Chuon falu feltámadása

Ezen a Tet ünnepen Chuon falu (Phu An község, egykori Phu Vang kerület, ma My Thuong kerület, Hue város) hagyományos énekei „újra életre kelnek”, miután körülbelül egy évtizedig eltűntek. Érdekes módon ez az újjáéledés egy eredetileg Hanoiból származó férfi, Ngo Quy Duc nagylelkűségének köszönhető.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 1. — Ngo Quy Duc úr sok energiát fordított Chuon falu híres hagyományos ünnepi tekercseinek helyreállítására.

A szavakkal való játék ősi szokása feledésbe merült.

Számos helyi specialitás (illatos bor, bálnahal-sütemények) mellett a Chuon-lagúna mellett fekvő híres Chuon falu Hue-ban régóta híres nemes kalligráfiájáról. Chuon falu a tanulási kedvéről ismert, sokan magas tudományos kitüntetéseket érnek el és magas pozíciókat töltenek be a császári udvarban. Ez a hagyomány nyomot hagyott a kuplékészítés mesterségében, a gyönyörű írás képességétől kezdve a kalligráfiaművészet szépségének megértésén át egészen a kuplék Tet (holdújév) idején történő felakasztásának elegáns szokásáig, vagy ajándékként és kulturális jelentőségű megajándékozásáig.

Régebben a faluban sok család tudta, hogyan kell újévi kuplékokat nyomtatni. A kézművesség általában a 10. holdhónaptól egészen Tet (holdújév) előttig volt teljes lendületben, minden háztartásban évszakonként több száztól több ezer készletig nyomtattak. Körülbelül 10 évvel ezelőtt azonban a kuplékkészítés mestersége Chuon faluban csak név maradt, amikor Huynh Ly kézműves, az utolsó személy, aki megőrizte a mesterséget, elhunyt. Ngo Quy Duc, aki mélyen elkötelezett volt Vietnam hagyományos kézműves örökségének megőrzése iránt, miután sikeresen felélesztette az elveszett mesterségeket az északi tartományokban, Hue ősi fővárosába érkezett, hogy a kuplékkészítés nyomait keresse Chuon faluban.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 2. — A kuplé mintákat papírra nyomtatják és fa felületre szerelik.

„Miután napokig terepmunkát végeztem Chuon faluban, a legjobban a „Phuc” (jó szerencse) feliratú fa nyomókockák és Huynh Ly úr két verseskötetének elvesztését sajnálom. Egyik leszármazottjának sem sikerült megőriznie a mesterséget, és nem tudták megvédeni az örökségét sem. Abban a faluban, ahol ez a verseskötet-stílus ered, már csak egy régi verseskötet maradt fenn a család ősi templomában, csendben elhalványulva, mint egy virágzó korszak törékeny bizonyítéka” – mondta szomorúan Duc úr.

2022 óta Ngo Quy Duc sokszor látogatta meg Chuon falut, hogy "nyomokat" keressen. 2025-re, miután sok éven át tapasztalatot szerzett, rengeteg időt töltött Hue-ban a megmaradt párkapcsolatok kutatásával és a műszaki rajzokon szereplő részletek pontos újraalkotásával…

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 3. — A falusi tekercs képét (a nagy „Phuc” betűvel) és a két verssort Ngo Quy Duc úr grafikáival újraalkotta.

A FATÖMB ÚJRAALKOTÁSÁRA TÖRTÉNŐ KÜLÖNLEGES ERŐFESZÍTÉS

„Hagyományosan Chuon falu minden háztartása egy nagyméretű kalligrafikus feliratra specializálódott, például egyes házak a „Phuc” (Boldogság), mások a „Loc” (Jólét), „Tho” (Hosszú élet) írásjelet használták... De amikor ténylegesen megláttam, csak egy nagyméretű feliratot láttam, a „Phuc” írásjelet, két verspárral együtt – ami Huynh Ly úr házának specialitása volt. A fénymásolatok és az interneten talált több mint 10 évvel ezelőtti tekercsek képeinek kombinálásával sikeresen rekonstruáltam a „Phuc” írásjel részletes rajzát, gyönyörű, négy mitikus lényből álló motívumokkal” – emlékezett vissza Ngo Quy Duc úr, hozzátéve: „Az informatikai szakértelmemnek köszönhetően a régi archív képek digitalizálása, a rajzstílus helyreállítása és az elrendezés újraalkotása zökkenőmentesen ment. Miután befejeztem ezt a szakaszt, elvittem a Thanh Lieu falu (korábban Hai Duong tartomány ) kézműveseihez segítségért.”

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 4. — A Chuồn falu fa nyomókockáin az első vésővonásokat Ngô Quý Đức úr kezdeményezte.

Miután évekig kutatta a hagyományos fametszeteket, Duc úr elmondta, hogy a Thanh Lieu falu kézműveseinek nem volt nehéz a kuplé pontos képeinek és részleteinek elérése, mivel a falu a Nguyen-dinasztia idején híres volt fametszeteiről. „Miután megtaláltuk a megfelelő fát a fametszéshez, a falu véneivel elmentünk a fametszet-készítés megalapítójának, Luong Nhu Hocnak szentelt templomba, hogy füstölőt gyújtsunk, majd megcsináljuk az első vésővonásokat. Két hónap kemény munka után a kézművesek elkészítették a teljes nyomatot. A tesztnyomat napján minden egyes tintavonás élesen és részletesen megjelent a dó-papíron, és én el voltam ragadtatva a boldogságtól” – emlékezett vissza.

A fennmaradt dokumentumok és a szóbeli hagyományok szerint a Chuon falu kupléi nem pusztán díszfestmények voltak. Mindegyik jellemzően közel 1 méter magas és körülbelül 70-80 cm széles volt, elég nagy ahhoz, hogy méltóságteljes látványt nyújtson egy családi oltáron vagy az ősi teremben. „A múltban az emberek sokat tisztelték a kalligráfiát” – emlékezett vissza Duc. A kalligráfia nem csak nézelődésre szolgált; üzenet volt, emlékeztető az ősöktől leszármazottaiknak. Ezért számára a Chuon falu kupléinak felélesztése nem csupán egy elveszett mesterség helyreállítását jelenti, hanem egy hagyományos oktatási forma visszahozását is, ahol az írástudás és az erkölcs egykor minden otthonban a legmagasabb helyre került.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 5. — A Chuồn falusi fatekercsek újrafaragásuk fontos alapja a Chuồn falusi tekercsek újjáéledésének.

Duc úr szerint a restaurálás nem csupán a múlt másolását jelenti. A „Phuc” (Boldogság) jelkészlet restaurálása után azt tervezi, hogy folytatja a „Loc” (Jólét) és a „Tho” (Hosszú élet) karakterek, valamint más jelkészletek restaurálását, fokozatosan újraalkotva az ősi oltárpárok rendszerét, amelyek egykor népszerűek voltak ebben a régióban. Hosszú távon a párokat tovább lehet fejleszteni a vietnami Quốc ngữ írásmóddal, de megtartva a hagyományos fafaragás technikáját, a ecsetvonás-készítést és a színes nyomtatást; miközben a méreteket is diverzifikálni lehet, az oltárokon akasztható nagy méretektől a dekorációként és szuvenírként szolgáló kisebb változatokig.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 6. — A fablokkokat a Luong Nhu Hocnak, a fanyomtatás megalapítójának szentelt templom belsejében faragták.

A restaurálás legnagyobb kihívása nem a technikában, hanem a dokumentációban és a pénzügyekben rejlik. Egy datolyaszilvafából – a faragásra legalkalmasabb fafajtából – készült nagyméretű fablokk-készlet elkészítése körülbelül két hónapig tart, és legalább több mint 50 millió vietnami dongba kerül, papír, festék és munkadíj nélkül. Jelenleg kollégáival közösségi támogatást kérnek a kuplet-készlet fokozatos kiegészítéséhez, abban a reményben, hogy ez a fajta kalligrafikus műalkotás továbbra is jelen lehet a kortárs életben. (folytatás következik)

A remény Tay Ho festményeinek újjáélesztésére.

A Tay Ho festmények, egykor Hue-ban létezett népművészeti forma, mára teljesen eltűnt. A Tay Ho falu létezéséről szóló néhány homályos online említésen kívül gyakorlatilag semmilyen dokumentáció nem maradt fenn, amely részletezné e művészeti forma formáját, témáit vagy nyomtatási technikáit. Az egyetlen ritka nyom egy Hue-i lakostól származik, aki évek óta az Egyesült Államokban él, és néhány fametszetet hozott magával Tay Ho faluból kiállításra. A megmaradt képek azonban csak ujjbegy méretűek, és nagyítva elmosódnak. „Ebből a néhány dokumentumból kutatom, összehasonlítom és rekonstruálom az eredeti képeket, a festmény minden részletét, abban a reményben, hogy egy napon a Tay Ho festmények is újjáélednek, mint a Chuon faluban található kuplékok” – osztotta meg Ngo Quy Duc.

Forrás: https://thanhnien.vn/phuc-sinh-lien-lang-chuon-185260201225251464.htm