 |
A nemzet szent szelleme, nemzeti kincs.
A lolo nép Vietnam 16 etnikai kisebbségének egyike. Tuyen Quang tartományban a lolo nép főként Lung Cu, Dong Van , Meo Vac, Sa Phin és Son Vi községekben él, összesen 444 háztartással és 1909 lakossal. Bár a tartomány teljes lakosságának csak mintegy 0,1%-át teszik ki, a lolo nép egy rendkívül összetartó közösség, amely szinte teljes mértékben megőrzi jellegzetes kulturális értékeit generációkon át. Ebben a kincsesbányában a bronzdob nemcsak szent szimbólum, hanem a lolo nép "lelke" is.
A kultúrakutatók szerint a bronzdobok a jin és jang, az ég és föld, az ember és az istenség harmóniáját testesítik meg. A dob felületén található minden egyes minta és vonal szorosan kapcsolódik a hagyományos ruházat mintáihoz, tükrözve a nemzet esztétikai koncepciójának és világképének egységét. A dob felületén található minták gyönyörűen faragottak: fésűszerű formák, koncentrikus körök középponti ponttal, stilizált emberi alakok, amelyeket szimbolikus minták tarkítanak. Középen egy sugárzó nap áll – a fényt és az életet szimbolizálja; a környező minták olyanok, mint a kozmikus tengely körül keringő bolygók.
A Lo Lo bronzdobok egyedi identitását meghatározó jellemző a dob felületén elhelyezkedő kör alakú, figuratív motívumok elrendezése – ez a részlet nem található meg sem a Dong Son dobokon, sem más típusú dobokon. Minden motívum egy történetet, egy történelmi fejezetet mesél el a fém nyelvén. Ezért a bronzdob egyszerre hangszer és egy miniatűr „spirituális térkép”, ahol az ember és az univerzum összefonódik a nemzeti esztétika és hiedelmek mélységében. Vang Sanh Hoanh úr (94 éves), a Lung Cu község Lo Lo Chai falujából, elmondta: „A Lo Lo bronzdobok mindig párban léteznek – férfi és női dobok, a férfi dob kisebb, mint a női dob, ami a yin és yang harmóniáját, a termékenységet és a bőséget szimbolizálja, egyértelműen kifejezve a termékenységi hiedelmeket.”
Mivel mély művészi, vallási és filozófiai értékkel bírnak, a Lo Lo bronzdobok nemcsak kulturális kincsek, hanem történelmi bizonyítékok is, amelyek a Vietnám legészakibb régiójában élő Lo Lo közösség mély identitását mutatják. A bronzdobok értéke túllépte a közösség határait, és közös nemzeti örökséggé vált. 2015-ben a miniszterelnök nemzeti kincsnek ismert el egy pár 5. századi Lo Lo bronzdobot – amelyeket jelenleg a Tuyen Quang Tartományi Múzeumban (2. létesítmény, Ha Giang 1. kórterem) őrzenek.
A szent szellem megőrzése
A modern élet nyüzsgésében és nyüzsgésében a Lo Lo bronzdobok fenséges hangja ma is visszhangzik, ezeréves történelem szellemével átitatva. Ez a szent hangszer jelen van a legfontosabb rituálékban, mint például az égimádat szertartásán, az esőimádság szertartásán, a földisten imádatában és az ősök imádatában (amelyet nemzeti szellemi kulturális örökségként ismernek el)... Minden dobütés olyan, mint egy szent üzenet, amely emlékezteti a leszármazottakat, hogy emlékezzenek őseikre, elősegítve a büszkeséget, az egységet és a kulturális örökség megőrzésének érzését az idő múlásában.
A hagyományos kulturális értékek megőrzése és terjesztése érdekében 2015 óta minden évben számos településen megrendezik a Lo Lo Etnikai Kulturális Fesztivált. Ez nemcsak egy olyan hely, ahol a Lo Lo bronzdobok hangja visszhangzik, terjesztve a nemzeti büszkeséget, hanem híd is az örökség gazdasági javakká alakításához. Ezenkívül a kormányzat és az ügynökségek különböző szintjei szorgalmasan gyűjtötték és restaurálták a Lo Lo kulturális tereket, ösztönözték az embereket az ősi dobok megőrzésére és restaurálására, dobolási technikákat tanítottak, és elmesélték az egyes minták és rituálék jelentését a fiatalabb generációnak.
A Lung Cu község Lo Lo Chai falujában, amelyet a „világ legjobb turistafalujának” is neveznek, idős kézművesek továbbra is szorgalmasan tanítják dobolni a fiatalabb generációt, fenntartva a hagyomány és a modernitás közötti kapcsolatot. Vang Di Dai, az 1990-es években született fiatalember, ezeknek az idős kézműveseknek a kiemelkedő tanítványa, és most utódjuk lett, hozzájárulva a hagyományos bronzdob-rituálé újjáélesztéséhez. Elmondta: „A dobolás nem csak az előadásról szól, hanem arról is, hogy emlékeztessen minket arra, hogy Lo Lo emberek vagyunk, és hogy minden ütésben halljuk őseink hívását.” Eközben Vuong Duc Thang, aki mélyen büszke erre a szent kincsre, megépítette a Danh House vendégházat. Figyelemre méltó, hogy a „Danh” a Lo Lo nyelven bronzdobot jelent – egy egyszerű név, amely magában foglalja az etnikai csoport kulturális lényegét. Még lenyűgözőbb, hogy a Danh House öt pár bungalóval rendelkezik, amelyek öt ősi Lo Lo klánt szimbolizálnak a távoli északon – mindegyiket úgy tervezték, hogy pontosan hasonlítson egy férfi és egy női dobra. Minden vonal és részlet aprólékosan kidolgozott, megőrizve a hagyományos mintákat.
A 2024 áprilisában megnyílt Danh Ház több mint 10 000 turistát fogadott, közel 4 milliárd VND bevételt generálva, és stabil munkahelyet biztosítva 5 fiatal Lo Lo etnikai kisebbséghez tartozó munkavállalónak. Ez a modell élénk példája a Tuyen Quang turizmus új irányának – az etnikai kulturális identitáson alapuló fenntartható fejlődésnek. Bui Thuy Mao asszony, Phu Tho tartományból származó turista elmondta: „Nemcsak egy megállóhely az észak felfedezésére vezető úton, hanem a Danh Ház egy »élő kulturális ház«, ahol a turisták teljes mértékben megtapasztalhatják a Lo Lo kultúrát – ahol a kultúra nem korlátozódik a múzeumokra, hanem a mindennapi élettel együtt él.”
A kortárs életben, a rituálék alatt visszhangzó szent doboktól a turisztikai helyeken található bronzdobokig, a Lo Lo kultúra erőteljes újjáéledést tapasztal, egyedi identitására alapozva. Minden dobütés az élet ritmusát jelképezi, lángra lobbantja a nemzeti büszkeséget, és megnyitja az utat a fenntartható fejlődés előtt a Lo Lo közösség számára az ország legészakibb régiójában.
Thu Phuong
Forrás: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202602/trong-dong-lo-lo-7920e5e/
