Vágyakozás az otthon után
Dr. Nguyen Duy Thieu docens, a Vietnami Etnológiai Múzeum korábbi igazgatóhelyettesének kutatása szerint a 17. század elején egy új vietnami migrációs hullám indult Thuan Hoa, Quang Nam és Phu Yen tartományokból, hogy felfedezzék és letelepedjenek a Thuy Chan Lap régióban (a mai Dél-Vietnam). A lakosság egy része tengeren délre vándorolt, és Phu Quy szigetén telepedett le, ahol együtt élt az őslakos lakossággal.
Ellátogattunk Gành Sonba (Chí Công község, Tuy Phong kerület, Bình Thuận tartomány), amely a legtöbb tengeren áthaladó vitorlás és uszály népszerű megállóhelyének számít. Ez a terület az a terület is, ahol Quảng tartománybeli emberek megálltak, mielőtt a Khoai Xứ szigetecskére (a Nguyễn-dinasztia idején Thuận Tình szigetnek hívták) indultak volna.
Mai Hoai Thao úr (született 1952-ben), aki egy Chi Cong községben található házban él, amelyen egy tábla jelzi, hogy 1953-ban épült, felidézi a Quang Nam tartományról hallott emlékeit.
Gyerekkorában Thao gyakran hallotta apját, Mai Hue-t mesélni a nagyszüleiről, akiknek a vezetékneve Mai volt, és akik Quang Namból származtak. Hálókkal halászva egészen Ganh Sonig (a mai Chi Cong község) sodródtak.
Három Mai testvér volt; az egyik Phu Quy szigetére sodródott, kettő pedig a szárazföldön maradt. Mindhárom testvér ott maradt és letelepedett, létrehozva a Mai család vérvonalát, amely a mai napig fennmaradt.
Harmadszorra tértem vissza Phu Quy szigetére, 2024 áprilisának közepén. A sziget akkoriban a turisztikai szezon csúcsán volt, több ezer látogatóval, ami Hoi An ősi városához hasonló nyüzsgő hangulatot teremtett. Nguyen Van Ba úr, a sziget Tam Thanh községéből, azt mondta, hogy a helyiek még mindig csodálkoznak: „Őseink évszázadokkal ezelőtt hálókkal halásztak, és sodródtak erre a szigetre. Nem tudjuk, hogy Quang Nam melyik falujából vagy községéből származnak.”
Ba úr egy Quang Nam tartomány nevével megegyező nevű helyre mutatott: a Hai Chau mauzóleumra, amelyet 1845-ben építettek. A mauzóleum feliratos sztéléjén sorok írják le a Phu Quy-sziget lakóinak a múltban tapasztalt nehézségeit, ahol a nőknek időnként át kellett kelniük a hullámokon a szárazföldre, hogy rizst szedjenek a falvakban. Ezért a hegyvidéki régiók népéhez hasonlóan ma is él a szokás, hogy a hegyoldalon kosarat visznek.
A Tam Thanh községben található Hoi An közösségi ház és templom komplexum a 18. század végén épült. A Hoi An közösségi ház és templom komplexum a helyi oltalmazó istenség, a Déli-tenger istene és a falu őseinek imádatára szolgál. Minden évben három fő szertartást tartanak a Hoi An közösségi ház és templom komplexumban: egyet tavasszal és egyet ősszel, a "tavaszi ima és őszi áldás fogadása" szokását követve, valamint az emlékünnepséget a 6. holdhónap első napján.
Az eredet a népdalokon keresztül nyúlik vissza.
A múltban, bár távoli szigeteken éltek, a szárazföldről érkező emberek továbbra is élvezhették a kulturális előadásokat. A népszerű műsorok között szerepelt a hagyományos opera és a népdalok.
A Tan Lap (ma Dong Tam) hagyományos operatársulatot 1880-ban alapította Tran Doi úr, a Xoe tánc- és Bai Choi énekcsoport tagja, követve Dao Hat női kereskedő és néhány Binh Dinh-i halász hagyományát, akik repülőhalakkal horgászás közben a szigeten kerestek menedéket a szél elől.
Tran Thanh Phong úr, Long Hai község korábbi tisztviselője lett a hagyományos operatársulat utódja. Phong urat továbbra is mélyen aggasztja ősi származása.
Felkeresett minden régi házat, minden közösségi házat és templomot, találkozott az öregekkel, hogy feljegyezze a történelem azon részeit, amelyek évszázadok után a feledés homályába merültek. Visszahozta az összes felvett anyagot, és több mint 200 hagyományos operadallá és verssé alakította őket, hogy előadásokon keresztül mesélje el a történelmet az embereknek.
A Binh Thuan Tartományi Múzeum szerint a Phu Quy-sziget hatalmas gyűjteménynek ad otthont ősi dokumentumokból, beleértve királyi rendeleteket, háztartási anyakönyvi feljegyzéseket, kuplékat, vízszintes emléktáblákat, földkönyveket, közigazgatási dokumentumokat, nôm verseket és hagyományos operákat. 154 temetési beszéd, 93 királyi rendelet, 380 kuplé és több mint 2000 oldalnyi nôm írásos dokumentum található itt, beleértve közigazgatási dokumentumokat, háztartási anyakönyvi feljegyzéseket, földkönyveket és adóbeszedési bizonylatokat. Ez a történelmi adatok fontos forrása a sziget lakóinak eredetének nyomon követéséhez.
Dong Duong stílusban
A Phu Quy szigetén található Tam Thanh község ad otthont a Linh Quang pagodának, Binh Thuan tartomány legrégebbi pagodájának, amelyet 1747-ben építettek. 1996-ban a Linh Quang pagodát nemzeti emlékhellyé nyilvánították. A 17. század végén a pagodát tűzvész pusztította el, számos ősi ereklyéjét leégette.
A Tam Thanh községben található Linh Quang Pagoda sztéléjén ez áll: „Emlékezve őseinkre, akik merészkedtek kiterjeszteni a területet, a szárazföldről a hatalmas óceánon átívelő hullámokon lovagolva… a viharos tengerek között az emberi életek olyanok voltak, mint egy harangon lógó cérnaszál…”. Avalokiteśvara Bodhiszattva és a Lámpásgyújtó Buddha szobrai mellett a pagoda más szobrokat is tartalmaz, és a régészeti kutatók feltűnő egybeesést észleltek.
Ezeknek a szobroknak ovális, kerek arcuk, lapos orruk, szinte összeérő szemöldökük és meglehetősen laza díszítő motívumaik vannak. Összességében a szobrok nagyon hasonlítanak a Quang Nam-i Dai Huu és Dong Duong régészeti lelőhelyeken talált szobrokhoz.
Ez a Buddha-szobor a champai mahájána buddhizmus jellemzőit viseli magán. Köztudott, hogy a Dong Duong Buddha-szobor Sákjamuni Buddha szobra, amelyet a francia régész, Henri Parmentier fedezett fel 1911 áprilisában Dong Duongban, Binh Dinh községben, Thang Binh kerületben.
Forrás
![[Fotó] Az ökológiai gazdálkodás aranyszezonja a hatalmas Mang Den erdő lombkoronája alatt.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F24%2F1769247398190_ndo_br_cam-15-jpg.webp&w=3840&q=75)
Hozzászólás (0)