Az etnikai kisebbségek őrzik anyanyelvüket.

Az integráció tendenciájával az etnikai csoportok együtt élnek és közös nyelveket használnak. Sok kisebb etnikai csoport „vonakod” az anyanyelvén kommunikálni. Családokon belül: A nagyszülők és a szülők ritkán beszélik saját etnikai nyelvüket. A gyerekek nemcsak azért járnak iskolába, hogy megtanulják a közös nyelvet, hanem azért is, hogy legalább egy idegen nyelvet tanuljanak. Ennek eredményeként az etnikai kisebbségek anyanyelve fokozatosan elhalványul.

Az iskolában az etnikai kisebbségek gyermekei a közös nyelven (vietnamiul) tanulnak - A fotó a Thai Nguyen Etnikai Bentlakásos Iskolában készült.

Az anyanyelv használatához szükséges környezet hiánya.

Gyakran járok Lam Vi, Than Sa és Nghinh Tuong községek felföldi piacaira, a piaci standokon ülve kukoricabort iszogatok az „erdei fiúkkal”, és hallgatom élénk beszélgetéseiket a bambuszrügyek gyűjtéséről és a pataki halak fogásáról. A legérdekesebb az, hogy beszélgetéseikből részleteket hallok, mert az „erdei fiúk” a saját etnikai nyelvükön beszélnek egymással.

De ez sok évvel ezelőtt történt. A digitalizált piacgazdaság korában a hegyi völgyekben élők ma már egyetlen egérkattintással vásárolhatnak árukat, és a szállítók egyenesen az ajtók elé szállítják azokat. A hagyományos piac azonban nem tűnt el. Még mindig megtartják a találkozóikat, és a „hegyi fiúk”, akikkel évekkel ezelőtt találkoztam, ma már nagyszülők. A „hegyi fiúk” új generációja dinamikusabb; standard vietnami nyelven beszélnek egymással.

Nong Dinh Long úr, a Binh Yen község Khau Dieu falucskájából származó tay etnikai kisebbség tagja elmondta: „Több mint 50 évvel ezelőtt mi, gyerekek, nem mertünk az iskolában a saját etnikai nyelvünkön beszélni, mert féltünk, hogy osztálytársaink kigúnyolnak minket. Otthon azonban az idősebbek még mindig tay nyelven beszéltek egymással, így tudtunk tanulni tőlük.”

A nagy fáktól megfosztott hegyekre, a helyiek által kézi munka helyett gépekkel művelt földekre és a hegyoldalakat övező széles, aszfaltozott utakra tekintve egészséges fiatalokat szállítanak az ipari övezetekbe. Ők egy új generáció, akik tudják, hogyan ragadják meg a lehetőségeket a szegénységből való kiemelkedésre.

Duong Van Phong úr, a Phu Luong község Dong Tam falucskájából származó mongolikta kisebbség tagja elmondta: „A legtöbb munkaképes korú ember kijár dolgozni. A kommunikáció megkönnyítése érdekében mindenkinek tudnia kell, hogyan kell beszélni a közös nyelvet. Míg távol dolgoznak, az emberek csak a saját etnikai nyelvükön beszélhetnek, amikor hazatelefonálnak rokonaiknak.”

Egy olyan környezetben, ahol különböző etnikai csoportokhoz tartozó emberek élnek és dolgoznak együtt, természetes, hogy mindenki közös nevezőt talál és kompromisszumot köt. A saját etnikai nyelv használata idegennek tűnhet. Trieu Van Tuan kézműves, a Quan Chu község dao etnikai kisebbségéhez tartozó személy megosztotta: „A párt és az állam számos preferenciális politikát folytat az etnikai kisebbségek számára, beleértve nyelveik megőrzését is, de a nyelvek egyre inkább eltűnnek. Jelenleg a San Diu közösségben nagyon kevés fiatal tudja, hogyan beszélje a saját etnikai nyelvét.”

A társadalomban az etnikai kisebbségek gyermekei a közös nyelven kommunikálnak; csak akkor van lehetőségük anyanyelvükön beszélni, amikor hazatelefonálnak rokonaikhoz.

Sok etnikai kisebbségi csoporthoz tartozó kézművessel találkoztam már. Büszkék arra, hogy folyékonyan beszélik anyanyelvüket, de legbelül mindig szomorúságot hordoznak, mert gyermekeik és unokáik nem hajlandók megtanulni az anyanyelvüket. Ez azért van, mert a gyerekek iskolába járnak. Ahhoz, hogy kimagasló eredményeket érjenek el a tanulmányaikban, jártasnak kell lenniük a köznyelvben, és legalább egy idegen nyelvet kell megtanulniuk.

Az etnikai kisebbségi közösségek anyanyelve idővel elhalványul. Ez elkerülhetetlen, mivel gyermekeik a közös nyelven (vietnamiul) járnak iskolába és tanulnak. Sok gyermek már nem beszéli anyanyelvét.

Pozitív jelek

Cölöpös házának tornácán Chu Van Cam úr, a Quang Son község Dong Luong falujából származó nung etnikai kisebbség tagja, unokáival egy elhasználódott könyv köré gyűlt. A könyv az idősebbek által nung írással feljegyzett eredetet, szokásokat és kulturális szépségeket tartalmazta. Büszkén mondta nekünk: „Amikor csak szabadidőm van, gyakran megtanítom az unokáimnak az ábécé minden egyes betűjét elolvasni. A betűket nehéz megtanulni, de ilyenkor segítek nekik bővíteni tudásukat és nyelvi készségeiket.”

Chu Van Cam úr, a Quang Son község Dong Luong falujából, a Nung Nôm írást tanítja a gyerekeknek.

Milyen csodálatos érzés csecsemőkortól kezdve hallani, ahogy anyáink altatódalokkal ringatnak minket, olyan dalokkal, amelyeket őseink nemzedékről nemzedékre adnak tovább. Ezeken az altatódalokon tanítják meg az anyák gyermekeiket a nyelvre, a kommunikáció eszközeire és nemzetük "kulturális lelkének" megőrzésére.

Amikor megérkeztünk Trai Cau községbe és érdeklődtünk az anyanyelv etnikai kisebbségek közötti átadása iránt, a helyiek azonnal Trieu Van Thuan urat, a dao etnikai kisebbség tagját juttatták eszünkbe…

Amikor megérkeztünk a házához, egy táblát és a diákokat láttuk, akik szorgalmasan gyakorolták a dao etnikai csoport nôm írását. Amikor arról kérdezték őket, hogy élvezik-e anyanyelvük tanulását, a diákok félénken elmosolyodtak, és azt mondták: „Szeretik, de őseink írását még nehezebb megjegyezni, mint a hagyományos írást.” Thuan úr elmondta, hogy az elmúlt kilenc évben körülbelül 100 ember jött el a házához, hogy megtanulja a dao nôm írást.

Pozitív jel, hogy azokon a területeken, ahol sok azonos etnikai csoporthoz tartozó ember él együtt, mint például a Trai Cau, Quan Chu és Phu Xuyen községek Dao falvai; a Phu Luong, Van Lang és Than Sa községek Mong falvai; valamint a Tan Khanh, Nam Hoa községek és Phuc Thuan kerület San Diu falvai… amikor ott jártunk, sokan jártasak voltak a „kétnyelvűségben” – saját etnikai nyelvüket és a vietnami közös nyelvet használták.

Luc Thanh Lam úr, a Tan Khanh község Da Bac falujának vezetője elmondta: A faluban több mint 210 háztartás él, körülbelül 1000 emberrel, akiknek 99%-a San Diu etnikai. A legtöbb család anyanyelvén beszél egymással, így a gyerekek alapvetően tudnak hallgatni és beszélni... kezdetleges szinten.

Eközben Trieu Trung Nguyen úr, a Yen Trach község Khe Khoang dao etnikai kisebbségéhez tartozó falucskájából azt mondta: „A falu 74 háztartása közül csak egyetlen személy tartozik más etnikai csoporthoz (a muongokhoz). Ezért a dao nyelv a közös nyelv a faluban.”

Az etnikai kisebbségi közösségek anyanyelvének erodálódásának megakadályozása érdekében Thai Nguyen tartomány az évek során nagy figyelmet fordított és beruházott e közösségek életminőségének javításába, különösen anyanyelvük megőrzésébe.

A Belügyminisztérium több száz tartományi tisztviselőt képzett ki a taj és mong etnikai nyelveken. A Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium fokozta erőfeszítéseit az etnikai kisebbségek kulturális modelljeinek és példáinak kiépítésére; kulturális és művészeti klubokat hoztak létre, jó környezetet teremtve az etnikai csoportok számára nyelvük átadásához és megőrzéséhez.

Bár lehet, hogy még nem beszélnek sokat, pozitív jel, hogy egyre több etnikai kisebbséghez tartozó ember vesz részt anyanyelve tanulásában, ezzel is bizonyítva, hogy tudatában van az „etnikai csoportja lelkének” megőrzésének. De biztos vagyok benne, hogy nincs jobb környezet az etnikai kisebbségek nyelvének megőrzésére és fenntartására, mint a család, a klán és az etnikai közösség. Ez egyben a családi otthon és az első iskola is minden ember számára.

Forrás: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/nguoi-dan-toc-thieu-so-giu-gin-tieng-me-de-bb9230b/