Régebben a vietnamiak hosszabb ideig ünnepelték a Tet-et (holdújév), de a legfontosabb napok az év első három napja voltak, a következő sorrendben: az első nap az apának és az apai rokonoknak való hála kifejezéséé volt; a második nap az anyáé és az anyai rokonáé; a harmadik nap pedig azoknak, akik tanították és irányították őket.
A Tet (holdújév) örömteli napjai még mindig a tanárok képét idézik fel a diákok emlékezetében. A képen: Nguyen Xuan Khang úr, a Marie Curie Iskola ( Hanoi ) igazgatója, diákjaival banh chung (hagyományos vietnami rizssütemény) készítésében vesz részt.
A nedves rizstermesztés sajátosságai miatt Délkelet-Ázsia népeinek hagyománya van a nők megbecsülésében. A népvers: „Az apa érdeme olyan, mint a Tai-hegy / Az anya szeretete olyan, mint a forrásból fakadó víz / Egy szívvel tiszteld anyádat és tiszteld apádat / A gyermeki tiszteletteljes magatartás a gyermek igazi kötelessége” világosan bemutatja a nők megbecsülésének ezt a hagyományát. Bár az apát említik először, őt tekintik az „érdemnek”, és egy „hegyhez” hasonlítják. Az anyát, bár később említik, a „szeretetnek” tekintik, és a „vízhez” hasonlítják. Az érdemet meg lehet téríteni, és egy hegy fokozatosan erodálódik az idő múlásával. A szeretetet nem lehet megtéríteni, és a víz csak idővel telítődik. A harmadik rész egyértelmű különbséget mutat: az anyát „imádják”, míg az apát csak „tisztelik”.
A szülők és a tanárok közötti prioritási sorrendet tekintve a Tanárnap keddi megünneplése ésszerű. Sokan azt mondják, hogy ezt a szokást a konfuciánus oktatás befolyásolta, de ez nem teljesen igaz. A konfuciánus társadalom hierarchikus rendje szerint a tanárok a császár után a második helyen állnak, és a szülők (császár - tanár - apa) felett állnak, nem pedig harmadik helyen.
Bár a forma változhat, a tanár-diák kapcsolatot generációkon át megőrizték és fejlesztették a kornak megfelelően.
FOTÓ: DAO NGOC THACH
PÉLDÁK A TANÁROK TISZTELETÉRE ÉS AZ ERKÖLCSI SZABÁLYOKRA
Vietnámban a Tran-dinasztia idején a tudós Chu Van An nagyon szigorú tanár volt, határozott és egyenes személyiséggel. Minden olyan diákot, aki valami rosszat tett, szigorúan megdorgált, sőt néha meg is tagadta tőle a belépést. Sok magas rangú tisztviselőnek, mint például Pham Su Manh és Le Quat, keresztbe tett karral kellett állnia, amikor meglátogatta. Vietnam demokratikus, falusi kultúrájában az ilyen viselkedést túlzottan merevnek tekinthetnék. A kínaiaknak azonban van egy mondásuk: "Szabályok nélkül semmi sem lehet tökéletes." Mivel a "Hét Kivégzés Emlékművének" egyenes benyújtását a császár nem fogadta el, lemondott hivatalos pozíciójáról, és hazatért tanítani. Szigorú tanításának köszönhetően számos tehetséges embert nevelt ki az ország számára. A későbbi generációk példaértékű tanárként, a konfucianizmus vezető alakjaként tekintettek rá; ő az egyetlen vietnami személy, akit az Irodalom Templomában tisztelnek.
A Le-Mac-dinasztia idején Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm számos híres diákot képezett ki, mint például Phùng Khắc Khoan, Lương Hữu Khánh, Nguyễn Dữ… Noha gyakran jártak magas hivatali pozíciókban nagy sikereket. Hermitage, hogy a tanár. Amikor értesült tanára, Lương Đắc Bằng haláláról, ő maga utazott Hải Dươngból Thanh Hóába, hogy lerója tiszteletét és három évig gyászoljon.
A Binh Dinh-i Dinh Van Nhung mester a három Tay Son testvér harcművészeti tanára volt, sőt, egy csordányi lovat és sok rizst adományozott a lázadó hadseregnek. Amikor azonban Nguyen Nhac királlyá vált, visszatért szülővárosába, és könyörgött tanárának, hogy fogadja el a címet. A mester határozottan visszautasította, félig tréfásan, félig komolyan mondván: „Te vagy az egész világ királya, de számomra te még mindig csak egy leszármazott vagy. Nem lenne helyes, ha egy leszármazott címet adományozna az apjának.”
A tanárok tiszteletének és megbecsülésének hagyományát a diákok egymást követő generációi folyamatosan őrzik.
FOTÓ: DAO NGOC THACH
A Nguyen-dinasztia idején Phan Thanh Gian magas rangú tisztviselő volt, mégis, valahányszor egykori tanítója szülővárosa közelébe utazott, mindig meglátogatta őt. Még akkor is, amikor gyaloghintója messze volt tanítója házától, leszállt a lováról és elindult tovább. Ham Nghi király, a Can Vuong mozgalom vezetője, amikor a franciák elfogták, határozottan megtagadta, hogy királynak ismerje el magát. Amikor azonban meglátta tanítója alakját az út szélén álló tömegben, a király tiszteletteljesen meghajolt, és inkább felfedte valódi kilétét, mintsem hogy tiszteletlen legyen tanítójával szemben.
A TANÁRNAPI ÜNNEPSÉG A SZÍVRŐL SZÓL, EGY GYÖNYÖRŰ HAGYOMÁNYRÓL.
Az „Első tanárnő” című történetben (részletek a 7. osztályos „Tudás összekapcsolása” és a 8. osztályos „A sárkány szárnyai” irodalom tankönyvsorozatokban) a kirgiz író, Csingisz Ajtmatov, Dujszen, egy korlátozottan író, sebesült katona megható történetét meséli el, aki elszántan visszatér falujába, hogy iskolát nyisson. Dujszen tanárnő teljes szívével, odaadásával és a gyerekek iránti szeretetével teljesen átalakítja Antunai életét, egy szerencsétlen árvából filozófiaakadémikus nővé változtatva őt.
A történet azt is bemutatja, hogyan kellett a tanárnak bátran leküzdenie számtalan kihívást és nehézséget, mind anyagi, mind lelki szinten, mások gúnyolódását és megvetését elviselve, hogy sikeresen taníthasson anélkül, hogy bármit is várna cserébe. Ahhoz, hogy hálát fejezzen ki, és hozzájáruljon a tanár elkötelezettségének és hatékonyságának terjesztéséhez az oktatásban, valamint hogy segítsen a kevésbé képzett embereknek megérteni az oktatás értékét, a diáknak is bátornak kell lennie ahhoz, hogy legyőzze saját korlátait.
A banh chung (hagyományos vietnami rizssütemény) készítése, amely egy tavaszi iskolai tevékenység, segít a diákoknak jobban megérteni a hagyományos tet szokásokat, és erősíti a tanárok és a diákok közötti köteléket.
FOTÓ: DAO NGOC THACH
Régebben nem volt tanárnap november 20-án, és a tanárok és a diákok többnyire ugyanabban a faluban éltek. Ezért a „Tet harmadik napja” (holdújév) egy nagyon kényelmes, szinte egyedülálló alkalom volt a tanárok, diákok és barátok számára, hogy könnyen találkozzanak és beszélgethessenek egy meleg, ünnepi légkörben, munka- vagy időbeli korlátoktól mentesen. Manapság, kivéve a vidéki középiskolás diákokat, akik még mindig fenntarthatják a „Tet harmadik napjának” szokását, a városi egyetemi és felsőoktatási hallgatók, kiterjedt társadalmi kapcsolataikkal és korlátozott idejükkel, általában egy héttel Tet előtt látogatják meg tanáraikat, hogy hazatérhessenek szüleikhez és nagyszüleikhez az ünnep alatt. Tet alatt rugalmasan üzeneteket küldenek és telefonálnak, hogy érdeklődjenek tanáraik felől, és boldog új évet kívánjanak nekik. Így a Tet örömteli napjai megmaradnak a diákok emlékezetében, és továbbra is tanáraik képét hordozzák magukban.
A Tanárnap lényege az őszinteségben és a tiszteletben rejlik; a „Tet harmadik napján tiszteletet adni a tanároknak” szokás szépségét a továbbiakban is őrzik a különböző formákban, az egymást követő generációk.
[hirdetés_2]
Forrás: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm
Hozzászólás (0)