Csevegés a Thua Thien Kulturális és Sportminisztériumának igazgatójával

Talán sehol a világon nem annyira ellentmondásos az öltözködés kérdése, mint Vietnámban. Nemrégiben, közvetlenül a Nemzetgyűlésben, az öltözködés kérdése ismét felkavarta a közvéleményt, dicséretekkel és kritikákkal egyaránt, melyek forrása egy öt panelből álló ao dai-ban és turbánban megjelent küldött volt egy ülésen.

De nem ez az igazi probléma, mert ez a küldött nem először öltözött így, sőt, nem is ő az egyetlen, aki ezt az öltözködési stílust választotta. A probléma az, hogy a társadalmi -gazdasági és állami költségvetési vitaülésen tartott beszédében azt javasolta, hogy az Országgyűlés fontolja meg egy olyan határozat beillesztését az ülésbe, amely lehetővé teszi a küldöttek számára, hogy az öltöny viselése mellett az öt panelből álló „ao dai”-t is viselhessék az üléseken.

Nguyễn Van Canh, a nemzetgyűlés képviselője (a Binh Dinh küldöttségéből) öt panelből álló ao dai-ban vesz részt a 15. nemzetgyűlés 5. ülésszakának ülésein.

És ez a javaslat egy olyan vita kezdett, amely nem régi keletű, de soha nem szűnik meg hevesen foglalkoztatni. A közvélemény szélesítése érdekében Nguoi Dua Tin interjút készített Dr. Phan Thanh Haival, a Thua Thien-Hue Kulturális és Sportminisztériumának igazgatójával erről az érdekes témáról.

Poggyász, hogy integrálódjon a világba

A Messenger (NDT): Uram, a közelmúltban egy küldött öt panelből álló ao dai-ban való megjelenése és az ilyen típusú jelmezre vonatkozó javaslat a Nemzetgyűlés fórumán valóban sok vita tárgyává vált. A mai beszélgetés megkezdéséhez hadd tegyem fel először a következő kérdést: Valóban érdemes-e az öltözködésről olyan történetet alkotni, amelyet el kell mesélni, meg kell vitatni, vagy akár tovább kell szabályozni?

Phan Thanh Hai úr: A hagyományos viseletek használata, a nemzeti viselet kialakítása, régóta számos kulturális menedzser és kutató vágya. Különböző okokból azonban csak szemináriumokon, konferenciákon és fórumokon foglalkoztunk ezzel a kérdéssel. Ezen elképzelések konkretizálása, megvalósítása nem érte el a kívánt eredményt.

Nguyễn Van Canh küldöttnek a Nemzetgyűlés fórumán tett friss javaslatával kapcsolatban azt javasolta, hogy a Nemzetgyűlés fontolja meg a határozatba való felvételt, amely lehetővé tenné a küldöttek számára, hogy az üléseken az öltöny mellett az öt panelből álló ao dai-t is viselhessék. Vagyis reméli, hogy a Nemzetgyűlés egy másik megfelelő lehetőséget kínál a férfi küldöttek kizárólag öltönyt viselő merev szabálya helyett.

Ugyanakkor megerősítette, hogy az öt panelből álló ao dai viselésének engedélyezése a férfiak számára konferenciákon és rendezvényeken segíti a felelős ügynökségeket és az embereket abban, hogy reális képet kapjanak a hagyományos értékekről, és legyen idejük tisztábban látni; célul tűzte ki egy különálló népviselet összeállításának javaslatát a vietnamiak számára a nagyobb kulturális konferenciákon és állami diplomáciai eseményeken. Véleményem szerint ez egy helyénvaló ajánlás.

Azt hiszem, itt az ideje, hogy komolyan és objektíven megvizsgáljuk a nemzeti viseletek és az alkalmi viselet kiválasztásának kérdését. Teljes mértékben egyetértek a szabályozással: A vietnami alkalmi viselet a hagyományos ao dai, amely férfiakat és nőket egyaránt érint. A mi ao dai-nk teljes mértékben megfelel az alkalmi viselet formalitásának, szépségének és kulturális identitásának követelményeinek. De a részletekre, a színekre, a díszítő motívumokra és a kiegészítőkre vonatkozóan külön szabályozásoknak kellene lenniük.

Egy olyan ország, amelynek évezredek óta építi és védi az országát, hosszú múltra visszatekintő kultúrával rendelkezik, nem nélkülözheti a nemzeti és ünnepi viseleteket. Ez rendkívül értékes eszköz számunkra, amely lehetővé teszi, hogy integrálódjunk a világba anélkül, hogy felbomlana.

Befektető: Uram, ha nemzeti vagy állami viseletről beszélünk, miért pont az öt paneles ao dai, és nem valami más típusú viselet? Mert a történelemben az öt paneles ao dai nem volt az egyetlen viselet, amit a férfiak valaha viseltek?

Phan Thanh Hai úr: Először is azért, mert az öt panelből álló ao dai a vietnami nép egyedi alkotása, és történelmileg évszázadok óta népünk nemzeti viselete, amikor az ország egységes volt, és ugyanazzal a területtel rendelkezett, mint ma.

Az öt panelből álló ao dai-t eredetileg Dang Trong népe alkotta meg a 17. század elején, és fokozatosan tökéletesítette. Miután Nguyen Phuc Khoat úr 1744-ben trónra lépett, megtervezte és újjáépítette Phu Xuan fővárosát, királlyá kiáltotta ki magát, és számos reformot hajtott végre, beleértve a kormányzati apparátust, a ruházati és zenei rendszert, valamint megújította a szokásokat és a viseleteket Dang Trong egész földjén.

Civil ruházatként mind a férfiaktól, mind a nőktől megkövetelte az öt paneles, magasított gallérú, jobb oldalon gombos ing, valamint kétszárú nadrág viselését, a hajat kontyba fogva a fejükön, és turbánt vagy sálat (nőknél), ami egy tökéletesített és az emberek körében nagyon népszerű ruházati típus volt.

A Nguyen-dinasztia idején az udvar egységesíteni akarta a két régió viseletét, Gia Long királlyal kezdve (Vo Nguyen Phuc Khoat király módosításait követően), majd Minh Mang király alatt határozottan végrehajtották. A viseletek egységességének és kulturális autonómiájának szükségességét szem előtt tartva Minh Mang király számos rendeletet adott ki a viseletek megváltoztatására, hogy egységet teremtsen a déli és az északi két régió között. Az öt paneles, állógalléros, jobb oldalon 5 gombbal záródó, kétszárú nadrágos ao dai hivatalosan is elismert nemzeti viselet lett, amely a királyi udvartól a köznépig népszerű volt.

Így született meg az öt panelből álló ao dai a 17. század elején, Nguyễn Phuc Khoat úr alapította, majd Minh Mang császár szabályozta, mint általános viseletet minden ember számára, amely az egész országban népszerű volt.

Ez a különleges viselet a mai napig több mint 300 éves múltra tekint vissza. Klasszikus szépségét és kulturális értékeit tesztelték és megerősítették. Ezért az öt panelből álló ao dai megérdemli, hogy a vietnami nép nemzeti viseletévé vagy állami viseletévé váljon. Az öt panelből álló ao dai viselése tisztelettel adózik a nemzeti kultúra előtt, segít abban, hogy jobban tudatában legyünk származásunknak, és ezáltal büszkébbek legyünk hazánkra.

Jó hírek a vietnami kulturális örökség megőrzésében

Befektető: Az öt panelből álló ao dai egykor a társadalom mindennapi viselete volt, akkor miért olyan nehéz helyreállítani egy olyan hagyományt, amely ilyen régóta létezik? Mi a véleményed erről a kérdésről?

Phan Thanh Hai úr: Az öt paneles ao dai régen a vietnamiak mindennapi viselete volt. Az öt paneles ao dai értékének megőrzése és népszerűsítése azonban ma is számos akadályba ütközik. Először is, egyesek úgy vélik, hogy a férfiak ao dai-ja nem olyan kényelmes és elegáns, mint egy öltöny. A probléma azonban az, hogy a legtöbb ember, aki így gondolkodik, soha nem viselt vagy tapasztalt ao dai-t. Úgy gondolom, hogy az ao dai-t viselő férfiak továbbra is elegáns és rendezett megjelenést sugároznak.

Befektető: Uram, mikor és hogyan kezdődött az öt panelből álló ao dai értékének helyreállításával és népszerűsítésével kapcsolatos kérdés?

Phan Thanh Hai úr: Az öt panelből álló ao dai értékének helyreállításának és népszerűsítésének kérdése az elmúlt 3 évben felkeltette a társadalmi közösség figyelmét, összefüggésben a „Hue – A vietnami ao dai fővárosa” márkaépítési tevékenységgel. Ez a történet egy hagyományos kulturális örökség újjáélesztéséről, annak kortárs életbe való áthelyezéséről, és annak egykori fényének megőrzéséről. A Kulturális és Sportminisztérium vette át a vezetést, majd a tartomány számos ügynöksége, osztálya és fiókja követte őket, hogy ao dai-t viseljék irodáikban, a mindennapi életben és kulturális tevékenységek során.

Tudom, hogy vannak olyan klubok, amelyeknek több tízezer fiatal tagja van, és ahol szabályként szerepel az öt paneles ao dai viselése a tevékenységek során.

Elmondható, hogy a hagyományos viseletek, köztük az Ao Dai kutatásának és restaurálásának mozgalma, valamint ennek az örökségnek a kortárs életbe való bevezetése nagy figyelmet kapott, és a fiatalok melegen üdvözölték. Ez valóban pozitív jelzés, amely azt mutatja, hogy a fiatalok egyre inkább tudatában vannak a kulturális örökség értékének, a gyönyörű és büszke vietnami hagyományos viseleteknek, valamint annak, hogy nemzetük egyediségét az emberi kultúra áramlatában kell kifejezni.

Befektető: Az elmúlt években voltak olyan projektek, szervezetek és magánszemélyek, akik „elkötelezettek” az öt paneles ao dai értékének helyreállítása és népszerűsítése iránt. Hogyan értékeli ezeket a jeleket, különösen az általa nyújtott értékeket?

Phan Thanh Hai úr: Meg kell erősíteni, hogy ezek biztató és értékes jelek az öt panelből álló ao dai értékének helyreállításában és népszerűsítésében. Ez nemcsak azt mutatja, hogy még mindig sokan ragaszkodnak ehhez a jelmeztípushoz, hanem jelentősen hozzájárul annak megerősítéséhez is, hogy az öt panelből álló ao dai a modern élet közepette is „él”. Sokan, különösen a fiatalok ismerik, szeretik és használják az öt panelből álló ao dai-t az ilyen projektek vagy egyének elterjedésének köszönhetően.

Dr. Thai Kim Lan professzorhoz hasonlóan a Huong folyó Ősi Kerámia Múzeum tulajdonosa is, amely egy ritka Ao Dai gyűjteményt őriz. Mindig is úgy vélte, hogy az Ao Dai nem régimódi vagy elavult, hanem továbbra is nagyon divatos, tisztelegve a vietnami nép szépsége előtt. Az Ao Dai a harmóniát hangsúlyozza, tükrözve a nemzet szellemét és büszkeségét.

Bár hivatalosan nem nyilvánították nemzeti viseletnek, az ao dai számos vietnami generáció tudatába beépült, és a külföldiek számára a vietnami nép identitását azonosító viselet lett.

Vagy mint Quang Hoa tervező, aki egyike volt azoknak, akik visszahozták az öt panelből álló ao dai-t, és elterjesztették azt Hue ősi fővárosában. Quang Hoa tervező folytatta és megőrizte a hagyományos ao dai értékét, és folyamatosan újított, hogy üzeneteket és humanitárius értékeket közvetítsen Hue ao dai-n keresztül. Szenvedélyének fejlesztése érdekében még mindig számos új projekten dolgozik, hogy öt panelből álló ao dai-t alkosson Hue márkájával és jellemzőivel.

Tipikus egyénekről van szó, és a Vietnami Falusi Közösségi Ház Klub az egyik első szervezet, amely elindította a férfiak hagyományos, öt panelből álló ao dai-jának újraélesztését célzó kampányt. 2015 óta a Vietnami Falusi Közösségi Ház Klub folyamatosan szervez tevékenységeket a hagyományos ao dai népszerűsítése és népszerűsítése érdekében, hogy segítsen a nyilvánosságnak megérteni annak értékét.

A Hagyományos Ötpaneles Ao Dai Fejlesztését Támogató Központ - Vietnámi Falusi Közösségi Házak a közelmúltban népszerűsítette és támogatta a kézműveseket és a fogyasztókat, hogy hozzáférhessenek a mai élethez megfelelő, hagyományosan varrott termékekhez. A hagyományos Ao Dai varrása és viselése eddig pozitív eredményeket ért el. Az ötpaneles Ao Dai-t varró és viselő emberek száma egyre növekszik és terjed a közösségben, különösen a fiatal generáció körében.

Elmondható, hogy a fent említett személyek és szervezetek hozzájárultak az Ao Dai értékének újjáéledéséhez és népszerűsítéséhez a kortárs életben.

Az Ao dai a fenntartható kulturális ipar fejlesztésével kapcsolatos

Befektető: Hue jelenleg vezető település Ao Dai értékének megőrzésében és népszerűsítésében. El tudná mondani, mit vár a település az Ao Dai-tól, az Ao Dai és Hue közötti kapcsolatot, különösen azokat az értékeket, amelyeket a tartomány fejlődéséhez hoz?

Phan Thanh Hai úr: A Thua Thien Hue jelenleg a kulturális ipar fenntartható fejlődését támogatja. Az ao dai valóban egy különleges kézműves iparág, amely lenyűgöző termékeket hoz létre. Ezért a „Hue – Az ao dai fővárosa” projekt megvalósítása lehetőséget teremt a vállalkozások számára, hogy részt vegyenek a hue ao dai termékek gyártásában, szállításában, bemutatásában és népszerűsítésében a vietnami közösség és a nemzetközi barátok körében.

Tudok mondani egy konkrét példát 2019-ből, Hue több mint 4,9 millió látogatót fogadott. Ha csak a Hue-ba érkező látogatók 20%-át tudnánk kiszolgálni, hogy Ao Dai-t készítsenek, körülbelül 1 millió VND/látogató költséggel, a várható bevétel elérhetné az évi 900 milliárd VND-t.

Az Ao Dai mellett lehetőség van a hagyományos kézművesség és a kiegészítők fejlesztésének előmozdítására. Ez a módja a kulturális iparágak fejlesztésének, a belföldi és exportigények kielégítésének, munkahelyteremtésnek, a vállalkozások bevételeinek növelésének, az emberek jövedelmének növelésének, valamint a hagyományos kulturális értékek megőrzésének és terjesztésének.

Befektető: A Hue által megvalósított gyakorlati történet alapján mit gondol, mit kellene tenni az ao dai fenntartható „újjáélesztéséhez” a modern életben?

Phan Thanh Hai úr: Mindig is úgy gondoltuk, hogy az örökségnek a közösséghez kell tartoznia, a közösségnek kell megőriznie, és össze kell fognia értékének védelme és előmozdítása érdekében, hogy az örökség fenntartható módon védhető és értékét a lehető legjobban előmozdíthassuk. Az ao dai Hue ősi fővárosának különleges öröksége, és eredetileg a közösséghez tartozott. Ezért az a munkánk, hogy „felélesszük” az ao dai-t, és visszahozzuk az ao dai örökséget a kortárs társadalmi életbe, ösztönözve a közösséget, hogy vegyen részt ezen örökség védelmében és előmozdításában.

Ez az a folyamat is, amelynek során fokozatosan építjük fel Hue Ao Dai imázsát és márkáját, egyedi kulturális turisztikai termékké téve az Ao Dait, Hue ősi fővárosának különleges előnyévé. Így az Ao Dai nemcsak Hue imázsát és kulturális identitását testesíti meg, hanem egy tipikus turisztikai szolgáltatási terméket is, amely fontos hozzájárulás Hue gazdagságához és luxusához, a maga erősségeivel és előnyeivel.

Úgy hiszem, hogy a tartományi vezetők figyelmével, a Kulturális, Sport és a kapcsolódó osztályok erőfeszítéseivel, és különösen a helyi közösség határozott támogatásával a Hue - Ao Dai Capital projekt sikeresen megvalósul, és számos biztató eredményt hoz.

Befektető: Köszönöm a beszélgetést .

Forrás: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhtt-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html