Mang Den, egy város Kon Plong kerületben (Kon Tum tartomány), dinamikus gazdasági régiónak és a tartomány turisztikai „paradicsomának” számít. Azonban kevesen tudják, hogy ezt a vidéket régóta áthatják a titokzatos és fantasztikus istenségekről szóló történetek.
Tündérek földje
Mang Den több mint 1200 méteres tengerszint feletti magasságban fekszik, átlagos hőmérséklete 16-20 Celsius fok. Túlnyomórészt dombos és hegyvidéki terepének, 82%-os erdőborításának köszönhetően számos festői hellyel, tóval, vízeséssel, sziklás patakkal és érintetlen őshonos kultúrával büszkélkedhet. Kora tavasszal Mang Den hűvös, a dombokat és a hegycsúcsokat vékony, tejfehér köd borítja. A fenyvesek mögött több száz villa rejtőzik, amelyeket részben eltakar a köd. Mang Den útjai mentén sűrűn ültetnek cseresznyevirágfákat. Tran Van Lam úr, a Kon Tum Tartományi Kulturális, Sport- és Turisztikai Hivatal Örökségvédelmi Osztályának helyettes vezetője megosztotta: „A dombos terep és az érintetlen erdők mellett Mang Den számos gyönyörű tóval és vízeséssel is rendelkezik. Ez a Kon Plong kerület számára is erősséget jelent a turizmus fejlesztésében az ökoturizmus, az üdülőturizmus és a kulturális-történelmi turizmus irányába.”
Mang Den továbbra is őrzi érintetlen őshonos kulturális értékeit (DUC NHAT)
Lam úr elmesélte, hogy a Mơ Nâm nép ősidők óta egy legendát hagyományozott tovább, amely elmagyarázza a Măng Đenben található 7 tó és 3 vízesés kialakulását. A legenda szerint Măng Đent T'Măng Deengnek hívták. A T'Măng lakóhelyet, a Deeng pedig istenséget jelent. A T'Măng Deeng az istenségek lakóhelyét jelenti.
Az ősidőkben T'Măng Deeng vad és szelídítetlen vidék volt. Mindenhol csak erdők és hegyek voltak, érintetlenül az emberi lábnyomoktól. Szarvascsordák legelésztek békésen az erdő szélén. Egy tiszta folyó kanyargott a magas hegyeken, mint egy puha selyemszalag. Abban az időben Plinh Huynh volt a legfőbb istenség a mennyben, aki birtokolta a teremtés hatalmát. Látva, hogy T'Măng Deeng virágzó, mégis vad, Plinh Huynh elküldte hét fiát, hogy falvakat alapítsanak és ott éljenek. Amikor hét fia elérte a házasságkötésre alkalmas kort, Plinh Huynh leszállt a földre, és gyönyörű, tehetséges és ügyes lányokat keresett a szomszédos falvakból, hogy feleségül adják fiaihoz. A házasságkötések után ez a hét pár hét falut alapított T'Măng Deeng körül. Plinh Huynh ezután hét fiát istenekké nevezte ki, hogy kormányozzák a földet. Ami a feleségeket illeti, ők szellemállatokká változnak, amelyek disznókat, szarvasokat, halakat, gyíkokat stb. képviselnek. Plinh Huynh istenség azt követeli az uralkodó istenségtől, hogy esküt tegyen arra, hogy nem eszi meg annak az állatnak a húsát, amelynek szellemállatát a felesége képviseli. Aki megszegi ezt az esküt, Plinh Huynh büntetését vonja maga után.
Kon Plông dombjait és hegycsúcsait vékony, fehér köd borítja. (DUC NHAT)
A "7 tó, 3 vízesés" legendája
Kezdetben, évente egyszer, a hét fiú a mennybe repült, hogy beszámoljon Plinh Huynh istennek földi életéről és ügyeiről. Fokozatosan egyik fiú sem tért vissza többé a mennybe. Minden évben a magtárak megteltek rizzsel, az udvarok roskadoztak a disznóktól és csirkéktől, a konyhaszekrények szárított vadhússal voltak tele, a bivalyok, tehenek és kecskék pedig kövéren és egészségesen barangoltak az erdőben. A hét felelős isten megtanította az embereket a deeng rituálé elvégzésére. Egy nap, a deeng újévi ünnepség alatt a falusiak nagy lakomát rendeztek, éjszakáról éjszakára énekeltek és ittak. Aztán részeg kábulatukban az istenek összegyűltek a szertartásos oszlop körül, itták és megették az összes ételt, amit a falusiak hoztak, beleértve azoknak az állatoknak a húsát is, amelyeket feleségeik szent állatként használtak. A mennyből Plinh Huynh isten lenézett, és látta, hogy fiai megszegik a tiltott törvényt. Dühöngött, és varázslatát felhasználva megbüntette azokat, akik megszegték fogadalmukat. Miközben a falusiak ünnepeltek és lakomáztak, a falvakban a föld hirtelen beomlott, hatalmas víznyelőket hagyva maga után. A föld alól tűz és füst gomolygott fel sűrű felhőkben.
A Pa Sy-vízesés, a Mang Den ökoturisztikai terület (DUC NHAT) egyik leghíresebb célpontja
Lángok borították el a falvakat és a házakat. Szikrák csapódtak a sziklákba, három hatalmas vízesést létrehozva. A vízesésekből kiömlő víz eloltotta a mély gödrökben égő tüzeket, hét tóvá alakítva azokat. Ez a hét tó Plinh Huynh isten gyermekeiről kapta a nevét: Toong Dam, Toong Rpong, Toong Zo Ri, Toong Ziu, Toong Sang, Toong Li Lung és Toong Po. A vízeséseket alkotó három szikra a Pa Sy, Dak Ke és Pne nevet viseli. E történetből a túlélők mindig arra tanítják leszármazottaikat, hogy tartsák be fogadalmukat, soha ne szegjék meg ígéreteiket, és legyenek hálásak azoknak, akik feláldozták magukat a falu békéjének védelméért.
A Mang Den érintetlen szépségével vonzza a turistákat (SANG NGUYEN)
Országos Szintű Turisztikai Központ : A Mơ Nâm etnikai kisebbség tagja, A Tạm úr, a Kon Plông kerület Kulturális és Turisztikai Osztályának helyettes vezetője kijelentette, hogy senki sem tudja pontosan, mikor keletkezett a "7 tó és 3 vízesés" legendája. A fenti történeten kívül számos változata létezik a Măng Đen környékén élő Mơ Nâm nép szóbeli hagyományain keresztül. Ma a 7 tó és a 3 vízesés a Măng Đenbe látogató turisták közé tartozik. Néhány tó azonban kiszáradt, ezért a helyi hatóságoknak tervük van a helyreállításukra és felújításukra a turizmus fejlesztése érdekében. A környék nagy befektetőket keres és vonz, hogy megfeleljenek a terület turisztikai potenciáljának. Tạm úr szerint a környék számos tavát és vízesését már turisztikai célponttá fejlesztették a helyi hatóságok, magánszemélyek és szervezetek. Ennek ellenére a Kon Plông kerületnek továbbra is szüksége van magánszemélyekre és szervezetekre a turizmus fejlesztése és az ökológiai környezet megőrzése mellett. A helyi hatóságok több mint 12 000 cseresznyevirágfát ültettek, hogy gyönyörű tájat hozzanak létre, turistákat vonzanak, és zöldebbé tegyék a Mang Den környékét.
Hozzászólás (0)