Sok őszt éltem át az ég és a föld különböző árnyalataival. Vannak heves esőzésekkel, áradásokkal, amelyek mindent elsodornak, csupasz fákat és füvet hagyva maguk után. Vannak őszök magas, széles, mélykék égbolttal, lassan hömpölygő folyókkal, néhány barna vitorlákkal csillogó hajóval a mézszínű napfény és a lágy őszi szél alatt. De minden ősz, amit megtapasztaltam, hasonló abban, hogy mindegyik az emberek örömteli éljenzését visszhangozza. A szeptemberi ősz mindig ilyen. A zászlók és virágok ősze, a vietnami nép ősze.
Békés gyermekkoromban vidéken, a Tet Nguyễn Dannal együtt a Tet Doố valószínűleg az állam ajándéka volt, hogy újra megtapasztalhassam az ünnep színeit, egy más térben élhessek, érezhessem, hogy az életemben van valami új. Ezen a napon minden évben gyermekeink lelkét beragyogta a teret beborító nemzeti zászló színe. Augusztus elején a dobok hangja visszhangozni kezdett a hivatalos ünnepre készülő tinédzserek lépteivel. Reggelente, amikor a horizontról a fény első sugarai megvilágították a világot, vagy esténként, amikor az aranyló holdfény bekukucskált a falu bejáratánál álló bambuszfák mögül, a termelőcsapatok szárítóudvarai mindig nyüzsögtek és ujjongtak.

Szeptember 1-je délutánjától kezdődően a falu összes útján minden ifjúsági csapat felsorakozott, hogy egyenletes ritmusban meneteljen fehér ingben, kék nadrágban, botokkal és színes karkötőkkel. A mai nap korábban kezdődött a szokásosnál. Sokan özönlöttek az utcákra, hogy integetjenek és üdvözöljék a felvonulást. A hullámok és a mosolyok folytatódtak. A szövetkezet hangszóróiból ismerős, mégis magával ragadó dalok szóltak: "Ho Si Minh Ifjú Úttörők Menete", "Én vagyok a Párt palántája", "Mintha Ho bácsi lenne a nagy győzelem napján"... A második nap volt a legforgalmasabb, amikor a község stadionjában ifjúsági csapatok gyűltek össze, hogy itt vonuljanak, művészeti előadásokat tartsanak, táborozzanak... A másik oldalon, a soin kívül és a mélykék Lam folyón, a folyó torkolatánál az emberek hagyományos népi játékokat szerveztek: csónakversenyt, emberi sakkot, hintázást...
De amire leginkább emlékszem, az a Függetlenség Napja családi istentisztelet. Szülővárosomban akkoriban sok család a 7. holdhónap 15. napjáról a Függetlenség Napjára váltott. Az első ok nyilvánvalóan a haza iránti szeretet volt, a szív a szeretett Ho nagybácsi felé fordult. De volt egy másik ok is, néha visszagondolva nem tudok nem egy kicsit szomorú lenni. A helyzet az, hogy akkoriban még nehéz volt a gazdasági helyzet, a közlekedés kényelmetlen volt, az adásvétel nagyon korlátozott volt (részben a támogatott bürokratikus gazdaság miatt, a magánnyereség ellen), így az élelmiszer és az ellátmány meglehetősen szűkös volt. A testvéreimmel, mivel húst szerettünk volna enni, gyakran nagyon sokáig kellett várnunk az ünnepekre és a Tetre. És szeptember 2. fontos nemzeti ünnep volt, a szövetkezet engedélyezte a disznók levágását és eladását az embereknek. Így a Függetlenség Napjának istentisztelete kényelmesebb volt, mint a 7. holdhónap 15. napjának istentisztelete, amikor ez a két nap gyakran közel volt egymáshoz.
Hajnali 4 óra körül a szövetkezet megkezdte a sertések levágását. Egy termelőcsapat raktárudvarán több sertést fektettek le, és az emberek bent és kint tolongtak, hogy megvárják a néhány uncia húst. A sertéseket kivéreztették, szőrüket leborotválták, bőrüket fehérre és rózsaszínre változtatták, majd levágták és szépen egymás mellé terített banánlevelekre helyezték. Az akkori sertések kicsik voltak, körülbelül 30-40 kg-osak, nem olyan nagyok és nehezek, mint a mai új fajtájú sertések. A szerencsétlen sertések húsát apró darabokra vágták. Minden család csak néhány unciát vásárolhatott. Nem volt baj, ha nem volt pénzük, de ha volt pénzük, többet is vehettek, pedig akkoriban minden családnak sok gyermeke volt. A gyerekek az éhség és szomjúság napjai után nőttek fel, ahol csak tudtak, aludtak, hol egy szénakazal tövében, hol egy rizsföld szélén, feketék és soványak... Néhány uncia hús minden családnak, ebből a sertésből, volt a főétel a Függetlenség Napja oltárán.
A családok pazar díszekkel ünnepelték a Függetlenség Napját. Az én házam sem volt kivétel. Még mindig emlékszem a vörös zászlók képére, melyeken sárga csillagok lengedeztek a szélben, a sarló-kalapácsos zászló mellett. A zászlórúd bambusztörzsekből készült, amelyek akkoriban szinte minden otthoni kertben megtalálhatóak voltak. Közvetlenül a zászló alatt egy régi, kifakult tálca hevert, amelyre az újonnan oltott mészfán írt szavak voltak írva: „Semmi sem drágább a függetlenségnél és a szabadságnál”, „Éljen Ho Si Minh elnök”. A kép láttán hirtelen könnyek szöktek a szívembe.

A háborús rokkant Nguyen Xuan Toan családja (Vinh Phu falu, Cam Xuyen község) büszkén nézte végig a felvonuló és felvonuló csoportokat.
Akkoriban még fiatal voltam, kevés könyv volt, nem tudtam sokat olvasni, de még mindig gyakran hallottam tanáromat Ho bácsiról mesélni tiszteletteljes, ünnepélyes hangon, könnyes szemekkel, mintha ha lenne egy kamera, az emberek számtalan dokumentumfilmet rögzíthetnének a vietnami emberek Ho bácsi iránti érzéseiről. A házat füstölőfüst töltötte be. Az oltáron, amely eredetileg rizses tálca volt, anyám két tálcányi áldozatot készített elő: egy banh chung süteményt borral, arékadiót, gyertyákat... Fent, belül Ho bácsi képe lógott ünnepélyesen a nemzeti zászló hátterében. Valami olyan volt, mint a holdújév íze. A füstölőfüst és a füstölő összekeveredett a kicsi, de meleg házban, illatosan próbálva a lehető legjobban a Függetlenség Napjának szentelni magát.
Nem hiszem, hogy a vietnami szótáron kívül van más nyelvi szótár, amelyben szerepelne a „Függetlenség Napja” kifejezés. Ez csak a vietnami nép ünnepe. A „függetlenség” két szó mindig a nemzeti szuverenitás és az etnikai hovatartozás iránti büszkeséggel cseng együtt. Ezek az epikus visszhangok a Nam Quoc Son Ha-tól, a Du Chu Ti Tuong Hich Van-tól, a Tung Gia Hoan Kinh Su-tól, a Binh Ngo Dai Cao-tól, a Hich Thiet Thanh-tól, a Függetlenségi Nyilatkozattól öröklődnek, talán nemcsak a könyvek lapjain, az emberek szívében, hanem a földön, a fákban, a patakokban... is.

Ezzel a szellemmel, generációról generációra, a vietnami nép nem kímélte erejét, vérét és csontjait ontva védte meg földje minden négyzetcentiméterét, hogy történelem lapjait írja a vér rózsaszín színével, csillogó könnyekkel, ragyogó mosollyal, ragyogó zászlókkal. A „Tet” szó pedig a vietnami lelket a történelem partjára köti, békés, ünnepi hangulatot idézve. Ügyesen összekapcsolja az alapító nap politikai és történelmi jelentőségét a rizs civilizációjának és kultúrájának távoli emlékével abban az időben, amikor az ég és a föld harmóniában volt, az emberek szíve nyitva állt és várta az újjászületést.
A „függetlenség napja” szó a halhatatlanság utáni vágyat jelképezi, összekapcsolva az eredet spirituális jelentését a kor forradalmi szellemével. A banh chung és a banh day megjelenése az áldozati tálcán arra emlékeztet minket, hogy a Függetlenség Napja ünnep egy olyan utazás folytatása, ahol Lac Long Quan tanította az embereket rizstermesztésre, Lang Lieu süteményeket készített, hogy felajánlja apjának, a királynak...
Egy őszi reggelen ülök és írom ezeket a sorokat, miközben a napfény átszűrődik a kert levelein. Gyermekdobok hangja visszhangzik messziről, panaszosan és nosztalgikusan. Talán az emberek banh csungot fognak csomagolni, újra népi játékokat rendeznek, és nagy izgalommal avatják fel a tábort. Mindez egy felejthetetlen gyermekkorra emlékeztet, amelyet egy olyan nép boldogsága töltött el, amely a béke és a szabadság levegőjét lélegezheti be.
Forrás: https://baohatinh.vn/mua-thu-don-tet-post294881.html
Hozzászólás (0)