
Jelenet a "Lélekfaló" című filmből.
Vonzó, mert egyszerre furcsa és ismerős.
2023 végén két film, a „Lélekfaló” és a „Démonkutya” jelentős közönségfigyelmet keltett. Ezt bizonyítja, hogy a „Lélekfaló” több mint 65,5 milliárd vietnami dong, a „Démonkutya” pedig több mint 51 milliárd vietnami dong bevételt hozott (2024. január 5-i adatok szerint). Ez a két film a 2023 decemberi bemutatójuk óta Vietnámban is vezette a mozipénztárakat. Közös vonás a folklór elemek erőteljes használata mindkét filmben.
A Hoang Quan producer által készített „A lélekfaló” című horrorfilmben Tran Huu Tan rendező gondosan válogatott népi elemeket a filmbe, világosan bemutatva a helyi kultúrát. A nagy olvasóközönséggel rendelkező Thao Trang irodalmi munkásságán alapuló filmben Tran Huu Tan rendező újonnan komponált mondókákat épített be a film narratívájához, utalva a gonosztevő gonosz módszereire. A mondókák szándékosan ismerősnek tűnnek, és misztikumot keltenek, számos hátborzongató népmesével és a túlvilághoz kapcsolódó kitalált szereplővel átszőve...
Az „Egéresküvő” című népfestményből ismerős képeket érdekes módon építette be a „Lélekfaló” rendezője a filmbe. A film egy éjszakai esküvőt ábrázol, ahol mindenki egérmaszkot visel, ami a falusiak egyedi szokása, azon a hiten alapul, hogy a szellemeket nem fogják el, így elhárítva a balszerencsét. Az egérmaszkok mélyebb jelentéssel is bírnak, emlékeztetve őket arra, hogy őseik a múltban gonosz tetteket követtek el, és később egerekhez hasonlóan rejtőzködtek, figyelmeztetésül szolgálva a további gonoszságok ellen.
„Az esküvői jelenet felépítése elég sok időt vett igénybe. A vietnami kultúrát használtuk külső rétegként, ezáltal humanista üzenetet közvetítve a nézők, különösen a fiatal közönség számára, egy olyan érzéssel, amely egyszerre új és ismerős” – mondta Tran Huu Tan rendező.
Röviddel „A lélekfaló” után mutatták be a Liu Qinglun rendezésében készült „A démonkutya” című filmet, amely közel egy hónapja tartja magát a mozikban, folyamatosan növekvő nézőszámmal. A „A megbabonázó kalapot viselő kutya” című film szájhagyományából merítve a ihletet, a rendező a kutyalopás és a kutyaölés valóságáról, valamint az emberek által törvénytelen tetteik karmikus következményeiről elmélkedik.
Vo Thanh Hoa producer elmondta: „A »Démonkutya« című film egy filmsorozat nyitánya, amelyet az elmúlt 3 évben fejlesztettünk. A sorozat 3 különböző részből áll, melyek horror témát ötvöznek misztikus népzenei elemekkel, pozitív üzenetet hordoznak, és a következő években is folyamatosan kerülnek bemutatásra.”
A két fent említett film kasszasikere pozitív jel a vietnami horrorfilmek számára, megerősítve a filmesek bizalmát a folklór inspirációs forrásként való feltárásában.
Nem lehet félvállról venni.
A horrorfilmeken túl számos vietnami történelmi dráma is pozitív közönségfogadást kapott idén, ezek közül a legjelentősebb Victor Vũ „Az utolsó feleség” című filmje, amely több mint 97 milliárd vietnami dong bevételt hozott a jegypénztáraknál. Az észak-vietnami kultúrában mélyen gyökerező helyszín kiválasztásával, a jelmezekre és a művészeti tervezésre való aprólékos odafigyeléssel a film felejthetetlen benyomást kelt a nézőkben gyönyörű látványvilágának köszönhetően: vízibábozás, hagyományos négyrészes ruhákban és kúpos kalapokban játszó nők, falusi piac, bambuszból és nádtetőből készült házak, valamint a mandarinok grandiózus, ősi kúriái... Az „Úszó vízijácintok és sodródó felhők” című dal a zárójelenetbe is beépül, mély megbánást keltve.
Figyelemre méltó, hogy a jelmeztervet aprólékosan kidolgozták és széles körben népszerűsítették a film bemutatása előtt. Dinh Ngoc Diep színésznő és producer megosztotta: „A Nguyen-dinasztia idején játszódó filmben a jelmeztervező kutatta az emberek ruházatát, az öt paneles ruhától kezdve a különböző társadalmi osztályokba tartozó nők frizuráin át az emberek mindennapi szokásaiig...”
„Még mindig van egyfajta érzékünk a jelmeztervezéshez. A színészek jelmezei és a díszlet színösszeállítása harmonikus. Például a mandarin házában rendezett lakoma jelenetében sokféle színű ruha látható, de ezek nem hivalkodóak, mivel mind visszafogott színek. A mandarin minden feleségének van egy jelmeze, amely illik a személyiségéhez: Az első feleség piros, narancssárga és sárga színeket visel, amelyek illnek indulatos és félelmetes személyiségéhez; a második feleség általában zöldet visel, amely tükrözi némileg szabad szellemű és gondtalan személyiségét; a harmadik feleség sötétkék és barna színeket visel, amelyek illnek melankolikus hangulatához” – mondta Dinh Ngoc Diep producer.
Hoang Quan producer úgy véli, hogy a vietnami népet büszkévé és egyedivé teszi, kiemelkedővé a kulturális elem, olyan jellegzetes vonásokkal, amelyeket sehol máshol nem lehet összetéveszteni. Természetesen lesznek kihívások, mert a horror műfajában, amikor a népi kulturális elemeket beépítjük, el kell dönteni, hogy mi az, ami elégséges, és mi az, ami túlmutat a határokon. „Menet közben finomítjuk és módosítjuk a filmet. Nem elégedhetünk meg azzal, amit már tudunk; gondosan konzultálnunk és tanácsot kérnünk kell. Ez elengedhetetlen a népi kultúrából merítő filmek készítésekor” – mondta Hoang Quan producer.
Azt is kijelentette, hogy a „Lélekfaló” projekt során tanácsokat és információkat kapott például arról, hogyan használja a korszak és a történet vietnami kontextusát leginkább tükröző anyagokat. Egyes elemek azonban szubjektív érzéseken alapultak, és ha a stáb újra elkészítené, kutatásokat végeznének, és szisztematikusabb támogatást és tanácsot kérnének.
Kay Nguyen forgatókönyvíró, aki olyan filmekben vett részt társrendezőként, mint a „Co Ba Saigon” és a „Cong Tu Bac Lieu ”, úgy véli, hogy a népi elemek ismerős érzést keltenek. „Ez a hangulat számos tényezőtől függ, a forgatókönyvtől, a helyszíntől, a hangzástól, a világítástól, a színészi játéktól, a színészek hangjától, az utómunkálatoktól kezdve a speciális effektekig... A múltban játszódó horror- és történelmi filmek hatalmas költségvetést igényelnek a helyszín, a szokások és a hagyományok megteremtéséhez” – mondta Kay Nguyen forgatókönyvíró.
Úgy tűnik, van egy erőteljes katalizátor, ami arra ösztönzi a fiatalokat, hogy pénzüket és energiájukat a „Vietnámban készült” filmek kutatásába és gyártásába fektessék. Arra törekedtek, hogy megerősítsék nemzeti büszkeségüket a filmes alkotások iránt, azzal a vággyal, hogy vietnami emberek történeteit alkossák, vietnami kulturális elemeket felhasználva. Ez nagyon biztató.
Forrás






Hozzászólás (0)