A vízhordás szerencsét hoz a házba.

A Ló évének 2026-os szilveszterén... ahogy az ég és a föld harmonizál a tavasz táncában, ahogy a tűzijáték beragyogja az utcasarkokat, örömöt gyújtva az egész országban, a Bac Ha fehér fennsíkján az új tavasz is gyengéden kopogtat minden otthon ajtaján.

A tavasz ritmusában a helyiek hagyományos szokásai érintetlenek maradnak, mint egy vörös szál, amely összeköti a múltat ​​a jelennel... Ezek közül a Bac Ha község Tay és Nung közösségeinek szilveszteri szokása, hogy vizet hordanak a forrásból egy „különleges” spirituális és kulturális szépség, amely generációról generációra száll.

A forrásból szilveszterkor vizet meríteni szép szokás a nép lelki és kulturális életében – egy hely, ahol reménykednek egy virágzó, meleg és békés újévben.

A Bac Ha község Na Lo falujából származó Lam Van Duc úr vizet hoz, hogy szerencséért és békéért imádkozzon, követve a Bac Ha-i tay nép hagyományos szilveszteri szokását.

A Bac Ha község Na Lo falujában, amikor az óra éjfélt ütött – a régi évből a Ló évébe való átmenet pillanatában –, Lam Van Duc egy vadonatúj műanyag vödröt kapott édesanyjától, amelyet aznap délután frissen mostak ki. Mellette füstölők, néhány vadvirág, amelyek a tavaszt jelképezték, és egy kis ajándéktárgy volt . „A vízhozó eszközöknek újaknak és tisztáknak kell lenniük; mi nem használunk régieket. A tay nép úgy véli, hogy az év első vizének tiszta forrásból kell származnia, hogy szerencsét és jólétet hozzon a házba” – mesélte Duc.

A taj és nung népek hiedelme szerint a víz az élet forrása. A szilveszterkor a forrásból merítés a menny és a föld életerejének visszahozását jelképezi a családba. A hűs, frissítő vizet nemcsak főzéshez és teafőzéshez használják az év elején, hanem a gazdagság és a termékenység szimbóluma is.

Akik vízért mennek, általában a forrást, a legtisztább és legtisztább patakot választják. Mielőtt mernék a vizet, füstölőt gyújtanak, virágokat helyeznek el, és a patakhoz és a hegyi szellemekhez imádkoznak áldásért és családjuk számára harmonikus évért. Sietség és nyugtalanság nélkül lépteik a tavaszi éjszakában a felföldön olyanok, mint egy szent rituálé, amely összeköti az embereket a természettel és őseikkel.

A szokásoknak megfelelően szilveszterkor a Tay és Nung családok a forrásvidékhez mennek, hogy "vizet gyűjtsenek - hogy szerencsét hozzanak" haza.

A friss víz előkészítése mellett szilveszterkor sok Bac Ha-i Tay és Nung család friss tűzifát is készít, és tartja égve a tüzet. Lung Thi May asszony, a Bac Ha község Na Pac Ngam falujából szerint: A behozott vizet tiszteletteljesen elhelyezik a konyhában, majd a család ezzel a vízzel forralja fel az első kanna teát. A tűznek vörösen izzónak, a víznek pedig tele kell lennie, hogy az egész év meleg, virágzó és bőséges legyen.

Az itt élők számára a tűzhely nemcsak a főzéshez szükséges hely, hanem a család központja is, egy olyan hely, amely összeköti a generációkat. Amikor forrásvizet helyeznek az újonnan meggyújtott tűz mellé, az a jin és jang két elemének harmóniáját, az élet egy új ciklusának kezdetét jelképezi.

Miután vizet hoztak, a Bac Ha-i Tay és Nung népek felforralják, hogy teát készítsenek az újév köszöntésére.

Csupán egy piros vödör, hűvös víz és egy köteg száraz tűzifa – mégis a kedvező időjárás, a virágzó üzlet és a harmonikus család iránti vágyat testesíti meg. A modern életben, míg sok szokás fokozatosan eltűnőben van, a Bac Ha felföldjén a szilveszteri vízhordás hagyományát a családok még mindig őrzik kultúrájuk szerves részeként. Ez nem csupán a vízhordás cselekedete; ez egy módja annak is, hogy az emberek kifejezzék hitüket a természetben, őseikben és saját munkájukban.

Amikor az első kakas kukorékol, jelezve az újévet, a hűs, frissítő víz már minden konyhában megtalálható. Ezzel együtt a taj és nung népek egyszerű, de maradandó hiedelme is él: szilveszterkor vizet hozni haza olyan, mint áldást hozni az égből, biztosítva a növekedés, a szerencse és a bőség új évét.

Forrás: https://baolaocai.vn/xach-nuoc-ruoc-may-vao-nha-post893933.html