A Ca Dong nép csatlakozott az új rizsfesztiválhoz

A 2025 végi At Ty termésszezonban a Ca Dong népnek lesz ideje rizst betakarítani az özönvíz előtt, így rizst és ragacsos rizst hagynak az újév és Ho bácsi újévének – a 2026-os holdújévnek – megünneplésére. Fotó: NGAN THANH.

Üdvözöljük a rizsszellemet, üdvözöljük az aranyévszakot

A Tra Doc község 3. számú településén, Tam Lang faluban élő, veterán Ca Dong faluelnök, Ho Van Dinh (93 éves) érdemes kézműves szerint a 2025-ös holdévben (At Ty) két szökőhónap van, júniusban, így a Tam Lang környéki Ca Dong nép idei Tet ünnepe később van, mint minden évben. A holdnaptár szerint október végén és november elején, a Tet ünnepének idején már a napév utolsó napjai vannak, felkészülve a 2026-os újév fogadására.

A holdnaptár szeptemberétől novemberig tartó időszakában, amikor az erdő megváltozik, és a P'rang madarak visszatérnek, hogy a tetőkre szálljanak, a Ca Dong nép tudja, hogy megérkezett az aratási szezon. Tra Giap, Tra Doc, Tra Tan, Tra Van... falvaiban az emberek az év legfontosabb fesztiváljára készülnek: az Új Rizs Ünnepére.

A szertartás a Rizsszellem-körmenettel kezdődik, amely kizárólag a család női tagjai számára van fenntartva. Kora reggel a feleség vagy a legidősebb nővér kosarat, kőfüvet és méhviaszt visz a földekre. Elmennek a saját maguk ültetett rizsbokrokhoz, három kőfüvet kötnek egy Padamba, hogy hazahívják a rizsszellemet. A rizst gyengéden csépelik, majd visszahozzák, hogy rizst főzzenek, és felajánlják az isteneknek. Az egész család megeszi az összes rizst, ígéretként a mennynek és a földnek. A betakarítás hivatalosan másnap reggel kezdődik.

A holdnaptár szeptembertől novemberig tartó érett rizsszezonja új köpenybe burkolja a Tra My hegyeit és erdőit, és ez az időszak egyben az új rizs ünnepe is a Ca Dong nép körében. Fotó: NGUYEN BINH

Ezután következik az új rizstermés otthoni megünneplésének rituáléja. Az áldozati tálca tartalmaz egy üveg rizsbort, új rizst, valamint bétel- és arékadiót, amelyeket a „mennyei kapunál”, egy kis ajtónál helyeznek el, amely az isteneket fogadja. Az idősebb személy imádkozik, hogy meghívja a rizsistent, a földistent és az őseit a szertartásra. Miután kérték a rizst, az egész falu gongokat ver és egész éjjel táncol a tűz körül.

Az öreg Dinh azt mondta: „Az új rizstermés ünneplése a menny és a föld, az őseink iránti hála kifejezése. Nélkülük nem lennének ragacsos rizsszemek, nem lennének teli gyomor. Ez a szertartás a Ca Dong nép lelke, elhagyni azt annyit tesz, mint elveszíteni önmagunkat.” Az előző termésszezonban az öreg Dinh tucatnyi szertartást vezetett bivalyvirág és bivalylevél evésére. Az áldozathozatal, a csirkeevés, a sertésevés, a bivalyevés rituáléja spirituális kívánság, a háztulajdonos üzenete az isteneknek, különösen a rizsistennek, a következő szezonban jó termés reményében.

Őrizd meg az identitásodat, hagyd el a rossz szokásokat

Boa faluban (3. falu, Tra Giap község) a falu elöljárója, Nguyen Van Dong (88 éves) elmondta, hogy az év végi áradások sok utat elmostak, sziklák hullottak le, megnehezítve az emberek utazását és kereskedelmét. Az árvíz előtti betakarítás után azonban a falusiak továbbra is megünnepelték az aratóünnepet. „A kevesen élő háztartások keveset, a sokon élő családok sokat tesznek. A lényeg az, hogy a gyerekek és az unokák összegyűljenek, hálát adjanak a rizs istenének, és békés újévben reménykedjenek” – mondta Dong elöljáró.

*A Tra Doc község Tam Lang falujában a Ca Dong nép dobol és gongozik, Cheo dalokat énekel, táncol és bivalyhúst kínál, hogy megünnepeljék az új rizsszezont. Fotó: NGUYEN BINH*

Boa faluban a bivalylevél vagy -virág evésének szokása már évek óta ritkán fordul elő. Az emberek úgy vélik, hogy a bivaly értékes állat a szántáshoz és a földek trágyázásához, ezért a szertartás főként szimbolikus, könnyű szertartással, de az összes rituálét megtartva. A tehetős Ca Dong családok számára egy nagyobb szertartás része a bivalylevél vagy -virág fogyasztása.

A bölényevési szertartás előkészítése körülbelül egy hetet vesz igénybe: felállítják a rudat, lefőzik a rizsbort, elkészítik a ragacsos rizst, és felajánlják az áldozatokat. A bölényt az udvar közepén lévő rudakhoz kötik; a falusiak gongokon játszanak, énekelnek és táncolnak, ragasztót kérnek, majd elkezdődik a szertartás.

A bölényvirág-ünnepség nagyobb, három nap és két éjszakáig tart, és egy hónappal előre készül el. A rizsbort előre lefőzik, kiválasztanak egy fát, amelyből rudat készítenek, több száz tubus ragacsos rizst, rizssüteményt, csirkét és sertéshúst készítenek elő. Az egész falu összegyűlik, gongok és dobok szólnak a hegyekben és erdőkben, a gyerekek és unokák pedig boldogan újra találkoznak.

Nguyen Thi Kien asszony, a Tra Giap község Vietnámi Hazai Front Bizottságának elnöke elmondta: „A kormány arra ösztönzi az embereket, hogy civilizált és gazdaságos módon tartsák meg a szertartásokat. Az áldozatok egyszerűsíthetők, de továbbra is meg kell őrizni a szolidaritás, a meghittség és az istenek iránti tisztelet szellemét.”

A Nuoc Oa Etnikai Bentlakásos Középiskola és Gimnázium (Tra My község) minden évben újra megrendezi az Új Rizs Ünnepét, segítve a diákokat a nemzeti identitás szeretetében és megőrzésében. Fotó: NGUYEN BINH

Az Új Rizs Fesztivál a Ca Dong kulturális identitás bemutatásának is remek alkalom: a gongok nyüzsgő hangja, a lágy Cheo ének, az ősi imák és az egyszerű néptáncok. A gyerekek régi történeteket hallgathatnak; a fiúknak és lányoknak lehetőségük van találkozni és barátokat szerezni; az idősek pedig felidézhetik őseik szokásait.

Az integráció folyamatában számos hagyományos érték veszélybe került az elveszésben. Ezért Tra Giap, Tra Doc, Tra Tan, Tra My… települések felvették az Új Rizs Ünnep szertartását a kulturális megőrzési programba, amelyet restauráltak és fesztiválokon adtak elő. Az iskolák tanórán kívüli tevékenységeket szerveznek a rituálé újrajátszására, hogy a gyerekek értékelhessék etnikai csoportjuk szokásait.

Forrás: https://baodanang.vn/nguoi-ca-dong-vao-hoi-mung-lua-moi-3314228.html