Szent Hegyek: A Chúa-hegy rejtélyei

Természetes "világítótorony"

A My Son-völgytől délre (Duy Phu község, Duy Xuyen körzet, Quang Nam tartomány) található Chua-hegy szokatlan és egyedi alakjáról nevezetes. A múltban a Chua-hegyet Mahaparvatának hívták, amely a Champa királyság Amaravati fejedelemségének szimbóluma volt. A Mahaparvata nevet a My Son első sztéléjén jegyezték fel a 4. században, a Bhadravarman-dinasztia idején. Az indiai mitológiában a szent Meru-hegyhez hasonlítják, amely az istenek lakhelye.

A Chúa-hegy, egy hely, amely számos titokzatos történettel övezi.

A szárazföldtől a tengerig, az Amaravati-Champa fejedelemségen belül (a mai Quang Nam tartomány) a Chua-hegy könnyen látható volt. Figyelemre méltó, hogy a My Son-völgyből nézve a Chua-hegy csúcsa egy óriási Garuda madárra hasonlított, amely kiterjesztette szárnyait, ahogyan azt a Cham legenda ábrázolja.

Le Van Minh úr, a Műemlékvédelmi Osztály (My Son Kulturális Örökségvédelmi Igazgatótanács) vezetője sokszor megmászta a Chua-hegyet, hogy felmérje és felfedezze a tájat . A szent völgytől e szent hegycsúcsig minden helyhez titokzatos történet fűződik, amelyet a helyiek nemzedékről nemzedékre adnak tovább.

Minh úr szerint ezt a szent hegyet Chua-hegynek hívják, mert nagyobb és magasabb, mint az összes környező hegy. A Chua-hegy csúcsáról, egyenes vonalban nézve, látható a My Son templomkomplexum, Tra Kieu ősi fővárosa, Hoi An ősi városa és Cu Lao Cham szigete. Mind az öt híres nevezetesség egy egyenes vonalon fekszik. „Pontosabban, ez egy egyenes tengely, amely összeköti a végpontot, a távoli Cu Lao Chamot a kiindulóponttal, a Chua-hegy csúcsával. Ez azt bizonyítja, hogy az ősi champa nép gondosan figyelembe vette a feng shui-t, mielőtt lerakta a My Son templomkomplexum alapjait” – mondta Minh úr.

A champai feliratokon a szent Mahaparvata hegy Siva istent szimbolizálja. A Thu Bon folyó (vagy Mahanadi) a szent folyó, amely Ganga istennőt (Siva feleségét) szimbolizálja. A Chua-hegy csúcsát a champai nép természetes "világítótoronynak" tekintette a hajózás során a koordináták meghatározásához. Továbbá a Dél-kínai-tengeren közlekedő külföldi kereskedelmi hajók, ha meg akartak állni Amaravati ősi földjén, hogy friss vizet hozzanak, vagy Cua Dai-ban kikössenek, ezt a hegycsúcsot használták tájékozódási pontként a tartózkodási helyük meghatározásához.

„A Cu Lao Chamról a Chua-hegy egy óriási bambuszrüggyel hasonlít. Az ellenkező irányban a Cu Lao Chamot Fiam természetes árnyékolójának tekintik. A csám népnek igaza volt, hogy világítótoronynak tekintette ezt a hegyet, mert ha a Cu Lao Chamon állunk, láthatjuk a csúcsát” – magyarázta Minh úr.

Fiam szentélye, a háttérben halványan kivehető a Chua-hegy csúcsa.

Sok izgalmas történet

Az idősebbek szerint az éves Thu Bon Istennő Fesztivál (a második holdhónap 12. napja) előtti éjszakán gyakran tűz repül a Chua-hegy tetejéről a Thu Bon Istennő Mauzóleumba (Duy Tan községben, Duy Xuyen kerületben), légvonalban körülbelül 1 km-re a hegytetőtől. Továbbá, néhány évben, amikor a falusiak éheztek, egy szent tehén jött ki az istenek völgyéből, és rengeteg arannyal segített nekik…

A Chua-hegy környékén a helyiek még mindig mesélik Cao Bien kormányzó (Kínából) történetét, aki egyszer sárkányrepülővel felment a hegycsúcsra, hogy egy rituálét végezzen a gonosz szellemek elűzésére, attól tartva, hogy Quang Nam földrajzi adottságai hősöket szülnek. Sokan egy élénkvörös, kör alakú, négyzet alakú közepű jelet is leírnak a kiálló sziklafalon... De Le Van Minh úr szerint egy repülőkamerás felmérés nem talált ilyen jelet. „Valójában a jel, amiről az emberek beszélnek, csak a sziklák repedésein átfolyó esővíz nyoma. Lehetséges, hogy ez csak egy helyiek által kitalált történet” – jelentette ki Minh úr.

A múltban az öregek azt is mesélték, hogy a Chua-hegy felénél feküdt a Hölgy Kertje, tele különféle gyümölcsfákkal, illatos virágokkal és egzotikus növényekkel. Úgy hitték, hogy a Hölgy Kertjében termesztettek gyümölcsfákat a csám népek, hogy az isteneknek felajánlják őket. Bárki, aki betévedt ebbe a kertbe és gyümölcsöt szedett enni, ott kellett hagynia a magokat; nem vihették haza a gyümölcsöt.

Ha visszatérve valaki elmeséli másoknak, mit látott, elhallgattatják (!). A vadász története még mindig adódik. Réges-régen, miközben zsákmányát üldözte, eltévedt a Chua-hegyen. Este, éhesen és szomjasan, egy gyümölcsökkel teli gyümölcsösre és egy hűvös, tiszta tóra bukkant. Miután evett és ivott jóízűen, a vadász visszatalált, és elmesélte a történetet a falusiaknak. Néhány nappal később a vadász elhallgatott, megbetegedett, és 3 hónap és 10 nap után meghalt. A falusiak magyarázata szerint ez azért történt, mert a vadászt a gyümölcsös tulajdonosa megbüntette, amiért gyümölcsmagokat vitt magával a Chua-hegyről lefelé a hegyről. „Jelenleg a felmérések alapján azt látjuk, hogy az „Istennő Kertjének” hitt területen nagyon kevés gyümölcsfa maradt. Lehetséges, hogy a természet „megtisztulási” folyamata miatt az erdei fák megerősödtek, és elnyomták ezeket a gyümölcsfákat” – osztotta meg Minh úr.

A szájhagyományok szerint az emberek régen a Chua-hegységbe mentek fákat szüretelni, hogy hazavigyék őket, de a nehéz utak miatt 2-3 napig maradtak, majd katasztrófával szembesültek. „Ezek mind csak spirituális történetek, amelyeket szájhagyomány útján adtak tovább az emberek; a mai napig semmi sem erősített meg róluk” – mondta Minh úr. (folytatás következik)

Forrás: https://thanhnien.vn/nhung-ngon-nui-thieng-huyen-bi-nui-chua-185240917153735901.htm