Az ősök istentiszteletének idején, ahogy a mondás tartja... visszatérünk szülővárosainkba.

BAC NINH - Az ősi imádat szertartása a vietnami nép régi hagyománya, amelyet általában a tizenkettedik holdhónapban (decemberben) tartanak. Ez egy alkalom, amikor a család leszármazottai összegyűlnek szülővárosukban, és újra kapcsolatba lépnek gyökereikkel. Azok számára, akik távol élnek otthonuktól, az ősi imádat szertartása egyben visszatérést is jelent a gyökereikhez, a családi kötelékekhez...

Tiszteld a vérvonalat, őrizd a családi hagyományokat.

Az ősi istentisztelet napját a klánok jellemzően a tizenkettedik holdhónap végén, a Tet (holdújév) napjához közel választják ki. A választott dátumtól függetlenül, amikor eljön az idő, a szülővárosukban élő vagy távol dolgozó leszármazottak mindig megpróbálják úgy beosztani az időbeosztásukat, hogy hazatérhessenek és leróhassák tiszteletüket őseik előtt. A testvérek és leszármazottak kézfogással és mosollyal, üdvözléssel és egymás elismerésével találkoznak egy hosszú távollét után... egyedülálló újraegyesülési hangulatot teremtve az ősi istentisztelet napján.

A Nguyen Quy család leszármazottai generációk óta ünnepséget szerveznek, hogy füstölőt ajánljanak fel és tisztelegjenek őseik előtt a család ősi emléknapján.

Ezen hagyományok keretein belül a Guot faluban (ma Guot lakóövezet, Que Vo kerület) élő Nguyen Quy család a generációkon át kitartóan fennmaradt családi hagyományok egyik legjobb példája. Eredetileg egy nagy család volt, amely régóta a Dung Quyet területen, Vu Duong községben, Que Duong kerületben élt. A Nguyen Quy család nemcsak gazdag történelmével rendelkezik, hanem mély nyomot is hagyott a történelmi feljegyzésekben. A késő Le-dinasztia idején a Guot faluból származó Nguyen Quy család egyik ága Phu Chan faluba (Dong Ngan, ma Tu Son kerület része) költözött. Később Nguyen Phuc Tam úr Thien Mo faluba, a mai Dai Mo-ba ( Hanoi ) költözött. Innen virágzott a Dai Mo-i Nguyen Quy ág, és egyike lett azon családoknak, amelyek generációkon át magas tisztségeket töltöttek be, jelentősen hozzájárulva az ország fejlődéséhez...

A legfigyelemreméltóbb, hogy a híres Nguyễn Quyễc családjában három egymást követő generáció érte el a magas tudományos kitüntetéseket, az udvar oszlopaivá váltak, és mindegyikük posztumusz megkapta a Nagy Király és Áldott Istenség címet. Közöttük volt a Thám hoa (harmadik rangú tudós) és miniszterelnök, Liemi herceg, Nguyễn Quyễn (1648-1720), legidősebb fia, a Nemzeti Mester és Nagy Király, Nguyễn Quy An (1673-1722), és unokája, a Nemzeti Mester és Nagy Király, Nguyễn Quy Kinh (1693-1766). E tehetséges egyének három egymást követő generációja nagyszerű szellemi örökséget hagyott maga után, jellemből, értelemből, a király iránti rendíthetetlen hűségből és hazaszeretetből.

Nguyen Quy Trang úr, a Guot faluban élő Nguyen Quy család 37. generációjának tagja büszke arra, hogy egy olyan család leszármazottja, ahol két generációnyi miniszterelnök és három generációnyi nagy király nevelkedett. A következőket mondta: „A Nguyen Quy család három nagy királya egész életét a népnek és az országnak szentelte, nemes örökséget hagyva maga után, amelyet a történelem feljegyzett, és amelyet az utókor tisztel. Ez a dicsőséges hírnév nemcsak a büszkeség forrása, hanem emlékeztetőül is szolgál a leszármazottak számára, hogy éljenek őseik hagyományai szerint. Ezért a család egy sztélét állíttatott őseink érdemeinek emlékére, hogy a jövő generációi emlékezzenek rájuk és kövessék példájukat.”

A 79 éves Nguyen Quy Thong úr, a Guot faluban élő Nguyen Quy család 37. generációjának tagja, megosztotta: „A Kígyó évének 12. holdhónapjától (2015) a Guot faluban élő Nguyen Quy család fő ágának összesen 306 férfi leszármazottja van (a más településeken lévő ágakat nem számítva). Minden évben, a 12. holdhónap 5. napján Phu Chan (Tu Son), Dai Mo és Ngoc Than (Hanoi) különböző ágainak leszármazottai nagy számban gyűlnek össze ősi falujukban, Guotban, hogy füstölőt mutassanak be, rituálékat végezzenek, és hálájukat fejezzék ki őseiknek. Ezen a napon a klán azon családjai, akiknek fiúgyermekük van, szintén füstölőt és virágot ajánlanak fel a „családba való belépés” szertartásának elvégzéséhez, beszámolva őseiknek a családi leszármazás folytatásáról... Ezek a látszólag egyszerű rituálék mély jelentéssel bírnak, segítenek a leszármazottak generációinak megérteni a családban betöltött helyüket.”

A családi kötelékek erősítése

Az ősi istentisztelet napjának rituáléiban az ősi sírok megtisztítása és rendbetétele a legfontosabb feladatnak számít. A vietnami hiedelem szerint az utódok csak akkor érezhetik békéjüket, ha az ősi sírok jól karbantartottak és jó állapotban vannak. Sok fiatal, elfoglalt időbeosztása ellenére, megpróbál visszatérni szülővárosába, hogy meglátogassa a sírokat. A felnőttek gyomokat irtanak, földet adnak hozzá és meszelik le az egyes sírokat, míg a gyerekek feladata a füstölő meggyújtása a környező síroknál, legyenek azok ismerősek vagy ismeretlenek. Ezt követően az utódok tiszteletteljesen füstölőpálcákat gyújtanak, és őseik áldásáért imádkoznak, családi békét, gyermekeiknek sikeres oktatást, üzleti boldogulást és minden vállalkozásban zökkenőmentes utat kívánva. A sírtisztításban való részvétel elveti az ősi gyökerek érzésének első magvait a gyermekek szívében.

Az ősi sírok meglátogatása után mindenki visszatér, hogy folytassa a rituálékat, és füstölővel fejezze ki háláját őseinek a család ősi templomában. Az ősi oltár előtt állva mindenki átérzi a vérrokonság szent jelentését, mélyen megértve a "vér sűrűbb a víznél" mondást. A szertartást egy újraegyesülési étkezés követi, ahol mindenki megosztja örömét és bánatát, erősítve a családi kötelékeket. Ezeknek az ősi sírok látogatásának köszönhetően a leszármazottak megtudják őseik sírjainak helyét, és a közeli és távoli rokonoknak lehetőségük van találkozni, megakadályozva, hogy az idő és a távolság elhalványítsa a rokoni kötelékeket. Ennek köszönhetően a leszármazási vonal családi hagyományai és szokásai az évek során öröklődnek.

A családi összejövetelek lehetőséget adnak a klánon belüli generációknak arra is, hogy felidézzék a hagyományokat, és emlékeztessék egymást a családdal és a társadalommal szembeni felelősségükre. Nguyen Quy Tan úr, a Guot lakócsoport párttagságának titkára megosztotta: „A családi összejövetelek során az idősebb generáció azt tanácsolja leszármazottainak, hogy keményen tanuljanak, szorgalmasan dolgozzanak, szigorúan tartsák be a párt irányelveit, az állam politikáját és törvényeit, és éljenek őseik hagyományai szerint. A tanulmányokról, a munkáról, az örömökről, a bánatokról és a családi eseményekről szóló történeteket is meleg és barátságos légkörben osztják meg. Az új évre vonatkozó terveket is megvitatják és elfogadják.”

Kinh Bac - Bac Ninh sok lakosa számára az ősi istentiszteleti szertartások emlékei összefonódnak a nagyszülők, nagybácsik és nagynénik év végi sírlátogató körmenetének képeivel; a síroknál suttogott történetekkel az elhunytak életéről, hátteréről és sorsáról. Ezek a látszólag triviális, kusza történetek alkotják a hagyomány folytatását, összekötik az élőket és a holtakat, a múltat ​​és a jelent. Gyakran mondják, hogy mielőtt tudnád, ki vagy, tudnod kell, honnan jössz. Az ősi istentiszteleti szertartások ezért nem csupán év végi rituálék, hanem visszatérés a gyökerekhez, a vérségi kötelékekhez. Az ünnepélyes, szent légkörben, a kavargó füstölőfüstben mindenki mély kapcsolatot talál őseivel, családjával és hazájával, így szilárdabbá válik a jövő felé vezető útján.

Thanh Lam

Forrás: https://baobacninhtv.vn/mua-chap-ho-den-hen-lai-ve-que-postid439348.bbg