Az akkori éneklés egyedi értékei lenyűgözik a turistákat.

Dr. Vuong Toan docens, a Társadalomtudományi Információs Intézet korábbi igazgatóhelyettese, jelenleg a Vietnami Thai Tanulmányok Programjának vezetője, a Tay-Thai-Nung kulturális örökség elkötelezett kutatója. A Vietnami Tanulmányok és Fejlesztéstudományok Intézete és a Binh Lieu kerület Népi Bizottsága által nemrégiben szervezett, a then éneklésről és a tinh játékról szóló workshop alkalmából a Tartományi Médiaközpont egyik riportere interjút készített vele a Quang Ninh tartománybeli Tay nép then éneklési örökségéről.

Dr. Vuong Toan docens.

-Uram, melyek a Quang Ninh-i Tay nép és az akkori éneklési örökségük legfigyelemreméltóbb jellemzői?

+ Binh Lieu Quang Ninh tartomány azon kerülete, ahol a legmagasabb az etnikai kisebbségek aránya, és egyben az ország egyik legmagasabb etnikai kisebbségi arányú kerülete, egy nagyon jelentős tay etnikai csoporttal. A tay etnikai csoport elterjedése a vietnami-kínai határ mentén fekvő lakóterületeiken alapul.

Eredetileg a tay etnikai csoport egyedülálló spirituális ének- és táncelőadási formája volt, amely később nemcsak a tay nép által lakott közösségek kulturális és szórakoztató életében kedvelt népművészeti formává fejlődött. Ez a tay etnikai csoport jellegzetes előadóművészete, különösen Binh Lieu-ban és Quang Ninh-ben általában.

A Then rituálé végrehajtásakor a dalszövegek és dallamok szépsége mellett a tánc szépsége is jelen van, a rituálék során használt jelmezekben és kellékekben rejlő hagyományos kézművesség... bemutatva a kézművesség és az előadás lényegét és szakértelmét. A hangszerek tekintetében Then a Tinh lantot, egy két- vagy háromhúros hangszert használja a dallam kíséretére és vezetésére; a rituálé előadója csörgőket is magával vihet, amelyek állandó ritmust hoznak létre. A Quang Ninh tartománybeli Tay nép Then rituáléját 2012-ben nemzeti szellemi kulturális örökségként, társadalmi szokásként és hiedelemrendszerként ismerték el. Ezt a rangos címet a tartomány számos népi kézművesének is odaítélték.

A Then dallamok zenei értékét kihasználva, amelyek könnyen megszólaltatják az embereket, a Then előadások néhány részletét színpadra vitték, hogy kielégítsék a széles közönség kulturális és spirituális igényeit versenyeken, fesztiválokon és rendezvényeken. Így a Then gyakorlatának turisztikai hasznosítása az egyik olyan irány, amely hozzájárul e társadalmi szokás és hiedelem spirituális és kulturális értékeinek megőrzéséhez és terjesztéséhez, kielégítve a turisták azon igényeit, hogy megértsék az etnikai kultúrát a modern életben.

Ezután az éneklésre a Luc Na közösségi ház teteje alatt kerül sor, Luc Hon községben, Binh Lieu kerületben.

- A színrevitel akkor egy újfajta, kulturális és szórakoztató értékekkel bíró akkori formát jelent, uram?

+ A Modern Then, más néven művészi Then, a 20. század elején jelent meg az ősi Then tartalmán alapuló új dalszövegek létrehozásának mozgalmával együtt. Az istentiszteleti formából a Then a népművészet egyik formájává fejlődött. Tartalmilag azonban e két terület dalai teljesen különböznek. A Modern Then arra ösztönzi a hallgatókat, hogy aktívan vegyenek részt a nemzeti megmentésért folytatott ellenállási háborúban, elősegíti a gazdasági fejlődést, új kulturális életmódot épít, dicséri a párok közötti szeretetet, a házastársi vonzalmat, a haza szeretetét, és küzd a társadalmi bajok ellen. A Modern Then a szórakoztatás és a kikapcsolódás egyik formája, dallamos és magával ragadó dallamainak köszönhetően, amelyek harmonizálnak a citera és a csörgők hangjával. A színpadi Then előadások a tay nép körében az egyik legnépszerűbb művészeti előadás, még akkor is, ha távol élnek hazájuktól.

- Ez azt jelenti, hogy a Then singingnek sok kedvező feltétele van a turizmusfejlesztéshez?

Jelenleg a turizmust „füstmentes iparágnak” tekintik, amelynek célja, hogy jelentősen hozzájáruljon a gazdasági növekedéshez, a szegénység csökkentéséhez, a szociális biztonsághoz, a kulturális értékek megőrzéséhez és előmozdításához, a környezetvédelemhez, valamint a nemzetbiztonság és a védelem fenntartásához. E cél elérése érdekében a turisztikai ágazatnak termékeket kell fejlesztenie, piacorientáltnak kell lennie, és egy megkülönböztető és kiváló minőségű turisztikai termékek rendszerének kiépítésére kell összpontosítania, amely egyedi és kiemelkedő turisztikai erőforrásokra épül... a kulturális turizmus fejlesztése alapjául.... A népzene (egyfajta hagyományos vietnami népzene) potenciális értékei hozzájárulnak a spirituális és kulturális turisták igényeinek kielégítéséhez, különösen akkor, amikor Binh Lieu-ba, és általában Quang Ninh-be látogatnak.

Tehát ez nemcsak Quang Ninh, hanem az egész ország turizmusát is elősegíti?

Valójában ez az egyedülálló hagyományos művészeti forma nemcsak Quang Ninhben őrződött széles körben, hanem az utóbbi időben a Közép-felföld számos tartományában is elterjedtek a then énekklubok. Anélkül, hogy beolvadtak volna a Közép-felföld gong kultúrájába, a migránsok magukkal hozták saját egyedi kulturális aspektusaikat, jellemzően a Tinh lanttal játszott then előadásokat. Így hazájukból származó then dallamok és népdalok ma a Közép-felföld fesztiváljainak színpadain visszhangoznak. Ez a valóság nagyon objektív megfigyelést tesz lehetővé, miszerint azok, akik erre a földre vándoroltak, hogy életüket és megélhetésüket megalapozzák, megőrizték ősi hagyományos kultúrájukat a fesztiválokon keresztül. Sőt, folytatják, öröklik és terjesztik ezeket a pozitív értékeket a társadalmi életben.

Elmondható tehát, hogy a Then éneklés és a Dan Tinh játék hatalmas kulturális térré fejlődött, műfajokban gazdag és előadási formáiban változatos. A Then fellépett a nagyobb városokban, sőt, az egész világot bejárta. 2017-ben a Párizsi Világkultúrák Intézete meghívott egy Then énekesekből álló csoportot, hogy vegyenek részt a francia fővárosban megrendezett "Világzenei Fesztiválon". Így a Then előadások művészi értékének turisztikai célokra való kiaknázása minden bizonnyal az egyik olyan irány lesz, amely hozzájárul a tipikus helyi kulturális és művészeti értékek megőrzéséhez és terjesztéséhez, kielégítve a turisták igényeit az etnikai csoportokkal való megértés és kulturális csere iránt.

A Bình Liêu-i tài népet, akik a then énekükről és a tinh lantjátékukról ismertek, a "The Dawn Is Rising" című televíziós sorozatban népszerűsítették.

- Mit gondol, mit kellene tennünk Quang Ninhben a Binh Lieu-i Tay Then hagyomány kulturális értékeinek turisztikai célú kiaknázása érdekében?

A kulturális turisták gyakran törekszenek arra, hogy első kézből lássák, és ha lehetséges, megtapasztalják azokat a dolgokat, amelyeket korábban még nem láttak, különösen azt, amit a média mond (vagy ír) a kulturális örökségi helyszínekről, például a Tay Then rituáléról Quang Ninh látogatásakor. A spirituális turistáknak érdemes lehet megfigyelniük a rituálék gyakorlatát, például a Then lakomát és a beavatási szertartást...

A népművészet szórakoztató értéke megmutatja a turistáknak a vonzerejét és a közösség kulturális életében betöltött szerepét. Ezért elsősorban egyedi jellemzőivel kell vonzani a turistákat. Elengedhetetlen a Bình Liêu-i Tày then identitásának tekinthető jellegzetességek (mint például a kéthúros síp, a mély dallam stb.) kiaknázása és népszerűsítése, hogy a turisták ne unatkozzanak. A régió kulturális identitásához kapcsolódó turizmus fejlesztése egyedi vonzerőt teremt, mind az előadás formájában, mind tartalmában.

A tartalom tekintetében a turistákat lebilincselő történetekkel (amelyek lehetnek újonnan komponáltak), amelyek híres nevezetességekhez kapcsolódnak, és a helység egyedi termékeihez kapcsolódnak. Fel kell tárni az új dalszövegek létrehozásának lehetőségét, akár átdolgozásokkal is, amennyiben azok illeszkednek a kontextushoz, és kapcsolatot vagy közelséget teremtenek a turistákkal. A hagyományos vietnami népdalstílus spirituális és szórakoztató értékeinek népszerűsítésével a turisztikai tevékenységek során a Binh Lieu látogatói nemcsak különféle rituáléknak és imáknak lehetnek tanúi, hanem élvezhetik a régió nevezetességeihez vagy egyedi termékeihez kapcsolódó gyönyörű tájakat dicsérő kompozíciók előadását is.

A neves kézműves, Hoang Thi Vien Binh Lieu-ban fiatalokat tanít énekelni.

A prezentáció tekintetében a turistákat könnyen érthető nyelvezettel kell vonzani. Ezért többnyelvű lehetőségeket kell alkalmazni: etnikai nyelveket és vietnamit (a nemzeti nyelvet), valamint a közös idegen nyelveket, különösen azokat a nyelveket, amelyeket az egyes csoportokban a turisták többsége beszél. Ennek elérése érdekében a szerzőket ösztönözni kell két- vagy többnyelvű tartalmak készítésére, vagy a hallgatóság vonzása érdekében folyékony fordításra. Ha a fordítás nem megvalósítható, azonnal tömör, mégis lebilincselő bevezetőket kell készíteni idegen nyelveken, hogy a turistákat erre az egyedülálló turisztikai termékre vonzzák.

Végső soron a turistákat a turisztikai termékek diverzifikálásával kell vonzani, például a spirituális turizmust a kulturális és ökológiai turizmussal ötvözve, különösen más örökségi helyszínek, köztük a népi előadóművészetek kulturális értékeinek kiaknázásának összehangolásával, kombinálva azokat a Lồng Tồng fesztivállal, amely már régóta nem csak a tay népet vonzza, vagy akár a dao nép nagykorúvá válási ünnepségével, újévi táncával, a szán chay nép Tắc Xình táncával és Soóng Cọ énekével. Bármely kombináció hozzájárulhat ahhoz, hogy a turisták felismerjék a kulturális örökség gazdagságát és sokszínűségét.

A fenntartható turizmusfejlesztés azonban nem pusztán gazdasági előnyök keresését jelenti: a gazdasági és társadalmi szükségletek kielégítését, hanem az akkori értékek (egyfajta hagyományos vietnami népzene) kiaknázását, mindig előtérbe kell helyezni a régió kulturális identitásának megőrzését, az etnikai közösségek kulturális sokszínűségének előmozdítását, akik együttműködnek az ország építésében és fejlesztésében, az élet szükségleteinek kielégítésében, beleértve a turizmus iránti igényt is.

Nagyon szépen köszönöm az interjút!

Forrás: https://baoquangninh.vn/nhung-gia-tri-cua-hat-then-se-niu-chan-du-khach-3319902.html