Menj délre, és hallgasd meg...

Dél-vietnami népzene előadása. Fotó: ST

Ebben a szellemben, az 1930-as években, egy kis faluból a Cu Lao Gieng (Cho Moi - An Giang ) mentén, nagyapám sok helyre utazott, hogy rokonokat találjon és visszatérjen gyökereihez.

Az első dédapjáig feljegyzett családfája szerint „ Quang Ngaiban vagy Binh Dinhben élt, származása valószínűleg Thanh Nghe régióból származott, az idényjellegű háború elől menekülve erre a helyre vándorolt…”. E családfa szerint a nagyapám az 5., én pedig a 7. generációhoz tartoztam.

A föld megnyitásának ideje

Délen számos család és klán genealógiája azt is feljegyezte, hogy hazájuk sok generációval ezelőtt a központi régió volt... A történelem során a Ngu Quang régióból Dong Nai - Gia Dinhbe irányuló vándorlások nem tömegesen, hanem viszonylag rendszeresek és folyamatosak voltak.

A spontán migrációs csoportok, amelyek ugyanabból a városból és klánból származó embereket tömörítettek, az „elsőként távozó üdvözli a következőt” szabályát követve, a Nguyen-dinasztia által szervezett nagyszabású migrációkig, „a Quang Namban, Dien Banban, Quang Ngaiban és Quy Nhonban erőforrásokkal rendelkező embereket toboroztak délre, hogy visszaszerezzék a földjeiket”, ahogy Le Quy Don feljegyezte a Phu Bien Tap Luc... című művében.

A part menti dzsunkákkal a migránsok két fő útvonalon érkeztek az új földre: a Dong Nai folyó feletti Can Gio torkolatától a Gia Dinh területéig. Innen folyókat és csatornákat követve nyugat felé haladhattak, az első megálló a mai Long An terület volt.

Egy másik lehetőség, hogy elmegyünk a Tien folyó torkolatához a My Tho és Ben Tre régiókban, majd megállunk a vad, de tágas és lapos dombokon és halmokon, fáradságosan visszaszerezve a földet mezőgazdasági célokra, halakat és garnélákat fogva... hogy elkezdjük az életet az "új földön".

Néhány generációval később megélhetés, háború vagy egyéb okokból leszármazottaik elköltöztek és szétszóródtak sok helyre, hatalmas síkságokat visszaszerezve.

Ezért van az, hogy Délen számos ereklye tükrözi a "föld megnyitásának" időszakát: közösségi házak, templomok, szentélyek, mauzóleumok... amelyek történelmi személyiségeket tisztelnek, akiknek többsége a Ngu Quang régióból származik.

Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh szobra a Nguyen Huu Canh templomban (Bien Hoa város, Dong Nai tartomány). Fotó: DH

Hagyj nyomot a történelemben

Szülővárosom, An Giang számos, a központi régióból származó Nguyen-dinasztia mandarinjainak ereklyéjének ad otthont, nevezetesen két híres mandarinnak, Nguyen Huu Canhnak és Nguyen Van Thoainak.

Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh nagy érdemekkel bíró ember volt a földek visszaszerzésében, falvak létrehozásában, a szuverenitás meghatározásában, a nép lecsendesítésében és békéjének megteremtésében... az ősi Gia Dinh földön, ezért a déli emberek számos templomot és szentélyt építettek, tiszteletteljesen imádva őt, mint "a boldogság legfőbb istenét".

An Giangban, a Tien folyó partján, ahol a múltban a hajója elhaladt vagy megállt, a lakosok számos közösségi házat és palotát építettek eredményeinek emlékére. Cho Moi kerületben az a hely, ahol 1700-ban megállt, Ong Chuong-szigetnek hívják.

Az Ong Chuong-sziget régóta összefonódik Cho Moi kerület kialakulásának és fejlődésének történetével. Ez An Giang tartomány egyik első visszaszerzett területe, amely lehetőséget nyitott a vietnami migránsok számára a visszaszerzésre, a letelepedésre, falvak alapítására és a szuverenitás megszerzésére.
A más földek megnyitásának korának híres mandarinja Thoai Ngoc Hau volt.

Nguyễn Van Thoai a neve, Dien Phuoc kerületből, Dien Ban prefektúrából, Quang Nam tartományból származik. Thoai Ngoc Hau katonai pályafutása csatákon és nehézségeken ment keresztül a „Gia Long száműzetés” időszakában...

Miután a Nguyen-dinasztia egyesítette az országot, Vinh Thanh város kormányzója lett (1817). Itt visszaszerezte a földeket, falvakat alapított, csatornákat ásott és utakat épített, valamint fejlesztette és védte az új földeket.

1818-ban engedelmeskedett a király parancsának, hogy kiássák a Thoai Ha csatornát, amely összeköti a Dong Xuyen patakot (Long Xuyen) a Gia Khe heggyel (Rach Gia). Gia Long király engedélyezte, hogy a hegyet (Thoai Son) és a csatornát (Thoai Ha) róla nevezzék el.

1819-ben Thoai Ngoc Hau elkezdte ásni a Vinh Te csatornát, és 5 év után (1824-ben) elkészült ez a fontos csatorna. A Chau Doc-ot és Ha Tient összekötő csatorna fontos jelentőséggel bír a közlekedés és a nemzetbiztonság szempontjából.

Különösen nagy hatással van a mezőgazdasági fejlődésre, mivel a csatorna friss vizet szállít a Hau folyóból, hogy elmossa a sós földben lévő timsót, megteremtve a feltételeket az emberek számára a föld visszaszerzéséhez, tanyák alapításához és falvak építéséhez. Innen a központi régióból sokkal több család folytatta a föld visszaszerzésének hagyományát, hogy letelepedhessen az "új földön".

1823-ban 5 falut alapított a Vinh Te-csatorna partján. 1825-ben utat épített Chau Docból Lo Go-ba (ma Angkor Borei város Kambodzsában) - Soc Vinhbe, összekötve a falvakat, így nagyon kényelmessé téve az emberek számára az utazást. 1826-ban megépítette az 5 km hosszú Sam-hegy - Chau Doc utat. Amikor elkészült, a "Chau Doc Tan Lo Kieu Luong" sztélét faragta és állíttatta fel a Sam-hegyen emlékére.

1828-ban felállíttatta a Vinh Te hegyi sztélét, amelynek tartalma a milícia tagjainak lelkének tisztelete volt. Ugyanakkor összegyűjtötte és újratemette azoknak a földi maradványait, akik a Vinh Te csatorna ásása közben haltak meg...

Jelenleg Thoai Ngoc Hau és két feleségének sírja a Sam-hegy lábánál nemzeti történelmi és kulturális ereklye. Ez a hely egyben az egész Dél fontos szellemi és kulturális területe is, amely a Haza délnyugati határvidékének kiépítésének és megszilárdításának időszakát jelzi.

A Thoai Ngoc Hau síremléke a Sam-hegy lábánál található, An Giang tartományban. Fotó: Sam-hegy Nemzeti Turisztikai Terület Igazgatótanácsa.

Ngu Quangtól öröklődött kultúra

Visszatekintve őseink földhasználatának történetére, láthatjuk, hogy az új területekre való vándorlás számtalan nehézséggel és kihívással járt.
A Nguyen-dinasztia idején a szabad migráció elterjedt volt, „először a nép ment, utána a kormány”. A Nguyen-dinasztia idején a migrációs hullámok egyre nagyobbak lettek, az állam szervezte és ösztönözte őket, így az eredmények egyértelműek és gyorsak voltak.

A 19. század első felében a Nguyen-dinasztia megszervezte az adminisztratív apparátust, gyorsan reagált a területi terjeszkedésre, megszervezte a hadsereget az elért eredmények megőrzése és az új földön élő emberek életének stabilizálása érdekében... Ebben a folyamatban fontos szerepet játszottak az Ngu Quang migránsok, a kínaiak és az őslakosok, akik együtt végezték el az új föld visszaszerzésének és fejlesztésének munkáját.

A délre érkező migránsok szerszámokkal, fegyverekkel és munkatapasztalattal gazdag kultúrát is hoztak magukkal. A déli amatőr zene egyike azoknak az eredményeknek, amelyek örökölték és fejlesztették a Ngu Quangtól öröklődő kulturális tőkét.

A szertartásos zenétől, az operától és néhány más zenei tevékenységtől kezdve a Don Ca Tai Tu kreatív improvizatív jelleggel rendelkezik, dalszövegei és dallama tükrözi az új társadalmi és kulturális térben élő emberek igényeit. A déli emberek mindig is a spirituális élet fontos részének tartották a Don Ca Tai Tu-t, amely nélkülözhetetlen az ünnepeken, halálesetek évfordulóin, esküvőkön, találkozókon...

Délre érkezve, hogy hagyományos zenét hallgathassunk, elmerülhetünk a gyökereink iránti nosztalgiában, ami minden dalban, minden dallamban és az egyszerű, őszinte hangban tükröződik...

És a több száz éves történelmi változások ellenére még mindig vannak templomok és szentélyek, ahol a Mekong-delta fejlődéséhez hozzájáruló érdemes mandarinokat és tábornokokat tisztelik, és közösségi házak, ahol a falvak felépítéséhez hozzájáruló „jó ősöket” tisztelik.

Több mint 300 évvel ezelőtttől napjainkig számos generáció hagyta el a Középső régiót. Egynapos utazás után... az előző generáció "bölcsességét" mindig befogadja, felhalmozza és ápolja a következő generáció, hozzájárulva a Déli régió és sok más régió fejlődéséhez.

Forrás: https://baoquangnam.vn/ve-phuong-nam-lang-nghe-3139072.html