Az SCMP szerint a Hanfu és a Xinzhongshi (új kínai stílus) erőteljes újjáéledése az utóbbi években nemcsak a hagyományos divatirányzatokat elevenítette fel, hanem számos régi népi hiedelmet is visszahozott az öltözködéshez.
Különösen a gombok számáról vagy azok rögzítésének módjáról tartják, hogy befolyásolja a szerencsét, a társadalmi státuszt, sőt még az élőkkel és a holtakkal kapcsolatos hiedelmekhez is kapcsolódik.
A kínai közösségi médiában sokan aggodalmukat fejezték ki amiatt, hogy olyan ruhákat vásárolnak, amelyeken „szerencsétlen számú gomb” van. Egyes régiókban a népi hiedelmek szerint a négy vagy hat gombbal rendelkező ruházatot a karrierre nézve balszerencsésnek tartják. Ez a hiedelem egy népi mondásból ered, amely azt sugallja, hogy „a négy vagy a hat egyaránt kedvezőtlen”.
Mivel a hagyományos ruházaton jellemzően kevés gomb található, sokan úgy vélik, hogy a páros számú gomb balszerencsét hoz. Egyes értelmezések szerint a páratlan számok az élőket, míg a páros számok az elhunytakat jelképezik.
Más helyeken azonban ellentétes hiedelem létezik: az elhunyt temetkezési lepelén nem lehetnek gombok, mivel a "gomb" szó kínaiul hasonlóan hangzik, mint a "megtartani" jelentésű szó, ami miatt a leszármazottak attól tartanak, hogy őseik "visszatartják" az élőket.
Nemcsak a gombok száma, hanem a gombok elhelyezkedése is spirituális jelentőségű. A hagyományos kínai hiedelem szerint a bal oldalon gombolt kabátokat általában az elhunytaknak tartják fenn.
Az ókori emberek úgy hitték, hogy a bal oldal az eget, a fényt és a magasabb helyzetet szimbolizálja, míg a jobb oldal a földet, a sötétséget és az alsóbb birodalmat. Ezért a ruhadarab bekötésének módja, ahol a jobb oldali hajtóka eltakarja a bal oldalit, a fényt eltakaró negatív energia jelképe.
Egyes régiókban még ennél is konkrétabb szabályok vannak érvényben. Például a férfiaknál balszerencsét hoz a háromgombos ing, míg a nőknél a négygombos ingeket kerülik. A balszerencse elkerülése érdekében egyesek még egy gombot is eltávolítanak az újonnan vásárolt ruhákból.
Fang Yun, a Sanghaji Művészeti és Formatervezési Akadémia kutatója szerint a modern kerek gombok csak a Jüan-dinasztia (1271–1368) korából származó kínai ruházaton jelentek meg.
Korábban a hagyományos hanfu elsősorban nyakkendőket vagy szalagokat használt gombok helyett, tükrözve az ókori emberek természetes harmóniára és elegáns szépségre való hangsúlyát.
A gombokra vonatkozó szabályok a korszaktól és a helyszíntől függően is változtak. A Kínai Köztársaság idején (1912–1949) Sanghajban az ing gombjainak száma a társadalmi státusz jelének számított.
Wang Xuegen hagyományos textilszakértő szerint az átlagemberek általában 5 gombos inget viselnek, a gengszterek 7 gombot, a harcművészek 6 vagy 11 gombot, a harcművészeti mesterek pedig 13 gombot.
Azt mondta, hogy ha egy átlagember 11 gombos inget viselne, akkor megverhetnék pusztán azért, mert úgy tekintenének rá, hogy „túllépte a vállát”.
Továbbá a kínai folklór tabunak tartja a gombok javítását, amíg a ruhadarabot viselik. Ha mégis meg kell tenni, a viselőnek egy szívószálat kell tartania a szájában, hogy megakadályozza a két ember ellenséggé válását.
Ezek a fogalmak ma főként népszokásokként vagy érdekes kulturális elemekként léteznek. A hagyományos öltözködés újjáéledésével azonban ezek a látszólag elfeledett szabályok ismét a fiatal kínaiak érdeklődésének középpontjába kerültek.
Forrás: https://baovanhoa.vn/giai-tri/nhung-kieng-ky-trang-phuc-ky-la-o-trung-quoc-225521.html
Hozzászólás (0)