„Superman” G-Dragon

G-Dragon Übermensch, vagyis superman fogalma Friedrich Nietzsche filozófiai írásaiban jelent meg.

G-Dragon vitát váltott ki élő énektudása miatt - Fotó: @candyinuheart

Superman Isten halála után jelenik meg; Superman kívül esik a jó és a rossz birodalmán, mert megteremti a saját erkölcsi ideológiáját; Superman folyamatosan legyőzi a gyengeségeit, és átveszi az irányítást a saját sorsa felett.

G-Dragon az Übermensch-et választotta első szóló stúdióalbumához 12 év után a Coup d'Etat, és 7 év után a Made után, ami az utolsó Big Banggel közös stúdióalbuma. És talán ez volt a megfelelő alkalom számára, hogy ezt a koncepciót válassza.

Az új idolok rajongói néha azt mondják: G-Dragon ideje lejárt.

De ahogy Nietzsche írta az Übermenschről *Az örömteli tudomány * című művében: „Élj veszélyesen! Építsd erődítményeidet a Vezúv lejtőin.”

A Vezúv egy vulkán. A mondás lényege: a nagyságot nem lehet biztonságos helyen felépíteni, hanem egy nehézségekkel teli helyen kell felépíteni.

Éppen amikor az emberek azt hitték, hogy a Big Bang korszaka véget ért, „csak az új tagokat látjuk nevetni, a régieket soha nem halljuk sírni”, G-Dragon páratlan hatalommal és dominanciával tért vissza – egy szuperhősként, aki teljes mértékben uralja a játékot.

Az Übermensch elején G-Dragon újra találkozik két korábbi Big Bang taggal, Daesunggal és Taeyounggal, és az első sor így hangzik: „Azt mondod, hogy a dolgok megváltoztak. A műsornak folytatódnia kell.” Azt mondod, hogy a Big Bang korszaka véget ért?

G-Dragon ezt mindenki másnál jobban tudja.

De ugyanakkor azt is megerősítette: „A dicsőséges napok még élnek.” Az éles, dübörgő elektromos gitárhangok fülünket támadják, egy ikon visszatérését hirdetve. És egy ikon nincs alávetve az idő törvényeinek.

G-Dragon ereje - Fotó: Galaxy Corporation

A Power erőteljes, megingathatatlan tekintélyt érvényesítő ütemeitől a fülbemászó funkon át, amely tökéletesen illik a hírnév vidámparki metaforájához, és a Gyro-Drop izgalmas, gazdagságot sugárzó óriáskerékéig, a Drama nosztalgikus zongoradalmakon alapuló balladájától a Bonamana-ig, amely akusztikus gitár- és hárfadallamokra, valamint G-Dragon társalgási énekére épül, egy tiltott szerelemmel teli titkos szerelmi történetet mesél el, átlépve az erkölcsi határokat.

Az Übermensch többi része azt bizonyítja, hogy a dicsőséges napok még mindig élnek és virulnak, és ez nem csupán egy zenei ajándék egy "nyugdíjas" idol rajongóinak.

Nem sok fiatal K-pop idol szólóalbuma jelent meg mostanában olyan gazdag hangzásvilággal és olyan teljes élményt nyújt, mint a G-Dragoné.

Egy olyan pop-rock számtól, mint a „Take Me”, amely a Big Bang klasszikus „ Haru Haru ”-jára emlékeztet, egészen a játékos, szabad szellemű, divatos és határozottan G-Dragonra jellemző „Too Bad”-ig. Ez az ősi keverék elválaszthatatlan az Übermensch- től is, ahogyan azt Nietzsche értelmezi; szerinte hogyan adhatna életet egy táncoló sztárnak egy olyan ember, aki nem rendelkezik ezzel az ősi esszenciával?

Ha az Übermensch a Big Bang hírnevének csúcsán jelent volna meg, nem lenne érdemes annyit beszélni róla, mint most. Abban az időben, amikor mindenki a „K-pop királyaként” ismerte, természetes volt, hogy G-Dragon Nietzsche gondolatait használja életfilozófiája kifejezésére; ki merné megkérdőjelezni a státuszát?

De ebben a pillanatban, miután átélte egy idol életének legnehezebb időszakait, legnagyobb kétségeit, legszomorúbb pillanatait, amikor az Übermensch cím már nem magától értetődő, mégis teljes szívvel elismeri velünk, hogy ebben a K-pop világban csak neki van meg a tekintélye ahhoz, hogy Übermenschnek nevezze magát, és ez egy szilárd elismerés lesz.

Ismétlem, ahogy Nietzsche írta: „Akinek van oka élni, az bármilyen nehézséget elvisel.” Ha G-Dragon nem szuperhős, akkor ki az?

További információ Vissza a kezdőlapra

HIEN TRANG

Forrás: https://tuoitre.vn/sieu-nhan-g-dragon-20250401094356183.htm