NTO - Új rizsfelajánlási ünnepség

Minden év november végén és december elején a Ma Noi község (Ninh Son) raglai népe új rizsfelajánló ünnepséget tart, amely a raglai nép egyik hagyományos fesztiválja. Az új rizsfelajánló ünnepséget a betakarítás után tartják, hogy tisztelegjenek az istenek által a falusiaknak adott rizsszemek előtt, és hogy kedvező időjárásért, bőséges termésért és családi jólétért imádkozzanak.

Tran Van Sinh úr, a Ninh Son kerület Kulturális és Információs Osztályának vezetője elmondta: „Jelenleg a raglai népnek két hagyományos fesztiválja van, ezek az Új Rizs Imádási Ünnepség és az Új Rizs Ünnepség. Az Új Rizs Ünnepség ünnepségét nemzeti szellemi kulturális örökségként ismerik el; az ünnepre 5, 7 vagy 10 évente kerül sor, az egyes családok és klánok gazdasági helyzetétől függően. Az Új Rizs Imádási Ünnepségre minden évben, általában november vége és december eleje körül kerül sor minden klánban, miután a rizst betakarították és hazahozták, azzal a jelentéssel, hogy hálát adnak az isteneknek, a hegyeknek és erdőknek, a nagyszülőknek és az ősöknek, imádkoznak a kedvező időjárásért, a jó termésért és a virágzó családért.” Sinh úr szerint az Új Rizsfelajánló Ünnepség egy olyan projekt, amelynek célja az etnikai kisebbségek értékes hagyományos kulturális értékeinek megőrzése és népszerűsítése a turizmus fejlesztésével összefüggésben. A rendezvényt nemrégiben szervezte meg Ninh Son kerület, hogy helyreállítsa az Új Rizsfelajánló Ünnepséget a Ca Mau klánnál, Ta Noi faluban, Ma Noi községben (Ninh Son). Ezáltal nemcsak a raglai nép értékes hagyományos kulturális értékeit őrizik meg és népszerűsítik, hanem népszerűsítik is a helyi lakosok körében, hogy a kulturális értékeket a turizmus fejlesztése és az emberek életminőségének javítása érdekében hasznosítsák.

A Ma Noi község (Ninh Son) Ta Noi falujában a Ca Mau klán új rizsimádó szertartást tartott.

Idén az Új Rizs Feláldozási Ünnepséget Ca Mau Thi Son asszony családjánál tartották, azt a családot, amelyet a klánvezető választott ki az éves felajánlási ünnepség megtartására. Son asszony házában, a sikátortól a konyháig, mindig nyüzsgés volt, mert a Ca Mau klán leszármazottai mindenhonnan összegyűltek, hogy elkészítsék az áldozatokat. Kora reggeltől kezdve ő és leszármazottai rizst sült és zöld rizst zúzott. Az Új Rizs Feláldozási Ünnepség megnyitó munkáját a nők gondosan és aprólékosan végezték, a sütéstől, zúzástól és nagyon egyenletes szeleléstől kezdve. Miután befejezte az első adag rizs szelelését, Son asszony megosztotta velünk: Az Új Rizs Feláldozási Ünnepség másfél napig tartott. A felajánlási ünnepségre való felkészüléshez a nők elkészítették az áldozatokat, a férfiak bambuszt vágtak a felajánlási terület díszítésére, és felújították a házat, hogy üdvözölhessék a nagyszülőket és ősöket az új rizs megünneplésében. Az új zöld rizs mellett a Raglai nép Új Rizs Feláldozási Ünnepségén rizsbornak, csirkének, rizsnek, rizsföldnek, kukoricának, bo bo-nak, valamint bétel- és arékadiónak is kell lennie. Ami a csirkeáldozatot illeti, annak élő fehér csirkének kell lennie, amelyet először az első napon ajánlanak fel, majd levágnak és újra felajánlanak. Azért kötelező fehér csirkét felajánlani, hogy azt jelképezzék, minden jó és fényes. Ezeket az áldozatokat a gyermekek és unokák mutatják be nagyszüleiknek és őseiknek, hogy beszámoljanak egy év kemény munkájának eredményéről, és hogy kérjék őseiket, hogy áldják meg őket jó terméssel, virágzó új évvel és jó egészséggel a család számára.

A Raglai Új Rizs Feláldozási Szertartás egy igazán különleges és nélkülözhetetlen pontja a házi készítésű gyertyából (vadméhviaszból) rakott tűz. A felajánlások mellett tűznek kell lennie a felajánlótálcán is. Ha a fuvola és a Ma lá hangját a falusiak meghívásnak tekintik, hogy jöjjenek és ünnepeljenek a családdal, akkor a tüzet "szent tárgynak" tekintik, amely a nagyszülőket és az ősöket hívja az új rizs megünneplésére. Amikor a felajánlások elkészültek, mindenki a szabályoknak megfelelően összegyűlik a megfelelő időben, az asszonyok a ház közepére viszik a felajánlásokat, hogy előkészítsék a felajánlást, a Ma lá hanggal kezdik a rituálét, és a sámán megkezdi a felajánlási szertartást. Az első napon, a felajánlási rituálék befejezése után, délben, felbontják a bort, a szomszédok és a családok összegyűlnek az étkezőasztal körül, hogy megosszák egymással az életről szóló gondolataikat, a beszélgetés hangjai harmonizálnak a nyüzsgő Ma lá hanggal, mindenki csatlakozik az éjszakába nyúló mókához (az egyes családtagok egészségi állapotától függően korán pihenhetnek). Ca Mau Vien úr, a Ta Noi faluban élő Ca Mau klán feje elmondta: „Hasonlóan az első naphoz, a második napon is délig tart a szertartás, amelyre meghívják az ég isteneit, a hegyek isteneit, valamint a nagyszülők és ősök lelkeit, hogy gyűljenek össze leszármazottaikkal, és tanúi legyenek az új rizstermés ünneplésének; majd imádkozzanak, hogy a nagyszülők és ősök lelkei visszatérjenek nyughelyükre (hozzanak áldozatokat, hogy félúton elinduljanak, majd visszatérjenek). Ezt a rituálét követően két sámán egyszerre imádkozik, a klántagok jó egészségéért és jólétéért fohászkodva.”

Ca Mau Ha úr, a Ma Noi Község Népi Tanácsának alelnöke elmondta: Az Új Rizs Felajánló Ünnepség a Raglai nép régóta fennálló hagyományos szokása. Az istenek, nagyszülők és ősök iránti hála kifejezése mellett az Új Rizs Felajánló Ünnepség a közösség szolidaritási szellemének erősítését is szolgálja. Ez egy lehetőség a különböző klánokhoz tartozó rokonok számára, hogy összegyűljenek, meglátogassák egymást, kifejezzék törődésüket és segítsék egymást, valamint együttműködjenek a fejlődés érdekében. Jelenleg 27 klán él Ma Noi községben. Korábban minden klánnak közös fesztiválja volt, de ma már csak 5 klán őrzi meg az Új Rizs Felajánló Ünnepséget, amelyet évente rendeznek meg. Jelenleg a település fokozza a propagandamunkát a Raglai nép kulturális identitásának megőrzése érdekében.

Lehetőségünk nyílt megtapasztalni és elmerülni a raglai nép egyedi kultúrájában, számos rituálé újraalkotásának lehettünk szemtanúi, a spirituális élettől kezdve a táncokon át a ma la nyelvig, amely a hagyományos kultúra forrásaként visszhangzott. Remélhetőleg az etnikai kisebbségek jó hagyományos kulturális értékei továbbra is ápolásra és terjesztésre kerülnek.

Kim Thuy

Forrás