1602-ben Nguyen Hoang úr megalapította Quang Nam helyőrségét, és hatodik fiát nevezte ki kormányzónak (tanoncként, hogy kövesse őt a trónon). Halálos ágyán Nguyen Hoang úr így utasította hatodik fiát, Nguyen Phuc Nguyent: „Thuan Quang földjét északon a félelmetes Ngang-hegy (Hoanh Son) és a Gianh folyó (Linh Giang) határolja, délen pedig a masszív Hai Van-hegy és a Da Bia-hegy (Thach Bi Son). A hegyek gazdagok aranyban és vasban, a tenger halakban és sóban bővelkedik; valóban ez a föld a hősök számára, hogy bemutassák vitézségüket.”
Őseink délre vándoroltak.
A felvilágosult uralkodók migrációs politikájának köszönhetően az északról érkező különféle klánok fokozatosan délre vándoroltak, falvakat létrehozva Quang Nam tartományban. A vietnami falvak kialakulása itt a Tran-dinasztia idején kezdődött. Ezt állami történelmi dokumentumok, valamint közigazgatási és népi szövegek is feljegyzik.
A Phong Thu faluban található Phan család templomának sztéléje Tu Duc 13. évében (1861) feljegyezte, hogy az alapító ős a Le-dinasztia (?) Quang Hoa 15. évében, 43 éves korában engedelmeskedett a király rendeletének, miszerint „ki kell használni a déli földet, embereket kell letelepíteni és meg kell szervezni a földművelést”, és feleségét és gyermekeit Quang Namba hozta. Boldogan választotta a Phong Thu környékét, letelepítette az embereket, falut alapított, és megművelte a földet. A hat Nguyen, Than, Do, Cung, Tran és Ngo klán sztéléje a Nha Cu/Cau területen a Thanh Thai korszakban, az évben. Tan Suu (1901) szintén megemlíti, hogy az alapító ős visszaszerezte az ottani földet.
A Bat Nhi falu közösségi házánál található sztélé, amelyet Minh Menh uralkodásának 13. évében (1832) állítottak, a falu kialakulását írja le. „A múltban falunkban kilenc klán építette fel a területet, hogy megalapítsa Bat Nhi községet. A földterület terjeszkedett, a lakosság száma nőtt, három falut létrehozva: Thai La, Dan Dien és Binh Tri a Bat Nhi községen belül.” A 17. századi „O Chau Can Luc” című könyv megemlíti a Bat Nhi falu helynevét: „őszinteséget mutat”.
A területi terjeszkedés jelei a falvakon belüli ősi klánokban tetten érhetők. A Ban Thach-i sztélé, amelyet Khai Dinh második évében (1917) állítottak, feljegyezte, hogy a Ban Thach község keleti részén élő klánok, mint például Nguyen, Vu, Le, Phan, Do, Tran, Vuong, Hoang, Luong, Mai, Diep és Phan, templomokat hoztak létre őseik tiszteletére, és felsorolták az egyes klánok templomokban tisztelt őseinek nevét.
A Lang Chau-i Truong Duc család sírkövén a felirat így szól: „Truong úr, aki eredetileg északról származott, a Tran-dinasztia idején délre vándorolt. Megművelte ezt a földet, falut alapított, és embereket gyűjtött össze, hogy letelepedjenek itt, Nam Cuong falunak nevezve el. Miután letelepedett és néhány évig ott élt, Lang Chau falura változtatta a nevét.”
Az első klán segítette a későbbi klánt. Egy, a Le klán érdemeit megörökítő sztélé, amely a fent említett sztélével megegyező területen található, a következőket állítja: „A Le klán volt az első, aki letelepedett és megélhetést teremtett Lang Chauban, Quang Nam tartományban, hazánkban. Délre érkezve szívből jövő segítséget kaptak Truong Quy Congtól, az első falualapítótól, mintha a saját testvérük lett volna.”
"Távoli" összejövetel
Quang Nam tartomány Vietnam központi pontja és szíve az észak-déli tengely mentén; összeköti a szárazföldi országokat a szigetországokkal, regionális tranzitközpontot alkotva a kelet-nyugati folyosó mentén. Kedvező földrajzi elhelyezkedésének, a bölcs uralkodók stratégiai víziójának és a Nguyen urak szívek és elmék megnyerésére és külföldi befolyás vonzására irányuló politikájának köszönhetően Quang Nam a lehetőségek és a jólét földjévé vált.
A nemzetközi kereskedelmi hajók nyüzsgő jelenetét a Da Nang kikötőjében akkoriban Le Thanh Tong király ragadta meg „Az öt ősi hajó a Lo Hac folyó hangjával vitorlázik” című költeményében. A Lo Hac egy ősi ország nevére utal a mai délkelet-ázsiai szigetország területén.
1523-ban egy Duarte Coelho nevű portugál férfi érkezett Vietnámba, hogy kereskedelmi tárgyalásokat folytasson. Ebben az időben azonban a Dai Viet politikai és társadalmi helyzete bonyolult és kaotikus volt a Mac Dang Dunggal való kapcsolata miatt, így a kereskedelmi tárgyalások sikertelenek voltak. Ezután délre utazott, és 1524-ben Quang Nam tartományban telepedett le.
1535-ben Antonio da Faria (egy portugál kapitány), az Albuquerque hajó kapitánya, lehorgonyzott Da Nang kikötőjének bejáratánál, hogy néhány napig pihenjen és felfedezze a környéket. Hoi An-t a portugálok fontos kereskedelmi és tengerészeti központjának tartotta. A britek 1613-tól Quang Nam tartományt is látogatták. A hollandok 1636 elején kereskedelmi állomást hoztak létre Hoi Anban.
1719 tavaszán Nguyễn Phỡu úr „meglátogatta a Quang Nam palotát, szemlét tartott a csapatok felett, majd Hội An városába ment. Meglátva egy hidat a várostól nyugatra, ahol a kereskedelmi hajók gyülekeztek, Lai Vien hídnak nevezte el, és egy aranytáblára véste fel a nevét.”
A Quang Nam Tartományi Krónikából származó „A tengerre néző őrtorony, vitorláikkal, mint a fonálak, a Lai Vien híd, amelyen gyakran lovas kocsik kelnek át” című festmény a mai napig ismerős. A Lai Vien híd mély szimbolikus jelentésével fontos mérföldkövet jelent Quang Nam területi terjeszkedésben betöltött szerepében.
Forrás: https://baodanang.vn/mo-rong-ve-nam-3323824.html
![[Fotó] Tō Lam főtitkár találkozik nyugdíjas és volt tábornokok képviselőivel.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/10/1770724375943_a1-bnd-6680-1023-jpg.webp)
![[Fotó] To Lam főtitkár találkozik a 14. pártkongresszusra készülő albizottságok tagjaival.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/10/1770721375846_a1-anh-bnd-6254-482-jpg.webp)
Hozzászólás (0)