Elmondható, hogy a politikai kultúra, amelynek középpontjában a Párt kultúrája áll, vezető és irányító szerepet játszik. A gyakorlati tapasztalatok azt mutatják, hogy a politikai ideológia hanyatlása mindig az erkölcs és az életmód leromlásával kezdődik. Ezért a Párt kulturális építése, a vietnami kultúra fejlesztéséről szóló 80-NQ/TW számú határozattal összhangban, nemcsak önként vállalt követelmény ahhoz, hogy Pártunk valóban erkölcsös és civilizált legyen, hanem hozzájárul az emberek bizalmának erősítéséhez és az ellenséges erők minden torz narratívájának lerombolásához is.
A politikai kultúra a jellem „mércéje”.
A Politikai Bizottság 80-NQ/TW számú határozata hangsúlyozza a forradalmi etikai normák intézményesítését a gyakorlatban is megjelenő konkrét kulturális értékekké. A párton belüli kultúra már nem elvont fogalom, hanem a példaértékű magatartás kultúráján, a feddhetetlenség kultúráján és a közszolgálat kultúráján keresztül konkretizálódik.
A párt kulturális szintjének emelésére irányuló gondolkodásmódjának történelmi eltolódását elemezve Dr. Nguyen Viet Hung, a Ho Si Minh -városi Káderakadémia pártépítő osztályának korábbi vezetője azt állítja, hogy a párt határozott kezelése és a lealacsonyodás és a korrupció megnyilvánulásainak szigorú büntetése a forradalmi kultúra erejét bizonyítja. Ahogy a rizstermesztők nemcsak rizst termesztenek, hanem gyomlálnak és irtják a kártevőket is, hogy a rizsnövények magasra nőhessenek és bőséges termést hozhassanak, a forradalom nemcsak valami új létrehozásáról szól, hanem a rossz és a kultúraellenes kiirtásáról is, hogy teret nyissunk a haladásnak és a fejlődésnek.
Különösen az olyan hamis állításokra válaszul, mint például, hogy „csak a kommunisták korruptak”, Dr. Nguyen Viet Hung őszintén rámutatott, hogy a korrupció a hatalmi rendszer gyakori „betegsége”, nem csak a kommunistákban. A különbség az, hogy a mi pártunk mer közvetlenül a valóságba nézni, hogy „megtisztítsa” magát.
Megjegyezte, hogy a negatív hatások „leküzdése” mellett a pártkultúra építésének alapvetően és fenntarthatóan a „konstrukción” kell alapulnia. Nem „szuperhősökre” van szükségünk, mint a hollywoodi filmekben, hanem hétköznapi, hús-vér emberekre, akik tisztességesek a mindennapi tetteikben és viselkedésükben. Ezek az alázatos kommunista példaképek fogják alkotni a legmeggyőzőbb értékláncot a párt eszméinek védelmére.
Dr. Vu Ngoc Hoa, a Közigazgatási és Menedzsment Akadémia Ho Si Minh-városi fiókjának igazgatóhelyettese úgy véli, hogy az „értelmiségiek iránti tisztelet kultúrájának” és az „integritás kultúrájának” kiépítése döntő fontosságú. Ha az „értelmiségiek iránti tisztelet” a Párt védelmét jelenti az intellektus, valamint a tehetséges és erényes egyének tisztelete révén, akkor az „integritás” a Párt védelmét a presztízs és az erkölcs révén jelenti. Az ideológiai alapok védelmének leghatékonyabb módja egy becsületes és emberközpontú tisztviselőkből álló csapat felépítése.
A valóságban az ellenséges erők gyakran nem támadják közvetlenül a marxista-leninista elméletet, mivel nehéz meggyőzni az emberek szívét. Ehelyett a korrupt és degenerált tisztviselők eseteit használják ki a rezsim természetének vádolására. Ezért, amikor minden tisztviselő és párttag a feddhetetlenség kultúráját fenntartja, egy „falat” építenek, hogy megakadályozzák a megosztó retorika párt elleni romboló hatását.
Dr. Dinh Thi Thanh Nga, a Saigon Egyetem Jogi Karának Közigazgatási és Büntetőjogi Tanszékének vezetője úgy véli, hogy a tisztviselők és a párttagok kulturális viselkedése a nemzeti kormányzási kapacitás mércéje. Az emberek nem csak a GDP növekedését vagy a fejlődést reprezentáló számokat nézik, hanem a szolgálatkészség hozzáállását is. A tisztviselők és a párttagok példaértékű kulturális viselkedése jobban erősíti a társadalmi bizalmat, mint a virágos szavak.
Az individualizmus „eltörlése”
Az individualizmus egy „belső ellenség”, a legveszélyesebb kulturális „vírus”, amely belülről rombolja le az ideológiai alapokat. Ha a tisztviselők pragmatikus, önző életmódba esnek, könnyen reakciós erők vonzzák őket, vagy a „békés evolúció” pályájára kerülnek.
A 80-NQ/TW számú határozat kimondja, hogy a párt szervein belüli kulturális környezet kiépítésének a fegyelem szigorításával és az önbecsülés ápolásával kell kezdődnie. Ho Si Minh ideológiájának, etikájának és stílusának tanulmányozása és követése nem korlátozódhat a beszédekre, hanem a mindennapi kulturális élet részévé kell válnia.
A Ho Si Minh-városban szerzett tapasztalatok azt mutatják, hogy a párton belüli kultúraépítés szoros, vér szerinti kapcsolatot jelent az emberekkel a helyi szinten végrehajtott konkrét tetteken keresztül.
Le Van Minh úr, a Dien Hong kerületi pártbizottság titkára hangsúlyozta, hogy a nép bizalmának megszilárdításához elengedhetetlen az individualizmus, minden hanyatlás gyökerének határozott felszámolása. A párton belüli kultúraépítés lényegében egy forradalom, amelynek célja az önző és pragmatikus életmód felszámolása. Nincs hatékonyabb orvosság, mint az „emberekhez közel lenni és megérteni szükségleteiket” elvének hatékony megvalósítása. Csak akkor építhetünk szilárd „erődöt” az emberek szívében, ha a káderek félreteszik személyes egójukat, hogy közel maradjanak a gyökerekhez, meghallgatják és azonnal foglalkoznak az emberek aggodalmaival a szolgálat szellemében.
Hasonlóképpen, Ban Co kerületben a párt kultúrája mélyen átitatta a káderek és a köztisztviselők gondolkodását és cselekedeteit a nép szolgálatára szolgáló modellek sorozatán keresztül.
Huynh Gia Giang úr, a Ban Co kerület (Ho Si Minh-város) pártbizottsági titkárhelyettese és a Népi Bizottság elnöke hangsúlyozta, hogy a pártkultúrának a szolgálat és a tisztesség szellemében kell tükröződnie. Az individualizmus gyakran akkor merül fel, amikor a tisztviselők eltávolodnak a tömegektől. Ezért a helyi kulturális környezetnek olyan helynek kell lennie, amely előmozdítja a demokráciát, tiszteletben tartja az embereket, és közel áll az emberekhez. A pártkultúra építése Ban Co kerületben nem valami elvont vagy magasztos dolog, hanem a tisztviselők hozzáállása az emberekkel való interakció során. Minden tisztviselőnek és párttagnak félre kell tennie egóját és hatalmát, és a szolgálat kultúrájával kell helyettesítenie azt.
Egy kedvezményezett szemszögéből Tran Van Truong úr (a Ban Co kerületben lakik) megosztotta: „A múltban, amikor papírmunkát kellett intézni, a legnagyobb aggodalmat az arrogáns hozzáállás vagy a tisztviselők megvesztegetésének gyakorlata jelentette – ez volt a személyes haszonszerzés gyökere. Most teljesen más a helyzet. A kormányzati apparátus valóban egy szolgáltató szerv. Az a kép, hogy a tisztviselők az emberek otthonába mennek, hogy az adminisztratív eljárások eredményeit eljuttassák az idősekhez vagy a kiszolgáltatottakhoz, azt mutatja, hogy az önző individualizmusnak már nincs helye.”
A jó példamutatás kultúrájának kialakítása.
A keleti és vietnami kultúrában a „példamutatás” meggyőzőbb ezer szónál. A felettesek jó példát mutatnak a beosztottaknak, vagy a „Párttagok vezetik az utat, a nép követi” mély politikai és kulturális filozófiák.
Ezt a hagyományt örökölve a 80-NQ/TW számú határozat egyértelműen meghatározza, hogy minél magasabb egy tisztviselő beosztása, annál szigorúbbaknak kell lenniük a példamutató magatartás követelményeinek. A kultúra itt nem csak a kommunikációról és a viselkedésről szól, hanem a személyes érdekek feláldozásáról a közjó érdekében, és az anyagi kísértésekkel szembeni állhatatosságról.
A Ban Co kerület Népi Bizottságának elnöke, Huynh Gia Giang úgy véli, hogy a jó példamutatást minden szinten gyakorolni kell, a legmagasabb rangú vezetőktől a nyugdíjas párttagokig.
Rámutatott, hogy a polgárok és a beosztottak a vezetők viselkedését nem az elvont ideálok, hanem a megközelíthetőség és az elkötelezett munkastílus szempontjából vizsgálják. A jó példamutatás kultúrájának a legapróbb, mindennapi dolgokkal kell kezdődnie, mint például az időben való érkezés a megbeszélésekre, a megfelelő viselkedés fenntartása és a munkahelyi kommunikáció… Ezek a jó mindennapi szokások a tisztviselő kulturális identitásában kristályosodnak ki, kiérdemelve az emberek bizalmát.
Dr. Nguyễn Viet Hồng, a Ho Si Minh-városi Káderakadémia Pártépítő Osztályának korábbi vezetője szintén kijelentette, hogy a 80. számú határozat végrehajtásának a központi célkitűzésre kell irányulnia: minden kádernek és párttagnak elsősorban művelt embernek kell lennie, a pártvezetőknek pedig művelt egyéniségeknek. Az előző generációk kommunistáinak, mint például Ho Si Minh elnöknek, Truong Csinh elvtársaknak, Pham Van Dongnak stb., kulturális lényege mindig is egyszerű, természetes és mélyen intellektuális tulajdonságokkal átitatott volt. Olyan káderekre van szükségünk, akik szólnak az emberekhez, akik meggyőzően cselekszenek saját kulturális jellemükön keresztül.
Dr. Dinh Thi Thanh Nga, a Saigon Egyetem Jogi Karának Közigazgatási és Büntetőjogi Tanszékének vezetője úgy véli, hogy ahhoz, hogy Ho Si Minh-városban minden kormányzati szinten valóban előmozdítsuk a példaértékű magatartás kultúráját, minden tisztviselőnek és párttagnak mércének kell tekintenie a mindennapi viselkedését. Amikor a polgárok látják a tisztviselők feddhetetlenségét, proaktív hozzáállását és példaértékű magatartását, a munkahelytől a közösségi médiáig, akkor válik a példaértékű magatartás kultúrája a párt ideológiai alapjait védő legélénkebb belső erővé.
Dr. Vo Van Sen professzor, a Ho Si Minh-városi Vietnámi Nemzeti Egyetem Társadalomtudományi és Bölcsészettudományi Egyetemének korábbi rektora elmondta, hogy a kormányzati rendszeren belüli példaértékű magatartás kultúrájának kialakításához a vezetőknek bátorságra van szükségük ahhoz, hogy uralják az ideológiai csatateret, beleértve a kiberteret is. A példaértékű magatartás nemcsak a saját integritás megőrzését jelenti, hanem a pozitív elemek és a nemzet hagyományos erkölcsi értékeinek terjesztésében való úttörő szerepet is a káros és mérgező információáramlások ellensúlyozása érdekében.
A kormányzati apparátuson belüli példaértékű magatartás kultúráját minden tisztviselőnek és párttagnak képzett kulturális harcosként kell megvalósítania, a szépség és az igazság erejét felhasználva a hazugság és a negativitás elleni küzdelemre. Csak akkor válhat a kormányzat minden szintje valóban a civilizáció, a modernitás és az együttérzés szimbólumává, ha a példaértékű magatartás kulturális normává válik, és vezérelvként szolgál.
Olvasd el a cikksorozatot itt:
Forrás: https://www.vietnamplus.vn/xay-dung-gia-tri-cot-loi-cua-niem-tin-post1110523.vnp
Hozzászólás (0)