A Ca Dong nép részt vesz az aratóünnepen.

A Ca Dong nép Új Rizsfesztiválja nemcsak hagyományos mezőgazdasági rituálé, hanem szent spirituális és kulturális aspektus is, amely generációk óta mélyen összefonódik közösségi életükkel.

A 2025-ös aratási szezon végén (a Kígyó éve) a Ca Dong népnek sikerült betakarítania a rizst az áradások előtt, a maradék rizst és a ragacsos rizst pedig a 2026-os aratási fesztiválra és Ho Si Minh elnök Tet fesztiváljára (a Ló éve) mentették meg. Fotó: NGAN THANH.

A rizs szellemének üdvözlése, az aranyló aratás ünneplése.

A Tra Doc község 3. számú településének, Tam Lang falujának veterán Ca Dong faluelnöke, a 93 éves Ho Van Dinh érdemes kézműves szerint a 2025-ös holdévben (a Kígyó éve) júniusban két szökőhónap van, így az idei Tet (holdújév) ünnep a Tam Lang környéki Ca Dong nép számára a szokásosnál később lesz. A holdnaptár szerint október végére és november elejére, a Tet ünnepségek csúcsidőszakára már a Gergely-naptár utolsó napjai is elérkeznek, felkészülve a 2026-os újév fogadására.

A holdnaptár szerint szeptembertől novemberig, amikor az erdő színt vált, és a P'răng madarak visszatérnek, hogy a háztetőkre szálljanak, a Ca Dong nép tudja, hogy megérkezett az aratási szezon. Tra Giap, Tra Doc, Tra Tan, Tra Van falvaiban... az emberek az év legfontosabb fesztiváljára készülnek: az Új Rizs Fesztiválra.

A szertartás a „Rizs szellemének elhozása” rituáléval kezdődik, amely kizárólag a család női tagjai számára van fenntartva. Hajnaltól kezdve a feleség vagy a legidősebb nővér kosarat, kőfüvet és méhviaszt visz a földekre. Elmennek a saját maguk ültetett rizsültetvényhez, három kőfűszálat összekötnek, hogy Padamot alkossanak, hogy hazahívják a rizs szellemét. A rizst gyengéden csépelik, majd visszahozzák, hogy rizsáldozatot főzzenek belőle a szellemeknek. Az egész család megeszi az összes rizst, amelyet az égnek és a földnek tett ígéretként felajánlanak. A hivatalos aratásra másnap reggel kerül sor.

A holdnaptár szerint szeptembertől novemberig tartó rizsszüreti szezon új színekkel díszíti Tra My hegyeit és erdeit, és ez az időszak az is, amikor a Ca Dong nép az Új Rizs Fesztivált ünnepli. Fotó: NGUYEN BINH

Ezután következik az új rizstermés otthoni megünneplésének rituáléja. Az áldozati tálcát, amely rizsborral, új rizssel és bételdióval teli korsókból áll, a „mennyei kapunál”, egy kis ajtónál helyezik el, amelyen a szellemeket üdvözlik. Az idősebb személy imádkozik, meghívva a rizsistent, a földistent és az őseit a szertartásra. A jóslás után az egész falu gongokat ver és egész éjjel táncol a tábortűz körül.

Dinh elder azt mondta: „Az új rizstermés ünneplése a menny és a föld, valamint őseink iránti hálánk felidézését jelenti. Nélkülük nem lenne ragacsos rizs vagy rizs, amivel megtölthetnénk a gyomrunkat. Ez a szertartás a Ca Dong nép lelke; ha elhagyjuk, elveszítjük önmagunkat.” Az előző aratási szezonban Dinh elder több tucat szertartást vezetett, amelyek során bivalyokat és más állatokat áldoztak fel. Az áldozathozatal, a csirke, a sertés és a bivaly evése spirituális törekvések, egy üzenet, amelyet a család küld a szellemeknek, különösen a rizs istenének, abban a reményben, hogy bőséges termés lesz a következő szezonban.

Őrizzük meg a kulturális identitást, hagyjunk fel az elavult szokásokkal.

Boa faluban (3. falucska, Tra Giap község) a falu elöljárója, Nguyen Van Dong (88 éves) elmondta, hogy az év végi áradások számos útszakaszt elmostak, és a hegyekből lezuhant sziklák megnehezítették az utazást és akadályozták a kereskedelmet. De miután az áradások előtt időben betakarították a termést, a falusiak mégis megszervezték az aratóünnepet. „Akinek kevés van, az keveset tesz, akinek sok van, az sokat. A fontos az, hogy a gyerekek és az unokák összegyűljenek, hálát adjanak a rizs istenének, és békés újévben reménykedjenek” – mondta Dong elöljáró.

A Tra Doc község Tam Lang falujának Ca Dong népe dobokon és gongokon játszik, cheo dalokat énekel, ünnepi táncokat ad elő, és áldozatokat mutat be, többek között bölénylakomát is tart, hogy megünnepeljék az új rizstermést. Fotó: NGUYEN BINH

Boa faluban az utóbbi években ritkán fordul elő a bivalyhús virággal való evésének szokása. A falusiak úgy vélik, hogy a bivalyok értékes állatállományok a szántáshoz és a földek trágyázásához, ezért az áldozatok főként szimbolikusak, egyszerű szertartásokkal, de a teljes rituálé megtartásával. A gazdagabb Ca Dong családok számára a szertartás nagyobb szabású, beleértve a bivalyhús levelekkel vagy virágokkal való fogyasztását.

A bölényáldozati szertartás előkészítése körülbelül egy hetet vesz igénybe: felállítják a szertartási rudat, lefőzik a rizsbort, elkészítik a bambuszban főtt rizst és elkészítik az áldozatokat. A bölényt az udvar közepén lévő rúdhoz kötik; a falusiak gongokat vernek, énekelnek és táncolnak, útmutatást kérnek a jósdától, majd elvégzik a szertartást.

A bölényfesztivál sokkal nagyobb, három napig és két éjszakáig tart, az előkészületek pedig hónapokkal korábban kezdődnek. Előzetesen rizsbort főznek, egy chò fát választanak ünnepi rúdnak, és több száz tubus ragacsos rizst, becsomagolt süteményeket, csirkét és sertéshúst készítenek el bőségesen. Az egész falu összegyűlik, gongok és dobok zengenek a hegyekben és erdőkben, és a leszármazottak örömteli ünneplésben újra egyesülnek.

Nguyen Thi Kien asszony, a Tra Giap község Vietnámi Hazai Front Bizottságának elnöke elmondta: „A kormány arra ösztönzi az embereket, hogy civilizált és gazdaságos módon tartsák meg a rituálékat. Az áldozatok egyszerűsíthetők, de az egység, a melegség és az istenségek iránti tisztelet szellemét továbbra is fenn kell tartani.”

A Nuoc Oa Etnikai Bentlakásos Középiskola és Gimnázium (Tra My község) minden évben megrendezi az Új Rizsszüret Fesztivált, segítve a diákokat abban, hogy jobban megértsék és megőrizzék etnikai identitásukat. Fotó: NGUYEN BINH

Az Új Rizs Fesztivál alkalmat ad a Ca Dong nép kulturális identitásának bemutatására is: a zengő gongok, a gyengéd Cheo dalok, az ősi imák és az egyszerű néptáncok. A gyerekek régi történeteket hallhatnak; a fiatal férfiaknak és nőknek lehetőségük van találkozni és barátokat szerezni; az idősek pedig felidézhetik őseik szokásait.

Az integráció kontextusában számos hagyományos érték veszélybe került az eltűnésben. Ezért olyan települések, mint Tra Giap, Tra Doc, Tra Tan és Tra My, felvették az Új Rizsszüret Fesztivált kulturális megőrzési programjaikba, újraélesztve és a fesztiválok idején bemutatva azt. Az iskolák tanórán kívüli tevékenységeket szerveznek a rituálé újrajátszására, hogy a gyerekek megtanulják értékelni etnikai csoportjuk szokásait.

Forrás: https://baodanang.vn/nguoi-ca-dong-vao-hoi-mung-lua-moi-3314228.html