A Dak Song hideg erdejének legendája

Réges-régen a Közép-felföldön nagy árvíz volt. A víz megemelkedett, és még a legmagasabb hegyeket és dombokat is elöntötte. A Nâm Nung-hegy teljesen elmerült, a csúcsa csak egy halaskosár méretű maradt meg; a N'Jang-hegy tenyérnyire merült el; a Gà Rừng-hegy pedig csak egy kis üst méretű volt. Ez idő alatt csak azok menekültek meg a haláltól, akiknek sikerült tutajokat építeniük és rájuk ülniük. Csak azok élték túl, akik magas hegyek és dombok közelében éltek. Az árvíz hét napon és hét éjszakán át emelkedett. Akkoriban a Gúng Klo-hegyen (a mai Đắk Dalbizottság közelében lévő hegyen) az emberek egy akkora óriáscsigát láttak, mint maga a hegy. Látták, ahogy az óriáscsiga vizet iszik. A csiga fokozatosan szívta magába a vizet, amíg az teljesen el nem fogyott. Amikor a víz kiszáradt, az óriáscsiga már nem volt látható. Az emberek azt hitték, hogy az óriáscsigát a tengerből sodorta fel a víz.

Eközben csak kevesen élték túl. Akik tutajokat építettek, ott maradtak, ahol a víz visszahúzódott, és már nem tudták, hol vannak régi falvaik. Ők is felhagytak régi falvaik keresésével. A magas hegyek közelében lévő falvak jobban fennmaradtak. Az emberek újjáépítették házaikat, földeket műveltek, rizst és kukoricát ültettek. Azok, akiknek nem volt kukorica- vagy rizsmagjuk, vadburgonyát ettek a túlélés érdekében. Később rokonoknál keresték meg a rizs-, kukorica-, dinnye-, tök-, bab- és tökmagokat. Házakat építettek és falvakat alapítottak csoportokban a patakpartokon és a hegyek lábánál.

A későbbi generációk csigákat láttak élni Bu N'Drung faluban. Bu N'Drung falu a Dak N'Drung patak partján feküdt. Az emberek földeket műveltek, rizst és kukoricát termesztettek, amelyek jól termettek. A rizs a földeken virágzott, de éjszaka valami megette. A rizs fokozatosan eltűnt éjszakáról éjszakára. Először az emberek azt hitték, hogy házisertések vagy vaddisznók. Disznó- vagy szarvasnyomokat kerestek, de nem találtak. Továbbra is azt hitték, hogy házisertések. A falusiak egymást hibáztatták a sertéseket tenyésztő háztartásokban (akkoriban a sertéseket szabadon tartották). A falusiak disznóólak építéséről beszélgettek, mondván, hogy ha továbbra is szabadon engedik a disznókat barangolni, akkor eltűnik a rizs a földeken, és éhen halnak. Lekerítették a falut, és a disznókat a kerítésen belülre zárták. Egyetlen disznó sem merészkedett ki többé a kerítésen kívülre.

Másnap reggel, amikor kimentek megnézni a földjeiket, azt tapasztalták, hogy szinte az összes rizst megették. Egymás között ezt tanácskozták: "Biztosan szarvasok, vaddisznók vagy más vadállatok voltak. Ha állatok, szarvasok vagy vaddisznók, miért nincsenek lábnyomok? Kerítsük le az egész földet." A falusiak együtt dolgoztak egy nagy földterületen. Bambuszt és nádat vágtak, hogy egy erős és magas kerítést készítsenek. Közel tíz napba telt felépíteni a kerítést, amely az egész földet körülvette. A mező minden szélét bekerítették, így az állatoknak nem volt átjutási lehetőségük. Másnap reggel, amikor megnézték a földjeiket, még több rizs veszett oda. "Mi történik? A rizs már majdnem elfogyott!" - gondolták. "Várjunk és meglátjuk." Néhányan lándzsát, mások számszeríjat fogtak, és lesbe vonultak a földekre. Az emberek a saját kunyhójukban aludtak, mindegyiküket őrizte valaki. Amikor másnap reggel felébredtek, látták, hogy még több rizs veszett oda. Tovább tanakodtak: „Ne aludjunk többé a kunyhókban.” A következő éjszaka az emberek lesből támadtak arra a területre, ahol a rizst ellopták. Csapdákat állítottak fel mindenhol, ahol megették a rizst. Az egyik helyen lesből támadtak, a tolvajok pedig egy másikon ettek. Fent lesből támadtak, lent a tolvajok pedig ettek. A mező szélén támadtak, a tolvajok pedig a mező közepén ettek. A falusiak már minden lehetőséget kimerítettek; nem volt módjuk megmenteni a termésüket. „Nem fogjuk többé lesből támadni őket” – gondolták. „Mindannyian menjünk haza és aludjunk. Kénytelenek leszünk elfogadni, ha megeszik az összes rizst a mezőn.” Mindenki hazament aludni; senki sem őrizte már a földeket.

Éjfélkor két férfit küldtek ki, hogy kémleljék a környéket. Az egyik férfi lándzsát, a másik számszeríjat vitt. Azon az éjszakán a hold fényesen ragyogott. A két férfi nagyon csendben sétált, egyetlen hangot sem csapva ki. A mező szélére mentek megfigyelni, de egyetlen hangot sem hallottak. Valami nagyon nagyot láttak a mező közepén.

Egy nagy, fehér tárgyat pillantottak meg, nagyjából egy elefánt nyeregének méretét. Csendesen mozogtak, hangtalanul, nagyjából egy számszeríjnyila távolságát tartva. A számszeríjas férfi magában tűnődött, félig lőni akart, félig habozott. Ha a kis számszeríjjal lő, a nagy állat talán nem lesz képes megölni. Ha rosszul lő, és az állat nem öli meg, attól tartott, hogy az megharapja. De ha nem lő, mit tesz? Ha hagyja, hogy megegye a rizst, az éjszakáról éjszakára fogyni fog, és amikor az összes rizs elfogy, nem marad rizs ennivaló. Úgy döntött, meg kell próbálnia lőni. Előrántotta a számszeríját, betöltött egy nyilat, de nem tudta, hová célozzon. Habozott, attól tartva, hogy nem tudja átszúrni az állat testét. A nyilat a himbálózó rizsszárakra irányította. Meghúzta a ravaszt, és lőtt, látszólag az állat szemét találta el. A szemen kapott találattól az állat fájdalmasan vonaglott, de nem adott ki hangot. A lövöldözés után a két férfi pánikba esett, és sietve visszatért a falujába.

Amikor hazaértek, ezt mesélték a szomszédaiknak: „Láttunk egy hatalmas állatot, amint rizst eszik, egy hegy nagyságú állatot. Az éjszakai égboltra nézve csak fehér színt láttunk, nem láttuk a lábait vagy karjait, csak a remegő rizsszárakat. Előrántottam a számszeríjamat, megtöltöttem egy nyilat, és célba vettem a remegő rizsszárakat. Csak egy lövést sikerült leadnom, mielőtt megláttam az állatot hemperegni; akkora volt, mint egy hegy. Megrémültünk, és gyorsan visszafutottunk. Azon az éjszakán néhányan aludtak, míg mások figyeltek. Attól féltek, hogy a lövéstől megsebesült állat visszakergeti őket a faluba. Egész éjjel reggelig semmi sem látszott, ami visszakergette volna őket a faluba.”

Amikor hajnalodott, a falusiak a mezőkre özönlöttek, hogy megnézzék. Sokan mentek, némelyik lándzsát, mások számszeríjat, megint mások kardot vittek. A falusiak lassan, óvatosan haladtak a mezők felé. A mező széléről egy fehér lényt láttak középen. Csak a fehér színét látták; nem látták, hogy a lény mozogna. Egyesek azt hitték, halott, mások azt hitték, hogy még él. Senki sem mert közelebb menni. "Próbáljuk meg újra lőni. Ha él, mozdulnia kell; ha halott, nyugton kell feküdnie." Valaki azt mondta: "Hogyan halhat meg egy ilyen nagy lény? Ez a számszeríj olyan kicsi, hogyan ölhette meg?" A falusiak lassan mozogtak, könnyű léptekkel, fokozatosan előrehaladtak, amíg jó számszeríj-lőtávolságba nem kerültek. Előrántották számszeríjaikat, megtöltötték a nyilakat, és leadtak egy lövést - semmi mozgás. Két lövést adtak le, semmi mozgás. Sok nyilat lőttek ki, de semmi jel nem volt mozgásra. Mégis, minden nyíl a levegőbe repült; egyetlen sem találta el a lényt, és az nem mozdult. Lassan, lépésről lépésre haladtak tovább. Odamentek és lándzsákat hajigáltak rá. Két vagy három lándzsát dobtak a nagy teremtményre, de nem szúrták át, így az nem mozdult. Azt mondták: "A teremtménynek halottnak kell lennie." Közelebb mentek, és látták, hogy a teremtmény mozdulatlanul fekszik, pontosan úgy, mint egy csiga. A sejtésük helyes volt; valóban egy csiga volt. Látva, mekkora a csiga, nem merték felvágni, hogy megegyék. Hagyták a csigát rothadni a mező közepén, a csiga pedig meghalt a mező közepén, egy mezőn a hegyen.

Azóta a hegyet Con Oc-hegynek (Csiga-hegy) nevezik. Attól a naptól kezdve, hogy az anyacsiga lelőtték, a közeli falusiak felhagytak a föld megtisztításával a Con Oc-hegyen. Attól tartottak, hogy az anyacsiga még mindig ott van, és a csigafiókák megeszik a rizst. A csiga lelövése óta a hegyvidék hideg lett. A helyiek feltételezése szerint az anyacsiga sok tengervizet ivott, és amikor elpusztult, a víz beszivárgott a hegybe, nedvességet szabadítva fel, ami a hegyvidék hideggé válását okozta. Ezért a Con Oc-hegyen és környékén egész évben hideg az időjárás. Emiatt a jelenség miatt Dak Song lakói Hideg-hegynek nevezik ezt a területet.

A történet a helyi emberek küzdelmét is tükrözi, akik a hegyeket, erdőket és a természetet hódítják meg közösségük felépítése és fejlesztése érdekében.

Forrás: https://baodaknong.vn/truyen-co-m-nong-su-tich-rung-lanh-dak-song-159676.html