A dobok hangja a vietnami életben

( Quang Ngai Újság) - A dobok olyan hangszerek, amelyek az ókortól kezdve szorosan összefonódnak a vietnami nép életével. Különösen a történelem évezrede során a dob hangja mindig is a hazaszeretet szimbóluma volt, és örökké visszhangozza a nemzet hősies himnuszát a külföldi betolakodók elleni küzdelemben az ország megmentéséért.

A Hung királyok korában a dobok az ókori vietnami emberek életében is jelen voltak, különféle formákban, például bronzdobokban, bőrdobokban és szájdobokban. A bronzdobok azonban egy ragyogó civilizáció – a Dong Son civilizáció – lényegi megjelenítései. Régészeti ásatások során azonosítottak a Dong Son kultúra korszakából származó bronzdobokat, amelyek olyan konkrét lelőhelyekhez kapcsolódnak, mint a Ngoc Lu bronzdob, a Pha Long dob, a Phu Phuong dob, a Sao Vang dob és a Tien Noi 1 dob. A fent említett bronzdobokat a miniszterelnök nemzeti kincsnek ismerte el.

A Ấn és a Trà folyó hegyvidéki régiójában 1996-ban egy Đông Sơn bronzdobot fedeztek fel a Bàu Lát hegynél (Quảng Ngãi város). Ezzel együtt a Đông Sơn kultúrához tartozó "kétélű kard réznyéllel és vaspengével", amelyet 2004-ben a Bình Đông kommunában (Bình Sơn járás) a Gò Quê lelőhelyen fedeztek fel, demonstrálta a Hu᳡nhnh járás és a megszűnő szoros kölcsönhatást. Đông Sơn kultúrák.

A dob, amelyet a Pho Ninh község lakói használtak a csapatok szurkolására az 1930. október 7-én és október 8-án kora reggel a Duc Pho kerületi központ elfoglalásáért vívott csata során, jelenleg a Tartományi Általános Múzeumban van kiállítva.

A bronzdobok mintázata változatos, a Ngoc Lu bronzdobon jellemzően több mint 50 minta található. A Dong Son kézművesek esztétikailag értékes mintákat készítettek olyan témákkal, mint a geometriai minták (V-alakú minták, más néven rizsszár minták, körök, pávatollak, legyező alakú minták és hajtű minták), állatmotívumok, valamint emberi alakokat és társadalmi tevékenységeket ábrázoló minták. A dob felületén a leggyakoribb és központi helyen található minta a nap alakú csillag, amely egyrészt dobolási felületként szolgál, másrészt a világegyetem középpontját és a napisten imádatát szimbolizálja.
Amikor bronzdobokról beszélünk, mindannyian ismerjük a dobok erőteljes, fenséges képeit és hősies, visszhangzó hangjait az ország védelméért folytatott küzdelmek során. Közel 2000 évvel ezelőtt a Trung nővérek, akiket a négy szó, az „adósság a nemzetnek és bosszú a családért” terhe nehezített, hatalmas birodalmat építettek, és ők lettek a vietnami történelem első női uralkodói. A Trung nővérek felkelését a Hat folyó torkolatánál (ma Phuc Tho, Ha Tay) a későbbi Han-dinasztia Guangwu császárának uralkodása alatt, a Jianwu-korszak 16. évében (Kr. u. 40) dobok hangjára vívták. A Trung nővérek elefántokon lovagoltak a csatába a helyi tábornokok, falusiak és Me Linh, Chu Dien, Cuu Chan, Giao Chi, Hop Pho, Nhat Nam kerületekből és megyékből, valamint 65 tartományból és városból érkező emberek oldalán.

Az ókortól kezdve a vietnami tábornokok felismerték a dobok hangjának erőteljes hatását a nép gondolataira, érzéseire és egységére. Állítólag a jüan-mongol invázió elleni ellenállás során a Tran-dinasztia serege bronzdobokat használt katonái moráljának növelésére, félelmet keltve az ellenségben. A háború után Tran Cuong Trung, a Jüan-dinasztia egyik követe két versessort írt, melyek nagyjából így fordíthatók: „A halvány vaslándzsák rettegéssel töltik el a szívet / A bronzdobok halk hangja megrázza az ősz hajat.” A 17. század végén egy kínai szerzetes látogatta meg Dang Trongot (Dél-Vietnam). Tanúja volt annak, hogy bronzdobokat használtak jelzésként a haditengerészet számára és az elefántok csatába ösztönzésére. 1789 tavaszán, harci dobok hangjára, Quang Trung császár vezetésével a 300 harci elefántot parancsoló Tay Son lázadók délen harcoltak és legyőzték a Csing sereget.

A 19. század második felében, a franciák elleni ellenállás kezdetén Truong Dinh (1820-1864), An Son és Tra Son hegyvidékének kiemelkedő fia, a Nguyen-dinasztia tehetséges tábornoka, számos tudóssal, gazdag földbirtokossal, földbirtokossal, tábornokkal, a császári hadsereg katonáival és nagyszámú földművessel egyesítette erőit, hogy harci hullámot teremtsen, amely átterjedt a déli tartományokra, Vietnam határain túl Kambodzsáig. Áldozata után, Do Chieu költő éles tolla alatt, Truong Dinh nemzeti hősének képét, aki dobokat ütve arra szólítja fel az embereket, hogy "felejtsék el magukat a hazáért" a nemzeti felszabadulásért folytatott küzdelemben, felidézték és meggyászolták "Elégia Truong Dinhnek" című versében: "A katonák szétszóródtak a ködben, és a nap fényesen süt / A nádzászlókat Giong Thapon hajtogatják / A mennydörgő dobok még mindig dübörögnek a Khau-kapunál / Azt a jelenetet, újra álmodom erről a személyről / Hol van a tábornok ezen a gyűlésen?"

A dobok a francia gyarmatosítás és az amerikai imperializmus elleni két ellenállási háború alatt végig visszhangoztak. 1930 tavaszán, a Közép-vietnami Regionális Pártbizottság irányelveit követve, a Nguyen Nghiem titkár vezette Quang Ngai Tartományi Pártbizottság tüntetést szervezett a Duc Pho kerület központjának elfoglalására. 1930. október 8-án, jelszavak kiabálása és dobpergés közepette 5000 ember Hung Nghia, Tan Hoi, Van Truong, My Thuan, Lien Chieu, An Tay stb. falvakból vonult fel Phan Lang kerületfőnökkel, valamint összes tisztviselőjével és katonájával együtt menekülésre buzdította a várost. Az emberek megrohanták a kerület központját, dokumentumokat, iratokat és aktákat égettek el, szabadon engedték a foglyokat, kalapáccsal és sarlóval felvonták a vörös zászlót, és tiltakozásul körbevonultak a kerületben és a szomszédos településeken. Duc Pho hadserege és népe a dobokat ünnepi ágyúként használta a csatákban a Dél felszabadításáig és az ország újraegyesítéséig.

A Dong Son bronzdobok, és általában a dobok, egymás után születtek országunk történelmének különböző szakaszaiban, az ókortól a modern korig. Az évszázadok múlása ellenére a dobok mindig is jelen voltak az emberek életében, és szorosan kapcsolódnak a nemzet történelméről szóló történetekhez.

Szöveg és fotók: TA HA

Forrás: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202404/tieng-trong-trong-doi-song-nguoi-viet-5c53b4b/