Suara gong yang menggema

Festival ini menawarkan pertunjukan memukau kepada para penonton yang menampilkan ritual tradisional, alat musik, dan lagu-lagu dari warisan budaya yang luas dari 19 kelompok etnis yang berkumpul di dataran tinggi tanah merah tersebut.

Pementasan ulang upacara persaudaraan ibu-anak perempuan suku Ede oleh para pengrajin dari komune Ea Tul. Foto: Hong Ha

Tidak hanya panitia dan juri, tetapi juga para penonton terpukau oleh melodi-melodi yang meriah dan penuh energi dari ansambel pel gong yang dibawakan dengan antusias oleh kelompok J'rai dari komune Ea Súp, bersama dengan lagu Adei Ju.

Bunyi ritmis gong knah yang dimainkan oleh para pengrajin di lingkungan Buon Ho menghadirkan nuansa segar, dilengkapi dengan gerakan anggun para gadis Ede yang cantik dalam tarian persembahan anggur mereka.

Bunyi ketukan berirama dari para pengrajin di komune Lien Son Lak membuat para penonton ingin ikut menari mengikuti irama ketukan gendang para gadis tersebut.

Dengan pertunjukan tari tradisional mereka yang semarak, mkam prok, dan musik ding drao, para perajin dari komune Krong Nang menunjukkan bahwa warisan budaya mereka telah diwariskan dari generasi ke generasi selama bertahun-tahun.

Ansambel gong dari komune Quang Phu dan gabungan gong knah dan kram dari komune Krong Buk menghadirkan kejutan dan kegembiraan, karena ritme allegro vivace dari gong knah sudah lama tidak dimainkan di banyak tempat. Xylophone batu tiga senar (gong lŭ) yang dimainkan oleh kelompok pengrajin Lien Son Lak segera setelah pertunjukan gong pế (gong tiga kenop) memukau penonton dengan instrumen tradisional M'nong yang telah berusia berabad-abad ini.

Para seniman rakyat dari kelompok etnis Tay di komune Krong Pac dan kelompok etnis Muong di komune Krong Ana menghadirkan kejutan yang menyenangkan dengan transisi musik mereka yang unik namun memikat dalam tarian tradisional kuno dan alat musik gesek sình an (untuk berkah dan perdamaian) serta pertunjukan dam duong. Masyarakat tidak hanya melestarikan budaya tradisional mereka tetapi juga berintegrasi dengan sangat baik dengan lanskap dataran tinggi.

Dan kita tak bisa tidak merasa haru dan larut dalam suasana sakral upacara peresmian rumah masyarakat M'nong (komune Lien Son Lak); upacara pemberian nama dan perayaan ulang tahun masyarakat Ede (delegasi lingkungan Buon Ma Thuot dan lingkungan Krong Nang), yang dipenuhi dengan emosi hangat; atau tarian Tung Khak yang unik, yang hanya ditemukan dalam festival panen, yang dipertunjukkan oleh para pengrajin Ede dari Song Hinh; atau penurunan tiang upacara oleh kelompok etnis Muong di lingkungan Tan Lap; dan upacara persembahan padi baru masyarakat Xe Dang di komune Cu M'gar. Pementasan ulang ritual-ritual ini memungkinkan para penonton untuk tidak hanya merasakan suasana gembira dan semarak serta cara upacara-upacara tersebut dilakukan, tetapi juga rasa kebersamaan dalam festival-festival yang mempesona ini selama musim "Bulan Makan dan Minum" di dataran tinggi tanah merah.

Banyak penampilan terampil di festival tersebut menunjukkan bahwa budaya etnis terus diwariskan, dan arus warisan masih mengalir di dalam desa-desa.

Namun, masih terasa rasa tidak nyaman, bahkan sedikit kekecewaan, karena tidak adanya instrumen tradisional seperti bro, kni, ding tak tar, tlung tlo, ky pah… yang hadir di festival dua tahun lalu. Festival ini hanya menampilkan terompet ding nam yang mengiringi lagu-lagu arei, dan ding buot (tidak akurat) muncul samar-samar dalam pertunjukan bercerita klei khan Dam San dari komune Ea Tul. Bagian lagu rakyat juga menimbulkan kekhawatiran karena sebagian besar suara para seniman senior sudah tidak beresonansi lagi, atau mereka kurang bertenaga untuk membawakan lagu secara utuh (seperti lagu toong toong yang sangat langka dari kelompok etnis M'nong, yang dibawakan kurang dari 3 menit). Sementara itu, penampilan para penyanyi muda membawakan lagu-lagu rakyat terasa agak dipaksakan.

Kekhawatiran lain adalah kostum pertunjukan. Patut dikhawatirkan jika, karena kerajinan tenun tidak lagi dipertahankan, para perajin harus menyewa kostum, sehingga masyarakat Ede mengenakan pakaian yang tidak otentik Bahnar maupun J'rai; atau jika para perajin Bahnar, yang menghadiri festival untuk pertama kalinya, hanya mengenakan kostum J'rai… Sangat disayangkan juga bahwa para perajin Bahnar Cham dari komune Xuan Lanh tidak hadir karena pertanyaan apakah "tiga gong, lima simbal, dan gendang ganda merupakan bagian dari budaya gong?". Dan, sangat disayangkan juga bahwa karena berbagai alasan, auditorium tetap kosong, dengan sedikit orang yang dapat mengapresiasi keindahan warisan budaya ini yang mewakili kemanusiaan.

Pertunjukan gong di Kawasan Wisata Ko Tam (Kelurahan Tan An). Foto: Hoang Gia

Terlepas dari beberapa kekurangan dan ketidaksempurnaan yang masih ada, program Budaya Gong dan Alat Musik Tradisional Kelompok Etnis Provinsi Dak Lak tahun 2025 telah berhasil mencapai tujuannya dalam melestarikan, menjaga, dan mempromosikan warisan gong di Dataran Tinggi Tengah. Pertemuan-pertemuan ini secara konsisten telah membangkitkan rasa apresiasi dan pelestarian keindahan budaya tradisional di dalam masyarakat, termasuk para penjaga warisan itu sendiri.

Sumber: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/am-vang-nhip-chieng-1820233/