elhaladt a Kim Thai Község Népi Bizottsága, az Anya Mauzóleuma mellett, majd a Tien Huong Pagodához ért.
 |
| Panorámás kilátás a sárkány alakú fáklyás felvonulásra a Tien Huong-palotában. |
A szentírások felvonulása mellett a fáklyás sárkánymenet is megrendezésre kerül a Phu Chinh Tien Huong templomban. A néphiedelem szerint a Szent Anya szentélyéből az ünnep napjain vitt lángnak szent és áldásos jelentése van. A fáklyahordozó szertartás kezdetén a sámánok, a templomőrök és a füstölők őszintén kérik a szent lángot a belső szentélyből, majd kiviszik azt, és újragyújtják a lángokat több mint ezer fáklya előtt, amelyeket a fiatal férfiak és nők visznek. A menet élén sárkány-, oroszlán- és unikornis tánccsoportok haladnak, akik dobok és cintányérok ritmikus ütemére lépnek elő. Őket egy nagy, fényesen megvilágított sárkányalak követi. Mögötte több mint ezer, különböző korú fiatal férfi és nő halad, fényesen égő fáklyákat visznek, egy sorban. Az egész menet egy tüzes sárkányt alkot, amely kilométereken át nyúlik. A Phu Chinh Tien Huong fáklyahordozó szertartáson a szent láng a hit fényét szimbolizálja, és kifejezi a templomőrök, a falusiak, a hívek és az egész nép kívánságait egy virágzó és boldog életre.
 |
| Betűk szavakká rendezése a Phu-napi fesztiválon. |
 |
| Sárkánytánc a Phu-napi fesztiválon. |
A Phu Day Fesztiválon számos helyi lakos és turista is élvezheti az egyedülálló Hoa Truong Hoi (levélhúzás) előadást. A Kim Thai közösség vénei szerint a legenda szerint a 17. században a Ke Day régióban élt egy Ngo Thi Ngoc Dai nevű lány, akit Trinh úr ágyasának választottak. Abban az időben gyakoriak voltak az árvizek, és a munkásoknak minden tájáról a fővárosba kellett menniük, hogy gátakat építsenek a Nhi Ha folyó (Vörös folyó) mentén. A Nhi Ha folyótól lefelé fekvő Ke Day lakosait az udvar továbbra is arra utasította, hogy a fővárosba menjenek gátakat építeni. Látva az éhező munkásokat, Ngo Thi Ngoc Dai hercegnő könyörgött Trinh úrnak, hogy könyörüljön rajtuk. Ezt követően Trinh úr élelemmel látta el a munkásokat, hogy hazatérhessenek és kijavíthassák a gátakat a környékükön. Mielőtt a munkások elmentek, a hercegnő utasította őket, hogy menjenek Phu Day-ba, és köszönetet mondjanak Hanh anyának. Hazatérésük után a munkások örömmel gyűjtötték össze ásóeszközeiket a palota udvarán, és úgy rendezték el őket, hogy a következő szavakat formálják: „Éljen a Szent Palota!”, majd az egész csoport meghajolt Lieu Hanh anya előtt, hogy kifejezze háláját. Ettől kezdve minden évben az ünnep alatt az emberek megszervezték a „karakterhúzó” előadást. Idővel a mezőgazdasági eszközöket virágokkal átkötött botokkal és gyönyörűen díszített kötelekkel fejlesztették. A virág- és botfelvonulás minden egyes előadására a szervezőbizottság 240-280 embert mozgósított, akik aranyszegélyű piros fejkendőt, piros és aranyszegélyű övet, fehér nadrágot és piros leggings-t viseltek. A karakterek megformázásához használt botokat előkészítették, mindegyiket körülbelül 4 méter hosszúra, többszínű papírba csomagolták, és csirketollból készült „turbánnal” díszítették. A karakterhúzó előadás résztvevőit 4 vagy 8 csapatra osztották, mindegyikben egy zászlóvivő és egy vezető zászlóvivő volt. A karakterhúzó előadás vezetőjének egy nagy és egy kis dob segítségével kellett utasításokat adnia a zászlóvivőknek, hogy a dobok ritmusában helyezkedjenek el és húzzák a karaktereket. A csapat minden tagja követte a zászlóvivő utasításait, előre, hátra, be és ki mozogva, olyan karaktereket alkotva, amelyek utánozták a kapák és ásók elhelyezésének ősi szokását. Amikor a karakterek megformálódtak, a zászlóvivő meghívott egy művelt idősebb tagot a zsűriből, hogy tekintse át a karaktereket. A pontozás után a zsűri elrendeli, hogy a menet egy másik karakterelrendezéssel folytassa. A gyakran elrendezett karakterek kínai karakterek, mint például: "A Világ Anyja", "Béke és jólét", "Nemzeti béke és népek jóléte", "Harmónia és bőség", vagy "A szentség helyreállítása", amelyek a mezőgazdasági közösségek törekvéseit fejezik ki, a nemzeti békéért és jólétért, a kedvező időjárásért imádkoznak, és emlékeztetik az embereket, hogy örökre emlékezzenek a Szent Anya erényeire. Az utóbbi években a Virágzászló Fesztivál előadása előtt a Chinh Tien Huong templom hagyományos operaelőadásoknak, népdaloknak és sárkánytáncoknak is otthont ad, gazdag és sokszínű kulturális élményt teremtve, amely számos helyi lakost és turistát vonz a világ minden tájáról az istentiszteletre.
 |
| (1) Palánkinok felvonulása szentírások igénylésére Phu Chinh Tien Huongban. (2) Felvonulás szentírások igénylésére Phu Van Catban. |
Tran Khac Thieng elvtárs, a Kim Thai község Népi Bizottságának elnöke és a 2024-es Phu Nap Fesztivál Szervezőbizottságának helyettes vezetője elmondta: „A korábbi évek fesztiválszervezésének pozitív eredményeit örökölve, az idei Phu Nap Fesztivál biztonságosan és egészségesen zajlott, kielégítve a közösség kulturális és vallási igényeit.” Több ezer lámpást és világítórendszert telepítettek az ereklyéket körülvevő utak mentén, a területen belül és a templom belsejében, biztosítva az emberek és a turisták biztonságát a fesztivál napjai alatt. A fesztivál szervezőbizottsága kidolgozott egy tudományos fesztiválforgatókönyvet, amely megfelel a helyi körülményeknek és a hagyományos kulturális szépségnek, vonzó légkört teremtve a látogatók számára. A Kim Thai község iskolái a helyi hagyományos kultúra népszerűsítésére összpontosítottak különféle formákon keresztül, mint például beszédek, megemlékező ünnepségeken tartott előadások és kézművesek előadásai. Emellett számos tanórán kívüli tevékenységet is szerveznek, például a diákokat történelmi helyszínekre viszik, és népi játékokban vesznek részt a fesztiválok alatt.
 |
| (1) Rituális felajánlás a Phu Chinh Tien Huongnál. (2) Dobjáték a fáklyás felvonulás ünnepségének megnyitójára Phu Chinh Tien Huongnál. (3) Éneklés a Phu Van Catnál. |
A Phu Nap Fesztiválon részt vevő emberek nemcsak spirituális vágyaikat elégíthetik ki, hanem megcsodálhatják a hagyományos templomok, pagodák, mauzóleumok és szentélyek egyedülálló komplexumának szépségét is. Továbbá a Phu Nap Fesztivál a kulturális örökség kincsesbányája, amely tükrözi a szokásokat, hagyományokat, hiedelmeket, művészetet és esztétikát, kifejezve a közösség világnézetének és életfilozófiájának gondolkodását és megértését, jelentősen hozzájárulva a vietnami falvak hagyományos társadalmi-kulturális életének tanulmányozásához.
Szöveg és fotók: Viet Du
Forrás
Hozzászólás (0)