A hazaszeretetből fakadó endogén vallás kutatása

A „Buu Son Ky Huong vallás és a buddhizmus négy kegyelme a délnyugati régióban” című kutatási munkája, amelyet Dr. Vo Van Thang docens, az An Giang Egyetem korábbi igazgatója és Dr. Nguyen Trung Hieu, az An Giang Egyetem Turisztikai és Kulturális - Bölcsészettudományi Karának előadója írt, az elmúlt 23 évben az első gondolkodástörténeti munka, amelyet a Tran Van Giau Tudományos Díj Tanácsa díjra jelölt.

Dr. Vo Van Thang docens (balról a második) és Dr. Nguyen Trung Hieu átvették a Tran Van Giau Tudományos Díjat eszmetörténet területén. Fotó: ANH THU

Minden tudományos munkához tudástüzre van szükség a kutatáshoz. A két szerző számára ez a tűz szülőföldjük, An Giang és a déli régió iránti szeretetükből fakad. Felismerik, hogy a Buu Son Ky Huong és a Tu An Dao Phat nemcsak vallási kérdések, hanem kulturális „különlegességek” is, termékeny kutatási területek, amelyeket még nem aknáztak ki mélyrehatóan. Elmondható, hogy ez nemcsak egy könyv díja, hanem a tudomány és a helyi kultúra iránti elkötelezettség szellemének tisztelgése is.

A Tran Van Giau Tudományos Díj egy rangos díj Dél-Vietnámban. Ahhoz, hogy „megfogalmazzák” ezt a 673 oldalas könyvet, a szerzőcsoportnak több mint 2 éves utat kellett megtennie, közel a hívőkhöz. Nguyen Trung Hieu úr elmesélte, hogy nem kevesebb, mint 100 alkalommal kellett terepbe járniuk, az esti istentiszteleteken való részvételtől kezdve egészen addig, hogy megismerkedtek és bizalmat építettek ki a szelíd, de visszafogott emberekkel. Voltak olyan időszakok, amikor a szertartáson való részvétel miatt majdnem eltévedtek, de ezek a nehézségek bizonyították az elszántságukat, hogy ne hagyjanak ki egyetlen történelmi részletet sem.

„A kutatási folyamat során rájöttünk, hogy a Buu Son Ky Huong és a Tu An buddhizmus egy „specialitást”, egy új kutatási irányt képvisel, számos kiaknázható területtel. Ezért kollégáimmal együtt rengeteg energiát fordítottunk a kutatásra, és számos nehézségen kellett keresztülmennünk a projekt befejezéséhez. Mindenekelőtt a Mekong-delta az a hely, ahol számos endogén vallás létezik, a kulturális csere és az asszimiláció folyamata a régióban és a világban ma is nagyon egyszerű, új vallások jelentek meg, amelyek hatással vannak a biztonságra és a társadalmi rendre. Ebben az összefüggésben a Buu Son Ky Huong és a Tu An buddhizmus kutatása jelentősen hozzájárul a vallási értékek védelméhez, tisztázva az ortodox és az unortodox közötti határvonalat” – hangsúlyozta Vo Van Thang úr.

Ennek az elkötelezett szellemnek köszönhetően a szerzőcsoport rendkívül értékes felfedezéseket tett. A tudományos közösség most először végezhetett mélyreható kutatást a Tu An buddhizmusról – egy olyan vallásról, amely sokak számára szinte ismeretlen, 1947-ben alapították, és körülbelül 4000 követője van, akik a régi Luong An Tra (ma Vinh Gia) községben összpontosulnak.

Nguyen Trung Hieu úr megosztotta: „A terepgyakorlat során megpróbáltunk részt venni az összes istentiszteleti szertartáson, pagodákat és remetelakokat látogatni, valamint mélyinterjúkat készíteni idős és tájékozott hívőkkel. A legnagyobb kezdeti nehézséget a bizalomépítés és a kapcsolatfelvétel jelentette. Sok hívő nem adott teljes körű tájékoztatást, sőt, habozott is. Szenvedéllyel és kitartással azonban leküzdöttük az adatgyűjtés akadályát.”

A munka áttörést hozott azáltal, hogy szisztematikus és mélyreható képet ad a Buu Son Ky Huong vallásról számos szakaszon keresztül, és egyúttal új ismereteket nyújt a buddhizmus négy kegyelméről. Elmondható, hogy a munka kitöltötte azokat a hiányosságokat, amelyeket sok korábbi tudós nyitva hagyott, teljes képet adva a déli vallási kultúráról. Ez egy egyedülálló "termék", amely a nyugati emberek erős identitását hordozza magában.

A munka erőssége a Buu Son Ky Huong (eredeti vallás) és a Tu An Dao Phat (örökölt vallás) közötti folyamatos összehasonlítás módszerében rejlik, ezáltal számos olyan problémát megmagyarázva, amelyekkel a korábbi kutatók még mindig elakadtak. A szerzőcsoport különösen a Tran Dieu (imádatban használt vörös kendő) valódi jelentését fejtette meg – ez a szimbólum számos déli buddhista családban gyakori. A régi magyarázatok gyakran azt állították, hogy a Tran Dieu-nak csak irodalmi jelentése van (Nhieu dieu borította a tükörállványt...), vagy az ellenállási mozgalommal függ össze. A vallást értő és buddhista szentírásokat kutató hívőkkel folytatott párbeszéd révén azonban a csoport arra a következtetésre jutott, hogy a Tran Dieu Amitabha Buddha és a Tiszta Föld gyakorlatának szimbóluma.

A Tran Van Giau Tudományos Díj nagyszerű elismerése Vo Van Thang és Nguyen Trung Hieu úr elkötelezettségének és erőfeszítéseinek. „Legnagyobb kívánságunk nemcsak a díj, hanem az is, hogy reméljük, a projekt hozzájárul az őshonos vallások értékének megőrzéséhez és előmozdításához, megőrizve az emberek és a délnyugati régió gyönyörű kulturális vonásait a jelen és a jövő számára” – fejezte ki Vo Van Thang úr.

PHUONG LAN

Forrás: https://baoangiang.com.vn/nghien-cuu-ton-giao-noi-sinh-tu-tinh-yeu-que-huong-a465172.html