Egyedi és színes népdalok földje

Vinh Loc a gazdag és színes népdalok és néptáncok földje. A Ma folyó Thanh Hoa tartomány számos településén folyik keresztül, és a tengerbe ömlik, de a ragyogó Dong Son kultúra nehéz hordalékát hordozó folyóhoz kapcsolódó dalok és hívások nem rakódnak le és rakódnak le minden olyan településen, ahol a folyó áthalad.

Vízi felvonulás énekel a Bong Thuong falufesztiválján, Vinh Hung községben.

A Ma folyó tükrözi a Hung Linh hegyet, felhalmozza az ég és a föld spirituális energiáját, gongok hangját terjeszti, suttog a föld ereiben, visszatükrözve a fenséges Ho-dinasztia citadelláját, az ősi és szent templomokat és az embereket, akik olyan bátrak, mint az ég, de olyan szelídek, mint a manióka... ebből a földből és népből visszhangzik a Ma folyó népdala, megmozgatva az emberek lelkét, örökké visszhangozva a hegyekben és folyókban: Gyere ide, veled énekelek/ Énekelj hat kerületnek, tíz falunak, hogy hallgasd.

A Ma folyó Vinh Loc szívén folyik keresztül, majd lassan lefolyik a tengerbe, átfolyva a falvakon, és hordozza a Tay Do földjén található falvak egyedi folyami népdalát, melynek címe: „Az aranyszív a vízbe hullik és friss marad / A bajban lévő hősök mosolyognak és boldogok”.

A Vinh Loc-i népdalok szintén a munkából és a mezőgazdasági termelésből erednek, szorosan összefüggve a termékeny folyóval, amely földeket és strandokat épít fel, egész évben friss gyümölcsökkel és hűvös, tiszta vízforrással, táplálva azoknak az embereknek a fizikai és lelki egészségét, akik életüket a kulturális folyóhoz kötötték. A folyó mindkét partján megjelentek a népdalok, amelyeket a helyiek így neveznek: kacér dalok, szerelmes dalok, szerelmes dalok és párbeszédek... a dalszövegektől a ritmusokig, mindegyik a fenséges és költői Ma folyó kulturális lenyomatát viseli magán: "A csónak partra ért, kedvesem / Miért nem építesz hidat, hogy partra szállhassak / A csónak partra ért, kedvesem / Rögzítsd erősen a rudat, és gyere be játszani, egyél bételt".

A Vinh Loc falvak népdalai szorosan kapcsolódnak a folyóhoz, a mezőgazdasági termeléshez és a gazdák ültetési időszakához – „lelkek, akik olyan tiszták és szelídek, mint a föld/ Édesburgonya és manióka, nagyon őszinte szeretettel a vidék iránt”, szorgalmasak, szorgalmasak, szépek mind testben, mind jellemben, nemcsak az álmok aranytermését teremtik meg, minden otthonba jólétet hozva, hanem dalok és népdallamok alkotói is, gyakran az éneklést és a táncot ötvözve, hogy rabul ejtsék az emberek szívét: ... „Du falu kútja tiszta és hűvös/ Cong falu lányai éneklés nélkül is jól énekelnek”.

A víz fontos elem az életben, a Ma Giang folyó mentén élve... fokozatosan alakult ki a vízimádat hite, a vízi felvonulási rituáléban, a nemzeti jólétért, a jó termésért, a békéért, a jólétért való imádkozásban és az énekek, dalok hangjában, Bong Thuong falu, Vinh Hung község evezős mozdulataival ötvözve: "Lebeg, lebeg/ A sárkányhajón/ Ő fogja a kormánykereket/ Nagy hullámokat győz le a zuhatagokon/ Ó, várj, énekelj, várj/ Ba Thoai kisasszony hajója/ Siklik a mély folyón/ Ez a Ma folyó/... A Bong Tien jelenete előtt/ Erősen fogja az evezőket/ Hagyja, hogy a hajó siklasson a hullámokon/ Várj, ó, várj, énekelj, várj"...

A Vinh Locon átfolyó Ma folyó nemcsak a falvakat és a mezőket teszi termékenysé, hanem az itt élők tudatosságára és gondolkodására is hatással van, ami egy egyedülálló népi előadásnak, a Cheo Chai előadásnak ad otthont Cam Hoang faluban (Vinh Quang), ahol "a felhőkkel borított hegy úgy néz ki, mint a brokát / Ma folyó, a hold pedig gyöngyszemként ragyog", ami Binh Dinh Vuongot egy vers megírására ihlette.

A Cheo Chai előadást az evezős vezető és az evezős vezeti, az úszók evezés közben énekelnek és táncolnak. Előadás közben a parton eveznek, és ezt éneklik: "Ma van templomunk évfordulója / Először a várost imádjuk, majd kimegyünk úszni, hogy imádkozzunk / Átevezünk a folyón / Hogy üdvözöljük a doktorátust és a herceget a faluban". A Cheo Chai ének- és táncszertartás, amely a falu őrangyala előtt tiszteleg, egy szent térben zajlik, tisztelettel és hálával adózva azoknak az ősöknek, akik hozzájárultak egy békés és virágzó falu felépítéséhez. 12 gyönyörű és bájos falusi lány, piros cheongsamban és hideg szoknyában, telihold körül öregedve, fejükön lámpatányérokkal, kezükben legyezővel, és ügyesen evezőket cipelve, ügyesen előadva a táncot: Futás az új évre, bambuszevezőkkel táncolnak, legyezővel táncolnak, zászlókkal táncolnak, bambuszevezőkkel táncolnak, sálakkal táncolnak, rudakra támaszkodnak, lámpákkal táncolnak, a dalszöveggel és a kísérő zenével: „... Mindkét kezükkel evezőket tartva / Felemelve őket, hogy tisztelegjenek a Szent Király előtt / Most a Szent Császár uralkodását ünneplik / A világ jó embereire nézve mind a négy irányban / A mezőgazdaság virágzik és versenyez / A tudósok tanulnak, harcművészeteket gyakorolnak / A négy iparágat és mesterséget előhozzák / Szeretik az embereket, a békéről énekelnek / Olyan szép... szép... szép / Örök bölcsességet kívánunk a Szent Királynak”. A kecses, ritmikus tánc, a dalszövegek hol lassúak, hol gyorsak, felemelőek, eksztatikusak... képesek megindítani a lelket, visszarepítve a közönséget a nemzet gyökereihez, felidézve az ősöket, tükrözve a vízért, a napfényért, az árvizek megelőzéséért... az érett rizsért és az aranyló virágokért, a meleg és bőséges termésért való imádkozás hiedelmeit.

Cheo ének és tánc a Tam Tong közösségi házban, a Tran Khat Chan templomban (Vinh Tien község) ének- és táncbemutatókkal: Giao dau, A suttogó evező elkapása, A fúró evező elkapása, Az imádat evező elkapása, Ha Thanh ének, ének a Duc Thanh ünneplésére... a rituálékból, dalszövegekből, ritmikus táncokból, a Ma folyó régió népdalainak és előadásainak, valamint a királyi rituálék erős lenyomatából: "Ma van templomunk évfordulója / A Duc Thanh templomot mindhárom fő templomban imádják / A Dun Thanh Ho templomot / A Cai Hoa régi utat összekötve a régi nyomok nem homályosak...".

A haza és az ország iránti szeretetről szóló népdalok mellett, melyek a hősöket és az országhoz hozzájáruló isteneket dicsérik, a Ma folyó menti falvak népdalokat is alkotnak és adnak elő, mint például az éneklés (Vinh Ninh), a páros éneklés és a dobolás (Vinh Thanh, Vinh Quang), melyek a dolgozó emberek mezőkhöz, folyókhoz és hegyekhez való kötődését fejezik ki; szenvedélyes, lelkes dalszövegekkel szorosan kötődnek az itt élő emberekhez és tájakhoz.

Vinh Loc egyes falvaiban nemcsak népdalokat adnak, hanem ca cong énekléssel is foglalkoznak, jellemzően Xuan Giai faluban, amelyet Vinh Tien község ma is megőriz. A Ho-dinasztia citadella déli kapujától a Don Sonig, a Hoe Nhai utcáig - a Ho-dinasztia királyi palota útjáig - vezető út egykor "zengő" volt a vonós hangoktól, kereplőktől és női énekesek énekétől. Vinh Loc kerületben, a Tay Do citadella területén és környékén akár 36 ca cong éneklő falu is található, amelyek kapcsolatban állnak számos más tartománnyal és várossal. Hai Phongban található még Dong Mon falu, Hoa Binh községben, Thuy Nguyen kerületben. Ez a ca tru falu Vinh Locban, Thanh Hoában keletkezett Dinh Triet, Dinh Le fia által, aki ca tru-t hozott Tay Do földjéről ebbe az északkeleti tengeri kikötőbe.

A népdalok, a kreatív népdalok és a tudományos éneklés mellett Tay Do-ban létezik egy egyedülálló színházi forma, a Tuong ének (hat boi), amelyet Vinh Long és Vinh Thanh községek ősi falvaiban adnak elő. A közösségi házban előadott Tuong ének királyi művészeti forma, de számos népi elemet is tartalmaz; a Trong Quan ének Xuan Giai faluban, Vinh Tien községben az ünnepek és fesztiválok idején szintén örömteli és nyüzsgő, a pezsgő dobhang szenvedélyes, meleg dalszövegekkel keveredve... izgalomba hozva és megindítva az emberek szívét. Vinh Loc-ba érkezve számos gazdag és egyedi népdallal is találkozhatunk, mint például a Xuong ének, altatódalok és rituális népdalok. A Muong emberek számos finom, szenvedélyes és szeretetteljes érzelmi szinttel rendelkeznek, dicsérve az emberekhez és ehhez a földhöz kapcsolódó életet és természeti tájakat.

A népdalok az emberek és Vinh Loc földjének érzelmeinek és lelkének hangjai, melyek generációk óta léteznek. A Ma Gianggal - egy termékeny földdel teli zöld folyóval - és a szent Hung Linh-heggyel, mint forrással rendelkező vidék szárnyakat ad a népdaloknak, hogy szárnyaljanak, átjárják a földet, átjárják az emberek szívét, terjedjenek és megmozduljanak. A népdalokat - Tay Do népének és földjének egyfajta szellemi kulturális örökségét - meg kell őrizni, és értéküket az életben is elő kell mozdítani, nem csak tegnap, ma és holnap.

Cikk és fotók: Hoang Minh Tuong (közreműködő)

Forrás: https://baothanhhoa.vn/mien-dat-cua-dan-ca-dac-sac-da-sac-mau-223721.htm