A Tu Luong közösségi ház szépsége

Őseink úgy hitték: „Minden földnek megvan a maga őrangyala, minden folyónak megvan a maga vízistensége, és minden helynek megvan a maga oltalmazó istensége.” Emiatt az elképzelés miatt, miután megalakult a faluközösség, minden falu nagy figyelmet fordított a közösségi házának építésére. A Tú Luông közösségi ház is ebben a társadalmi kontextusban jött létre.

A templom építészetében lenyűgöző.

A Tu Luong templom az egykori Tu Luong faluról kapta a nevét. A templom kezdetben egy egyszerű, nádtetőből és levelekből készült építmény volt, amelyet fokozatosan, több évtized alatt egy nagyszerű és ünnepélyes építménnyé újítottak fel. Binh Thuan többi templomához hasonlóan a Tu Luong templomot is a falu összes tisztviselőjének és lakosának adományával építették. 1995-1996-ban a Binh Thuan Múzeuma és Kulturális és Információs Osztálya felmérések és összehasonlítások segítségével, az építészeti szerkezet, az építési technikák, a díszítőművészet, a templomban megmaradt ősi tárgyak, valamint a faluban régóta élő családok családfájának kutatása révén megállapította, hogy a Tu Luong templomot a 19. század elején építették.

Jelenleg a közösségi ház Duc Long kerületben található, Phan Thiet városközpontjától mintegy 1,5 km-re délnyugatra. Nguyen Huu Tu, a Tu Luong Falu Közösségi Házának igazgatótanácsának vezetője szerint Tu Luong megalapításakor az ideális helyen fekvő falvak közé tartozott, kényelmes üzleti és lakhatási szempontból, és gyorsan gazdasági stabilitást ért el Phan Thietben. A Tu Luong közösségi ház még mindig őrzi a kínai írásjelekkel díszített, ősi vízszintes emléktáblát, amely részletezi a falu földrajzát és táját.

A Tu Luong közösségi ház még mindig őrzi eredeti yin-yang tetőcserepeit és Bat Trang tégláit.

A Tú Luông közösségi házkomplexum kezdetben meglehetősen nagy és impozáns volt, beleértve a főcsarnokot, az előcsarnokot, a háromszögletű kaput, a szúnyoghálót, az ősi szentélyt, az előadótermet, a csoporttermet, a konyhát, a hátsó kaput és a környező falat. Az idő, a természeti környezet, a háború és részben az emberi hanyagság hatásai miatt számos fontos építészeti alkatrészt lebontottak és teljesen összeomlottak, például az előadótermet, a háromszögletű kaput, a falat és a szúnyoghálót. A Binh Thuan más ősi emlékeihez képest a Tú Luông közösségi ház egyedi építészeti szerkezettel rendelkezik, amely egyszerre két tipikus helyi népi építészeti formát használ: a „négyoszlopos” és a „dupla tetős” stílust. Ebben az építészeti szerkezetben a fa és a tégla fontos szerepet játszik. A fa az elsődleges anyag, amelyet minden templomtető szerkezeti vázának létrehozásához használnak. Ezután következik a habarcs, a mész, kagylók, homok, melasz és fagyanta hagyományos keveréke, amelyet kötőanyagként használnak a masszív falak és az ünnepélyes, ősi templomtetők építéséhez. A tetőfedő és padlóburkolati anyagok a mai napig megmaradtak: az ősi yin-yang cserepek és a Bat Trang téglák, amelyeket akkoriban gyakran használtak a népi építészetben a környéken. Több száz fa elemet, amelyek mindegyike értékes, termeszeknek ellenálló fából (például Cam Xe és Cam Lien) készült, az ősi kézművesek aprólékosan faragtak, ferdén csiszoltak és elegánsan formáltak. Ezeket a darabokat ezután szorosan egymáshoz illesztik, mint a bonyolultan összeillesztett fadarabokat, hagyományos technikákat és népi tapasztalatokat felhasználva, kiegyensúlyozott és masszív vázat hozva létre, amely a felettük lévő meglehetősen nehéz templomtetőket tartja.

Az őszi áldozati szertartásra azért érkeznek az emberek, hogy megemlékezzenek őseik érdemeiről, és imádkozzanak a nemzeti békéért és jólétért.

Közösségi kulturális intézmények falvakban és községekben.

A Tu Luong közösségi házat és számos más nagy közösségi házat Binh Thuanban a Nguyen-dinasztia egymást követő császárai elismerték és védték, a faluközösség kulturális intézményeinek tekintették őket, szorosan kapcsolódva az emberek szellemi és vallási életéhez. A közösségi ház jelenleg is 10 királyi rendeletet őrz a Nguyen-dinasztia császáraitól.

Ezenkívül a templom két nagy bronzharangot is őriz, amelyek a 19. század végéről származnak. Mindkét harang fontos szerepet játszik a templom éves ünnepi zenéjében . Hat sárkány alakú oltár, négy füstölőoltár, három díszes fa panel és két íróasztal értékes fából készült, aprólékosan faragott és megmunkált műtárgyak. Ezek a műtárgyak fontos szerepet játszanak a belső istentiszteleti elrendezésben. Húsz vízszintes plakett és tizenhat kuplet, mindegyiket bonyolultan faragták ősi kínai karakterekkel kiváló minőségű fára, méretük változó, némelyik díszes szegéllyel, elegáns sárkány- és virágmotívumokkal. A tartalom az istenségek hatalmát dicséri, átadja a leszármazottaknak az ősöknek járó nagy hálát, és a jövő generációit a nemzet szokásaira, hagyományaira és képzőművészetére oktatja…

A templom minden évben két fő fesztivált tart (a Tavaszi Fesztivált a 2. holdhónap 11. és 12. napján, valamint az Őszi Fesztivált a 8. holdhónap 16. és 17. napján), hogy kifejezze háláját a védelmező istenségnek, a falu véneinek és az őseinek. Ez egy lehetőség mindenkinek, hogy kapcsolatba lépjen gyökereivel, felidézze a hagyományokat, megerősítse a közösségi kötelékeket, és emlékeztesse magát az egészséges és hasznos életre.

Forrás