Paradoksnya adalah kebenaran kesulitan untuk mengimbangi rumor.
Sebaliknya, kebohongan dikemas dengan sangat canggih. Penjahat siber dan kekuatan yang bermusuhan tidak menulis esai panjang. Mereka mengeksploitasi rasa takut ketinggalan, memangsa kurangnya kendali emosi orang, mentalitas massa, dan kecemasan nyata tentang memenuhi kebutuhan hidup untuk memasang jebakan. Ketika kebohongan menggunakan sensasionalisme dan rasa ingin tahu untuk memanipulasi psikologi, sementara kebenaran hanya diungkapkan dalam bahasa yang dingin dan birokratis, kegagalan informasi resmi bukanlah kegagalan kebenaran, tetapi kegagalan metode penyampaiannya.
Suatu malam musim dingin, di dekat perapian yang bergemuruh di dataran tinggi Dien Bien , seorang petugas propaganda akar rumput, dengan suara serak yang dipengaruhi cuaca, dengan penuh pertimbangan berkata kepada saya: "Hal yang paling sulit bukanlah kurangnya arahan resmi, tetapi pola pikir masyarakat. Ketika kebijakan berubah, orang-orang memiliki banyak pertanyaan. Jika kita menunda untuk bersuara bahkan sehari saja, media sosial akan berbicara untuk kita."
Pernyataan sederhana itu secara langsung menyinggung titik lemah pendekatan kuno terhadap kerja ideologis. Inti permasalahannya bukan terletak pada teknik penghapusan unggahan atau sanksi administratif. Intinya terletak pada kemampuan untuk menarik perhatian dan membangun kepercayaan. Kepercayaan masyarakat tidak pernah tumbuh dari slogan-slogan kosong; kepercayaan tumbuh dari melakukan apa yang benar, melakukan apa yang tulus, dan kemampuan untuk berbicara langsung kepada keprihatinan terdalam di hati mereka.
Gambar ilustrasi.
Temukan kembali kekuatan batin Anda untuk memposisikan kembali garis pertempuran.
Sejarah perjuangan ideologis umat manusia telah membuktikan hukum yang tak tergoyahkan. Lenin pernah memperingatkan bahwa, di bidang ideologis, konsesi atau netralitas apa pun sama saja dengan menggali kuburan sendiri. Sebelumnya, Marx telah dengan jelas menunjukkan kekuatan teori yang luar biasa: senjata kritik tidak dapat menggantikan kritik terhadap senjata, tetapi teori itu sendiri akan menjadi kekuatan material yang tak tertandingi begitu ia menembus massa.
Bagaimana kebenaran dapat menembus masyarakat di tengah lautan informasi yang membingungkan? Lebih dari setengah abad yang lalu, Presiden Ho Chi Minh memberi kita kunci universal ketika beliau menegaskan: "Budaya harus menerangi jalan yang harus ditempuh bangsa."
Meneruskan tradisi besar tersebut, memasuki era kemajuan, Partai kita telah mengeluarkan kebijakan-kebijakan yang tegas. Untuk mengatasi sikap pasif, Peraturan 19-QD/TW mewajibkan organisasi Partai di semua tingkatan untuk: "Terus meningkatkan kapasitas kepemimpinan dan bimbingan komite Partai dalam pekerjaan politik dan ideologi, terutama dalam dampak jejaring sosial dan platform digital yang semakin kompleks"[1]. Seiring dengan itu, pengumuman Resolusi 80-NQ/TW (Januari 2026) telah secara komprehensif mendefinisikan kembali kedudukan budaya. Partai kita tidak menganggap budaya hanya sebagai kegiatan hiburan atau "bendera dan genderang" yang dangkal. Resolusi ini menetapkan nilai sejati: "Budaya Vietnam adalah kristalisasi nilai-nilai baik bangsa dalam proses pembangunan bangsa dan pertahanan nasional selama ribuan tahun; ini adalah sumber daya endogen penting yang memupuk kecerdasan, jiwa, semangat, dan karakter rakyat Vietnam"[2].
Menempatkan kedua dokumen ini di atas meja dan memeriksanya dalam konteks dunia maya mengungkapkan masa depan yang cerah. Kita tidak dapat "menghijaukan medan perang digital" hanya dengan perintah, filter pemblokiran, atau bantahan yang kering. Komentar politik atau kampanye media hanya benar-benar memiliki kekuatan untuk memimpin ketika ia terintegrasi dalam arus budaya. Kebenaran, dengan sendirinya, harus menang dalam persaingan sengit untuk mendapatkan perhatian melalui kekuatan lunak humanisme, persaudaraan, dan standar moral yang baik. Kebohongan dapat ditipu oleh teknologi, tetapi hanya ketulusan budaya yang cukup kuat untuk menancapkan kepercayaan.
Namun budaya bukanlah lapisan dekoratif, juga bukan kumpulan kata-kata yang fana. Kekuatan budaya harus diubah menjadi tindakan nyata, menjadi individu nyata yang berani terjun ke daerah-daerah paling brutal. Jawaban atas kekuatan utama ini tidak terletak pada laporan-laporan yang dingin dan steril. Jawabannya terletak pada perjalanan berdarah dan penuh air mata di dataran tinggi wilayah perbatasan Nậm Pồ, di mana cahaya budaya dan belas kasih manusia yang tulus menarik individu-individu yang tersesat keluar dari ilusi sekte-sekte jahat.
Cahaya budaya menghilangkan kegelapan kesesatan di wilayah perbatasan.
Pada Juli 2018, Nam Po bukan hanya daerah terpencil dan terjal di provinsi Dien Bien. Dulunya, daerah ini merupakan wilayah yang sangat bermasalah dari segi ideologi. Saat itu, terdapat 80 rumah tangga dengan lebih dari 450 orang di distrik tersebut yang telah menjadi korban kultus Yesuit. Tersebar di komune Nam Nhu dan Nam Tin, hantu-hantu Ba Co Do telah menyusup ke rumah-rumah, memikat puluhan orang ke dalam cengkeraman mereka.
Sifat organisasi-organisasi ini bukan sekadar perbedaan keyakinan. Mereka bersembunyi di balik agama, mengeksploitasi keluguan masyarakat untuk menabur takhayul dan menyebarkan ide-ide anti-budaya yang sama sekali bertentangan dengan adat dan nilai-nilai tradisional. Lebih berbahaya lagi, benih-benih bid'ah telah memecah belah keluarga, menghancurkan ikatan klan, dan sangat mengikis kepercayaan masyarakat terhadap otoritas lokal.
Sejujurnya, kita tidak bisa memberantas kepercayaan buta hanya dengan keputusan administratif atau larangan yang kaku. Sebuah kepercayaan, betapapun kelirunya, hanya dapat digantikan oleh kepercayaan yang lebih kuat dan lebih tulus. Nậm Pồ tidak memilih pendekatan sepihak. Untuk merebut kembali kepercayaan rakyat, seluruh sistem politik, dari komite Partai dan pemerintah hingga angkatan bersenjata, turun tangan dan terjun ke medan pertempuran.
Namun, ujung tombak paling tajam yang menembus es kesesatan datang dari "pilar-pilar lembut" di dalam komunitas. Mereka adalah para tetua desa, pemimpin komunitas, individu yang dihormati, dan tokoh agama yang tulus. Mereka pergi ke setiap rumah, mengetuk setiap pintu rumah panggung. Mereka menggunakan bahasa, adat istiadat, dan kekerabatan sesama warga negara mereka untuk membangkitkan kebenaran. Kekuatan kebenaran hanya berakar dalam kehidupan ketika membawa kehangatan kekerabatan. Duduk di samping teko teh pahit, seorang pejabat propaganda di dataran tinggi Dien Bien pernah meringkas kebenaran yang memilukan hati bagi saya: "Jika para pejabat tidak turun ke akar rumput, media sosial akan berbicara kepada rakyat untuk mereka. Orang-orang percaya pada apa yang dekat dengan mereka. Kepercayaan tidak didasarkan pada kata-kata yang fasih, tetapi pada melakukan apa yang benar dan tulus." Memang, kesesatan hanya dapat ditolak bukan oleh larangan yang kaku, tetapi oleh listrik yang mencapai desa-desa, air bersih yang mencapai dusun-dusun, dan suara-suara penuh kasih sayang dari individu-individu yang dihormati. Saat itulah kekuatan lunak budaya berubah menjadi kekuatan pertahanan yang tak tertembus.
Dan di sepanjang perjalanan itu, terdapat jejak langkah tak kenal lelah dari para jurnalis revolusioner. Lima artikel unggulan "Kembali ke Cahaya" karya tim peliputan Surat Kabar Dien Bien Phu, yang memenangkan penghargaan tertinggi, bukan hanya karya jurnalistik yang luar biasa dalam hal keterampilan profesional. Dari perspektif kerja ideologis, artikel-artikel tersebut merupakan bukti nyata kemampuan kepemimpinan. Jurnalisme tidak berdiri di luar kehidupan untuk menghakimi orang-orang yang tersesat. Setiap artikel yang diterbitkan, setiap kisah nyata yang dibagikan, membawa kehangatan kasih sayang manusia, membantu masyarakat memahami kesulitan yang dialami masyarakat akar rumput, sehingga menciptakan gelombang opini publik yang kuat yang menarik mereka yang telah tersesat kembali ke jalan yang benar.
Pada akhir tahun 2023, Nam Po secara resmi dan berhasil memberantas aliran Je Sua dan Ba Co Do. Prestasi terbesar bukanlah terletak pada angka yang dilaporkan. Prestasi terbesar adalah bahwa hati rakyat kembali hangat, suara seruling dan pipa bergema dalam festival tradisional, dan kepercayaan kepada Partai dan rezim tertanam kuat.
Gunakan nafas kehidupan untuk membangun ketahanan dalam menghadapi medan pertempuran ideologis.
Pengalaman praktis Nậm Pồ adalah solusi paling berwawasan untuk masalah "penghijauan dunia maya" yang sangat ingin kita selesaikan. Sebuah artikel berita yang baik dapat mengungkap kesalahan, tetapi kampanye media komunitas yang sarat dengan budaya adalah yang benar-benar dapat menjaga orang tetap selaras dengan apa yang benar. Untuk mencapai hal ini, kerja ideologis sama sekali tidak boleh tertinggal dari praktik.
Partai kita telah merangkum pelajaran pahit ini dan mengangkatnya menjadi prinsip kepemimpinan. Peraturan 19-QD/TW telah mendefinisikan kerangka kerja dengan jelas: "Pekerjaan politik dan ideologi adalah tugas terpenting dalam pembangunan Partai; pekerjaan ini harus menjunjung tinggi prinsip dan terus berinovasi, berkreasi, meningkatkan efektivitas dan efisiensi, serta memastikan peran memimpin, merintis, membimbing, dan mengarahkan praktik" [3].
Bagaimana kita memimpin? Kebenaran itu sendiri tidak berwujud. Ia membutuhkan bentuk fisik untuk menyentuh hati manusia. Bentuk fisik itu adalah budaya.
Dengan menerapkan perspektif Resolusi 80 pada media digital, kita menyadari bahwa penurunan informasi positif baru-baru ini berakar dari pengabaian kita terhadap nilai-nilai budaya. Kita memberikan angka-angka pertumbuhan yang hampa kepada masyarakat, alih-alih menceritakan kisah-kisah tentang usaha manusia. Kita membantah retorika yang bermusuhan dengan argumen yang kering dan tidak logis, alih-alih membangkitkan kebanggaan nasional dan semangat welas asih serta kejujuran. Kebenaran hanya menyebar dan berakar kuat ketika berubah menjadi norma perilaku, menjadi cara bercerita yang manusiawi, dan menjadi kemampuan untuk menghubungkan komunitas.
Masih ada pandangan yang penuh kekhawatiran dan skeptisisme. Mereka berpendapat bahwa budaya adalah kategori yang "terlalu lunak, tidak berwujud, dan sulit diukur"; menggunakan budaya untuk melawan perang informasi dan perang psikologis di platform teknologi tinggi adalah ide yang terlalu romantis, samar, dan tidak praktis. Meskipun argumen ini mungkin terdengar realistis pada awalnya, argumen ini mengabaikan akar kekuatan suatu bangsa. Budaya bukanlah sekadar lapisan dekoratif untuk memperindah laporan. Budaya adalah senjata yang mendefinisikan identitas seluruh bangsa.
Meskipun teknologi deepfake dapat memalsukan wajah apa pun, dan AI dapat meniru suara apa pun, satu-satunya hal yang tidak dapat dipalsukan adalah nilai-nilai moral, patriotisme, dan persaudaraan yang telah mengalir dalam nadi rakyat Vietnam selama ribuan tahun. Kekuatan budaya sepenuhnya dapat diukur. Kekuatan itu diukur dari kemampuannya untuk menciptakan komunitas, dari kesediaan setiap warga negara untuk membela apa yang benar di media sosial, dan dari kesiapan orang untuk berpaling dari konten sensasional dan berbahaya. Penjahat siber mungkin dapat meretas perangkat, tetapi mereka tidak akan pernah dapat meretas budaya yang tumbuh dari fondasi humanisme.
Mengubah kebenaran menjadi kekuatan fisik.
Persaingan terberat di era digital bukanlah perlombaan untuk bandwidth atau kecepatan internet. Ini adalah pertempuran untuk kepercayaan. Perbuatan salah seringkali menang dengan cepat karena ia tahu bagaimana membangkitkan rasa takut, kemarahan, dan rasa ingin tahu mendasar dari massa. Tetapi kebenaran, jika dipupuk oleh arus budaya yang membimbing, akan selalu mencapai kemenangan tertinggi dan paling abadi. Karena pada inti kesadaran manusia, orang selalu tertarik pada cahaya kebenaran dan kemanusiaan.
Kita telah melihat menembus garis pertempuran yang sengit; kita juga telah menemukan kunci universalnya: kekuatan lunak budaya. Tetapi jika budaya adalah fondasi hijau nilai-nilai, siapa yang akan menanamnya? Jika dunia maya dipenuhi gulma, alat dan mekanisme apa yang akan kita gunakan untuk memastikan bahwa kehijauan ini berkembang, alih-alih hanya ada sebagai metafora indah di atas kertas?
Bahkan ide yang paling indah dan benar pun tetap hanya upaya terisolasi jika tidak ditempatkan dalam sistem operasi yang terpadu. Agar kebenaran benar-benar menjadi kekuatan nyata yang membimbing seluruh masyarakat, kita harus melampaui sekadar penolakan dan membangun jaringan informasi yang solid dan saling terhubung.
-------------
[1] Komite Eksekutif Pusat, Peraturan No. 19-QD/TW tanggal 8 April 2026 tentang pekerjaan politik dan ideologi di Partai, hal.6.
[2] Komite Eksekutif Pusat, Resolusi No. 80-NQ/TW tanggal 7 Januari 2026 dari Politbiro tentang pengembangan budaya Vietnam, hal.1.
[3] Komite Eksekutif Pusat, Peraturan No. 19-QD/TW tanggal 8 April 2026 tentang pekerjaan politik dan ideologi di Partai, hal.2.
Kolonel LE XUAN THANH, Wakil Direktur dan Wakil Pemimpin Redaksi Penerbitan Tentara Rakyat
Menurut Surat Kabar Tentara Rakyat
Sumber: https://baocantho.com.vn/bai-2-vi-sao-cai-dung-chua-du-manh-de-dan-dat-tu-tuong-cong-chung--a205722.html
![[Foto] Anggota Komite Tetap Komite Sentral Partai Tran Cam Tu bekerja dengan Komite Inspeksi Pusat](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/28/1779969579668_ndo_br_bnd-2495-jpg.webp)
Komentar (0)