A vietnami identitás köre...

Férfi színészek táncolnak és dobolnak a "Straw" című darab egyik részletében. Fotó: DaiNgo Studio

Egy távoli mező jelenik meg

A „Straw” című kortárs táncelőadás premierjét nemrégiben tartották Hoi Anban, az érzelmek és a művészet gazdag keverékét bemutatva, jelentős mérföldkövet jelentve Tan Loc és Duc Tri számára. A „Straw” révén a vietnami közönség megismerhette a kortárs tánc és a természet kölcsönhatását, a színpadot a hatalmas horizont és a rizsföldek susogása közepette elhelyezve.

„Szalma” – már a neve is egy egyszerű, megrendítő gondolatot ébreszt az emberi létről, amely mélyen gyökerezik az életben. Az udvaron álló szénakazal soha nem volt különálló a vietnami falu hangulatától. Talán némi bolyongás közepette egy füstfelhő a távoli mezőkről este elég ahhoz, hogy homályos veszteségérzetet keltsen. A füst és a szalma, mint két egymást kiegészítő kategória, olyan kölcsönhatást hoznak létre, amely megérinti az érzelmeket.

A Nguyễn Tấn Loc által koreografált kortárs táncelőadásokon keresztül a vietnami kultúra áramlása szembetűnő. Vagyis inkább a nemzeti szellem iránt mélyen elkötelezettek számára ez egy soha véget nem érő „identitás-visszakövetés”. A vizuális művészet nemcsak képeken és hangokon keresztül vált ki érzelmeket, hanem az egyes vonalakba és mozdulatokba ágyazott gondolati rétegeken keresztül is.

Tran Van Thinh koreográfus és szerepe a „Straw” című filmben. Fotó: DaiNgo Studio

A mező közepén, ahogy a délutáni nap lenyugszik, a szalmaszálak formákká fonódnak, néha finomak, néha szorosan egymásra rakva. Duc Tri zenéje mindig népies ízt hordoz, néha ismerős, néha furcsa, de soha nem unalmas. A "Straw" című dalban szabadon idézi fel emlékeiből a vietnami vidéket közép- és dél-vietnami dallamokkal, vagy az északi deltavidék utalásait dobok, fuvolák és vonós hangszerek hangjaival...

A "Szalmát" nézve mindenkinek egy távoli falusi mező jut eszébe...

A visszatérés

2020-ban egy csoport több mint 70 éves idős bambuszszövő a Thu Bon folyó forrásvidékéről ellátogatott Saigonba. Ezek az elegáns ruhákba öltözött idős gazdák és erdészek most először vettek részt egy kiállításon. Hivatalosan ugyan nem ismerték el őket kézművesként, de három éven át szorgalmasan dolgoztak Trung Nghia művésszel, hogy 10 műalkotást alkossanak bambuszcsíkokból és gyantából, "A törött kosár megmaradt, de a bambuszpad" című gyűjteményben. Trung Nghia a bambuszt használta a természet, az idős szövőket pedig az emberiség bemutatására. Mindez a nemzeti emlékezet felé nyitásként, a kortárs életre való reflexióként szolgált.

Az identitás a nyitó gondolat, és soha nem ér véget minden hazáját szerető ember művészi törekvéseivel. A művészeten keresztül minden művész részt vesz a társadalmi életben, saját erős nyelvén emelve a nemzeti büszkeség hangját. Trung Nghia, Nguyễn Tấn Loc és sok más kortárs művész szívük legtermészetesebb ösztöneit követi.

Az identitás körén belül a nemzeti értékek keresése magában foglalja a hagyományos mesterségeket űzők rendíthetetlen elkötelezettségét is. Míg a művészek a múlt veszteségein keresztül értelmezik az életet, és megpróbálnak kapaszkodni azokhoz, addig azok, akik a hagyományos mesterségek leheletéből élnek, öntudatlanul is megőrizték szakmájukat a sors hullámvölgyein keresztül. Természetesen a számtalan nehézség ellenére az utódok továbbra is őseik nyomdokaiba lépnek. Ez a láthatatlan szál az élet ritmusából, amely generációkon át öröklődik, az teszi őket arra, hogy magától értetődően gyakorolják mesterségüket.

Quang Nam évszázados hagyományos kézműves falvainak kulturális szelleme pontosan a természettel való harmóniájukban nyilvánul meg. Természetes anyagokat használnak, és tisztelettel bánnak a természettel. Továbbá, ezeknek a kézműves falvaknak az emberei nagyra értékelik őseiket és származásukat. A kulturális cserék közepette szerencsére a kézművesek identitása elég erős ahhoz, hogy elkerüljék a túlzott befolyásolást.

A Thanh Ha vörös kerámia tisztasága vagy a fiatal kézművesek által kidolgozott új mázszínek bonyolultsága végső soron mind hozzájárul Thu Bon, mint ősi fazekasfalu nevének megőrzéséhez. A Kim Bong ácsmestercéh finom faragványai, amelyek az egyetlen kapocs a két település között, szintén a szent építmények oromzatainak, díszítőelemeinek és egyéb részleteinek kézi faragásának elvéből erednek.

Órákon át ültem és hallgattam fiatal és idős kézművesek történeteit. Furcsa módon mindig felcsillant a remény a visszatérésre!

Forrás: https://baoquangnam.vn/vong-tron-ban-sac-viet-3141112.html