Gondolatban az apára az életben és a művészetben

(PLVN) - Elgondolkodtunk már azon: Miért hívjuk azokat, akik életet adtak nekünk, apának, anyának, apának/apunak, mamának? Ezeknek a szeretetteljes neveknek a gyökerei a családalapításban keresendők.

A szülők két szóval szeretik

Nhat Thanh néprajzkutató szerint az apa és anya, apa és anya megszólítások ősidők óta léteznek. A Linh Nam Chich Quai című könyvben található „Hong Bang” legenda szerint: Amikor az emberek szükségben voltak, Lac Long királyhoz kiáltottak: „Bo, bárhová is mész, eljössz, megmentesz minket.” A mondat alatt a szerző megjegyezte: „A déli emberek ettől kezdve „bo”-nak hívják apáikat.” A „bo” szót (ugyanaz a hangzás, mint az „apa” szónak) ma is használják, mivel a „bo lao” egy idősebbet jelent, egyenlő egy idős apával.

Az „Imperial Annals of Vietnam” című könyv feljegyzi: Tan Vi uralkodásának (791) évében Phung Huong, a Duong Lam (ma Phuc Tho kerület, Son Tay tartomány) szülötte fellázadt a Tang-dinasztia gyarmati kormánya ellen. Halála után a katonák fiát nevezték ki utódjukká. Csodálatból templomot építettek neki, hogy tiszteljék, és Bo Cai Dai Vuongként tisztelték, nagyszerű és fontos személynek tekintve, akárcsak egy szülőt.

„Az »apa« szó jelentése »apa«, a »lánya« szó jelentése pedig »anya«, ezek a szavak több tucat évszázadon át éltek, és még mindig tele vannak élettel a vietnami nyelvben és irodalomban” – erősítette meg Nhat Thanh kutató. Közmondásaink így szólnak: »A vad gyermek az anya« vagy »Szeptemberben piros mandarin nő/Márciusban visszatérnek a fiatalok« (a fiatalok anyát és gyermeket jelentenek).

Az apa és anya, apa és anya megszólítása mellett sok helyen a Vörös-folyó deltájában „tanítónak” is nevezik az apát és az anyát, a déliekhez hasonlóan „apának és anyának”, Phu Yen népéhez hasonlóan pedig „ba me”-nek. A „Dat le que thoi” című könyvben Nhat Thanh kutató azt írta, hogy az apát és az anyát „cuu mo”-nak is hívták. Ez a divatirányzat a feudális kortól a 20. század elején Vietnámban megjelent nyugatiasodási mozgalomig terjedt: „Régebben a mandarinok házaiban dolgozó alkalmazottak és az emberek „cuu mo néninek” nevezték az ebbe az osztályba tartozó fiakat és menyeket, majd a gazdag fiúk és lányok gyermekei is követték a példát, és szüleiket „cuu mo néninek” nevezték, és ezekben a családokban az emberek büszkék voltak rá, és szerették ezt. Ez a szokás fokozatosan elterjedt, kezdve a köztisztviselőkön (a francia gyarmati időszakban sok köztisztviselő nem kevesebb, mint magas rangú mandarin volt), majd a városok kereskedőiig is.”

A „bácsi és nagynéni” szavak sárkányként szálltak a magasba, el akarták nyomni és fel akarták váltani a „szülők” szót, de hirtelen eltűntek, titokban és félelemmel, gyorsan elhallgatva, miközben a bürokratikus rezsim 1945 augusztusában véget ért. Ettől kezdve a „bácsi és nagynéni” szavak visszanyerték tiszta, régi jelentésüket: a „bácsi” az anya öccse, a „néni” pedig a nagybácsi felesége” – fejtette ki véleményét Nhat Thanh.

Nhat Thanh azt is hangsúlyozta, hogy a „szülők” szeretetteljes hívása, bár településenként másképp fejeződik ki, továbbra is kedves a vietnami családi hagyományokban. Azok, akik elhagyják szüleiket, hogy a városba menjenek tanulni és megélni, továbbra is várják azt a napot, amikor visszatérhetnek szüleikhez, hogy vigasztalást találjanak. A gyerekeket a szülők mindig ostobának tartják, még akkor is, ha már őszültek.

„Az élet viszontagságai közepette az »apa« és »anya« szavak továbbra is hivatalosak. A népi közmondásokban, az irodalomban és a költészetben ritkán jut hely más szavaknak. »A gyermek jobb az apjánál, a család áldott«; »Az apa sós ételt eszik, a gyermek szomjas«; »Az anya az éggel és a tengerrel neveli gyermekét/A gyermek anyját és gyermekét neveli, minden napot számolva«/»Egy gyermek, egy anya gyermeke, de egy meny, egy meny ilyen« (Le Quy Don - Vers: Egy anya tanácsot ad fiának, amikor férje házához megy)« – zárta Nhat Thanh.

Az „Augusztus az Apa, március az Anya halálának évfordulója” közmondás a mai napig fennmaradt, és teljes értékével bír. Mindannyiunknak emlékeztet Bat Hai és Hung Dao királyok évenkénti halálának évfordulójára augusztusban, valamint Lieu Hanh hercegnő halálának évfordulójára a harmadik holdhónapban. A kulturális hiedelmek szépsége - ahol az anyát és az apát, az istennőt és az istenséget egyaránt őszintén tiszteli az emberek.

Jelenet a Biciklitolvajok című filmből. (Forrás: ST)

„Szerető apa, de nagy ambíciója nem valósult meg”

„Régen apa bort ivott, anya kötött/Kint, télen, a banyánfa levelei lehullottak…/Régen apa ágya mellett anya messze ült/Apára nézett, sajnálta, nagy ambíciója nem teljesült…” (Tran Tien - Anyám)

Nagyon ismerősek ezek a dalszövegek. Apámra gondolok, amikor Kelet-Európába tervezett menni. Hanoiba ment, hogy sokáig várjon, de aztán a blokk összeomlott, apám pedig munkanélkülinek tekintette magát, és hazatért a gazdálkodáshoz. Az élet akkoriban túl nehéz volt, anyámnak a tanítás mellett utcai árusként kellett dolgoznia, apám pedig a kádermunkából a gazdálkodásba került, túl zavarodott volt. A család nehéz élete akkoriban ráébresztett a "szeresd apádat, nagy ambíciód kudarcot vallott" című dal jelentésére.

Tran Tien zenész által írt dal az anyáról, de az apa képe néma. Egy hatalmon lévő férfi képe, amint ül és bort iszik, de mellette még mindig egy pulóvert kötöző nő áll, aki melegséget hoz neki, bár a férfi nagy ambíciója megtört, még mindig a család támasza akar lenni, de az idők tévútra vezetik az embereket. Ahogy Tan Da mondta: "Nagy tehetség, alacsony sors, depressziós szellem/ Bolyong, a játék rabja, elfelejti a hazát". Ez egy olyan dal, amelyben a hatalmon lévő apa képét egy összetartó, nehéz időkben egymásra támaszkodó család mély szeretetével éneklik.

1946-ban mutatták be a világ egyik legnagyobb filmjét, a Vittorio De Sica rendezésében készült Biciklitolvajt, amely a mai napig megérinti a nézőket, annak ellenére, hogy klasszikussá vált. Ricci története, egy munkanélküli férfié Rómában, aki hosszú idő után végre talált egy plakátfiúként végzett munkát azzal a feltétellel, hogy biciklire lesz szüksége a munkába járáshoz.

Emiatt a felesége kénytelen volt sok holmit eladni a házban, hogy autót vehessen. Miközben azonban plakátokat ragasztott ki az utcára, valaki ellopta a szerszámait, hogy megélhessen. Neki és fiának, Brunónak egy hatalmas városban kellett rohangálnia, ahol több százezer hozzájuk hasonló éhes ember élt, hogy autót találjon.

Végül, amikor elkapta a tolvajt, egy tömeg védte, így nem találta meg a biciklit. Kétségbeesésében és zavarodottságában ellopott egy másik biciklit, de nem járt sikerrel... A Ricci család biciklijének megtalálására és ellopására tett útja feltárta Olaszország akkori történelmének és társadalmának egy részét. A filmben szereplő bicikli meghódította a világot. Ezt a filmet mindig is a realista filmtrend tipikus filmjének tartották, és 1949-ben Oscar-díjat kapott a "Legjobb külföldi film" kategóriában. Minden idők legjobb filmjének választották.

A film mély szomorúságot hagyott maga után, amely a nyomorúságos sorsukról szólt, amikor zsákutcába kerültek, elhagyatva és jövőjüket nem találva. A szívük mélyén azonban az apa és a fia továbbra is tele voltak szeretettel és optimizmussal egymás iránt.

A nemrégiben megnéztem a kínai Jianqi Huo rendezésében készült Az a hegy, az az ember, az a kutya című film. Egy inspiráló film az apa és fia szerelméről. Egy apa és fia története a rugalmasságról, a bizalomról és az inspirációról, akik postásokként dolgoztak a kínai Hunan hegyeiben a 20. század 80-as éveiben.

Jelenet a Biciklitolvajok című filmből. (Forrás: ST).

Egy magányos öregember ült háza főbejáratánál a hegyoldalban. Várta, hogy a postás levelet hozzon unokájától, aki régen elment otthonról, és valamilyen ismeretlen okból soha nem tért vissza. Addig sírt, amíg meg nem vakult, mert hiányzott az unokája. Valójában nem is érkezett levél az unokájától. A postás megértette a vágyakozását, szavak nélkül írt egy levelet, és felolvasta az öregembernek. Valahányszor meghallotta a levelet, sírt, és a szívére vette. És amikor a postás és a fia elmentek, ő még mindig ott ült, abban a reményben, hogy egy napon visszatérnek... Ez a jelenet kísértett engem.

Az apa nyugdíjba készülődött, és a fiú apja nyomdokaiba lépett. Első postáját apja kísérte, és az utolsót is. Egy Lao Nhi nevű kutya volt a társa. Három napon át kézbesítették a postát falvakon keresztül, mezőkön, erdőkön, völgyeken, meredek lejtőkön keltek át... az apa megtanította neki, hogyan kell dolgozni, találkozni, üdvözölni és kézbesíteni a postát. A történet monotonnak tűnt, de apja nyomdokaiba lépve fiatalkora sok mindent tanult.

Ez a „a kézbesítési útvonalnak a kézbesítési útvonalnak kell lennie” elve, nem szabad busszal menni, hanem gyalog kell haladni a pontosság kedvéért. Minden levél a címzett lelkesedését és válaszát tükrözi, ezért nagyon óvatosnak kell lenni, nehogy elveszítsék vagy elfelejtsék. A filmben van egy jelenet, amikor a levelet elfújja a szél, az apa pánikba esik. Megérti, hogy ha a levél elveszik, a címzett elveszíti a kapcsolatot, a kapcsolatot, az egymástól való információszerzési elvárást...

A fiú az apjától tanult, és látta fiatalságát, amikor látta fiát a lánnyal játszani a hegyekben. Egyik találkozón feleségül vette a lányt a hegyekben. Azt mondta, szerette a feleségét, akinek egész életében várnia kellett rá, a munka miatt folyton elutazott... Azt is látta, ahogy a fia felnő, és elvállalja azt a munkát, amelynek egész életét szentelte.

Türelmesen végezte ezt a munkát, előléptetést nem kért, azt akarta, hogy fia folytassa a munkáját, azt mondta fiának, hogy találja meg az örömét a munkájában: „Ez a munka is nehéz, de amikor sokat utazol, emberekkel találkozol, a munka normálisnak tűnik, az élet nagyon könnyűnek.”

Ezek kiemelkedő irodalmi művek az apákról. Olyan apákról, akik nem sikeresek, nem gazdagok vagy híresek. Olyan emberekről, akik elavultak, szegények, munkanélküliek vagy átlagos munkával rendelkeznek, de a családjuk iránti szeretetük és nagy áldozatuk mindig nagy és elegendő. Hogy a „Apa” kiáltás a családban mindig visszhangozzon, bármilyen körülmények között is.

Tuan Ngoc

Forrás: https://baophapluat.vn/nghi-ve-cha-trong-doi-song-va-van-nghe-post551754.html