 |
A hetedik holdhónap kezdetétől fogva számos településen az etnikai kisebbségi közösségek szorgalmasan készülődnek a telihold megünneplésére. A Dao Tien nép számára a hetedik holdhónap teliholdja egyben újévi fesztiválnak is számít.
Bản Bungban telihold előtt a családok udvarait banánlevelek szárítókötelei borítják. A falu vénei felidézik, hogy régen a hetedik holdhónap teliholdjára való felkészüléshez az embereknek egy hónappal korábban kellett elkezdeniük a munkát. Amikor véget ért az aratási szezon, a falu férfiai az erdőbe mentek tűzifát gyűjteni, míg a nők banánleveleket gyűjtöttek és szárítottak, hogy időben elkészülhessenek a süteményekhez.
A 7. holdhónap 13. napjára be kell fejeződniük az előkészületeknek, mivel 14-től kezdődően az emberek megkezdik a telihold ünnepét, 15-én pedig ellátogatnak anyai nagyszüleik otthonába. 13-a délutánjától minden háztartás rizssüteményeket csomagol és áztatott rizstésztát készít. Az olyan ismerős süteményfajták mellett, mint a fekete ürömlevél-sütemény, a banánkenyerék-sütemény és a tövises sütemény, a ragacsos rizssütemény (bánh chưng) is nélkülözhetetlen a telihold ünnepén.
14-én kis családok gyűlnek össze az ősi szentélynél, hogy megünnepeljék a teliholdat. Sok más hellyel ellentétben az itteniek nem kacsahúst esznek, hanem kakashúst és halas tésztalevest. A halat, amelyet előző délután fogtak a patakból, másnap kora reggel faszénen grillezik, apróra vágják, és fűszerekkel illatosra pirítják, mielőtt töltelékként használják a csirkehúsleveshez tálalott tésztaleveshez. Ez egy különleges étel, amelyet a Dao Tien nép minden évben izgatottan vár a hetedik holdhónap teliholdján.
A holdhónap 15. napján a családok kora reggel elindulnak anyai nagyszüleik otthonába. A dao nép úgy véli, hogy a hetedik holdhónap 15. napja az év legfontosabb alkalma a férjezett lányok számára, hogy hazatérjenek szüleikhez, gyermeki tiszteletet mutassanak és megerősítsék a családi kötelékeket. Ez a betakarítás utáni szabadidő, amely lehetővé teszi a lányok számára, hogy hosszabb ideig maradjanak szüleik otthonában, időt töltsenek együtt, és történeteket osszanak meg munkájukról és életükről.
Az anyai nagyszülők házába hozott ajándékok mindig egy kövér kakas, egy pár ragacsos rizssütemény (bánh chưng) és egy pár banánsütemény (bánh chuối). Ezenkívül a lánya egy darab indigó színűre festett anyagot is visz ajándékba az anyjának. Ez egy különleges ajándék; az indigó szín a hosszú élettartamot jelképezi, a lánya saját kezűleg szőtt és festett anyag pedig tele van szeretettel és hálával a szülei iránt.
A férjezett lányok számára az Őszközép Fesztivál (a 7. holdhónap 15. napja) az alkalom arra, hogy visszatérjenek szüleikhez, és a legtovább maradjanak az évben, ezért az előkészületek mindig alaposak és izgalommal teliek.
Érkezéskor a veje levág egy csirkét, és áldozatot mutat be az ősöknek, bejelentve, hogy ő, felesége és gyermekeik hazatértek látogatóba, békét, jó egészséget és üzleti törekvéseikhez való jólétet kívánva.
Trieu Thi Huyen asszony, Ban Bung falu lakója elmondta: „Ez sok évvel ezelőtt történt. Most az élet virágzóbb, és már nem kell mindent magunknak elkészítenünk. A falusiak azonban még mindig sok régi szokást tartanak fenn, az egyetlen különbség az, hogy az indigóval festett szövet helyett az ajándékok ma már praktikusabb tárgyak, például ruhák és háztartási cikkek...”
A Dao Tien nép számára a hetedik holdhónapban tartott Őszközépi Fesztivál nemcsak a családi összejövetelek és az ősök iránti gyermeki tisztelet időszaka, hanem a közösség számára a szokások megőrzésének és az identitás ápolásának módja is a modern világban. A közös étkezéstől az ajándékozás hagyományáig, a ragacsos rizssüteménytől a halászlé levesig minden a kapcsolat jelentését testesíti meg, biztosítva, hogy minden egyes Őszközépi Fesztivállal a Dao Tien kultúra továbbra is virágozzon és ragyogjon.
Forrás: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/ram-thang-bay-o-ban-bung-dbe6fbe/
Hozzászólás (0)