Tarian gendang berusia seribu tahun
“Desa kami mengadakan festival tradisionalnya/Pengunjung dari seluruh penjuru, dekat dan jauh/Berkumpul di sini sebagai satu keluarga/Pertama, untuk menyembah Santo, lalu untuk menikmati musim semi/Musik berpadu dengan denting lonceng/Phoenix terbang, naga menari, unicorn melayang…” , setelah menyelesaikan pengantar tentang kampung halamannya, Seniman Berprestasi Nguyen Thi Xuyen, dari Klub Gendang Da Trach, distrik Khoai Chau (provinsi Hung Yen ), mengetuk tangannya di sandaran kursi dan menyanyikan awal lagu “Merayakan Festival Musim Semi” dan banyak lagu tradisional lainnya dari tradisi nyanyian gendang desa Da Trach. Nyanyiannya yang meriah dan energik memenuhi ruangan dengan kegembiraan dan sukacita.
Seniman Nguyen Thi Xuyen berkata: "Sayang sekali hari ini anggota klub tidak dapat berpartisipasi dalam pertunjukan sehingga anak-anak dapat sepenuhnya mengapresiasi keindahan dan pesona nyanyian rakyat 'Trong Quan'. Di sini, saya menyanyikan beberapa contoh dengan ritme berima umum untuk membantu anak-anak memvisualisasikannya, tetapi gaya pertunjukan yang menjadi ciri khas nyanyian jenis ini masih kurang dalam hal musik , jumlah peserta, dan ruang pertunjukan…"
Meskipun kami tidak berkesempatan untuk merasakan suasana tradisionalnya, bagi kami—mereka yang mendengar lagu-lagu rakyat yang diiringi gendang untuk pertama kalinya—kami dapat sedikit membayangkan semangat, kegembiraan, dan gairah para seniman yang menciptakan jiwa dari lagu rakyat berusia ribuan tahun ini.
Gaya bernyanyi "Trống Quân" adalah gaya lagu cinta tanya-jawab yang populer di Delta Sungai Merah. Menurut legenda, pada masa pemerintahan Raja Hung III, Putri Tien Dung, saat bepergian di sepanjang Sungai Merah, bertemu dengan pemuda miskin bernama Chu Dong Tu. Kemudian, pasangan tersebut, bersama dengan penduduk setempat, mengubah wilayah luas yang ditutupi alang-alang dan gundukan pasir tandus menjadi desa-desa yang makmur. Putri Tien Dung juga mengajari orang-orang cara bercocok tanam padi, beternak ulat sutra, menenun kain, dan bahkan mengajari mereka gaya bernyanyi "Trống Quân".
Gaya nyanyian rakyat "Trống Quân" dengan mudah memikat hati orang-orang karena melodinya yang fleksibel dan improvisatif, naik turun sesuai dengan suasana malam festival. Dengan gaya yang intim dan sederhana serta rasa kebersamaan yang kuat, gaya nyanyian ini dengan cepat berkembang dan menjadi produk budaya bersama di banyak daerah. Selain Hung Yen, provinsi-provinsi tetangga seperti Hai Duong, Bac Ninh , dan Vinh Phuc juga memiliki bentuk seni ini.
Dibandingkan dengan nyanyian gendang di daerah lain, nyanyian gendang Hung Yen unik karena menggabungkan nyanyian tanya jawab dengan nyanyian tanya jawab yang kreatif, membutuhkan improvisasi cepat dan spontanitas, mendorong pertunjukan ke klimaks dan meninggalkan kesan positif baik bagi penyanyi maupun pendengar. Terutama, pada tahun 2016, nyanyian gendang Hung Yen diakui oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata sebagai Warisan Budaya Tak Benda Nasional. Ini merupakan sumber kebanggaan bagi masyarakat tanah kelahiran "longan" dan juga memotivasi setiap warga negara untuk lebih bertanggung jawab dalam melestarikan seni dan budaya rakyat tradisional ini.
Lagu-lagu rakyat Desa Khuoc akan selalu bergema.
Jika Anda ingin mempelajari seni Cheo (opera tradisional Vietnam) dan menyaksikan pertunjukannya secara langsung di tanah kelahiran "5 ton", ada satu tempat yang pasti tidak boleh dilewatkan oleh pengunjung dari jauh: desa Khuoc, komune Phong Chau, distrik Dong Hung (provinsi Thai Binh), yang terletak di tepi Sungai Tuoc yang jernih dan biru.
Sejak kami memasuki desa, kami dapat mendengar suara opera tradisional Vietnam (cheo) bergema dari kejauhan. Melihat keterkejutan kami, Bapak Vu Le Nham, Wakil Ketua Klub Cheo Desa Khuoc, tersenyum dan berkata, "Nyanyian cheo adalah keistimewaan Desa Khuoc. Ketika ada waktu luang, dari anak-anak hingga orang dewasa, semua orang mendengarkan dan menyanyikan cheo. Jika Anda datang ke sini pada hari festival desa, seluruh desa akan ramai dengan tabuhan drum dan alat musik perkusi, dan kelompok-kelompok cheo akan berlomba-lomba menunjukkan keahlian mereka – sangat menyenangkan."
Hari ini, para wisatawan datang untuk memesan tikar opera tradisional Vietnam dari desa Khuoc, sehingga Seniman Rakyat Bui Van Ro, Ketua Klub Opera Desa Khuoc, dan para anggotanya sibuk mempersiapkannya di kuil leluhur desa. Tikar opera dibentangkan di tengah halaman pusat kebudayaan desa. Suara alat musik gesek, seruling, gendang, simbal, dan tepukan kayu mulai bergema saat suara-suara tersebut diuji, menghidupkan kembali suasana tepi sungai dan halaman desa tempo dulu.
Sambil buru-buru merias wajah untuk bersiap tampil, seniman Bui Van Ro berbagi dengan suara penuh kebanggaan: "Desa Khuoc dikenal sebagai salah satu dari tujuh tempat lahir seni Cheo (opera tradisional) Vietnam. Kami selalu bangga bahwa Desa Khuoc adalah desa warisan budaya, yang pernah dianugerahi gelar 'Adat Istiadat Unggul yang Patut Dipuji' dan 'Adat dan Tradisi Murni' oleh istana kekaisaran. Gelar-gelar ini terukir di lempengan batu yang ditempatkan di kuil desa."
Menurut para tetua di desa, opera tradisional (cheo) desa Khuoc berasal dari masa yang sangat awal, sekitar abad ke-17. Dari kelompok kecil yang terdiri dari beberapa orang, cheo Khuoc memasuki istana kerajaan untuk melayani dinasti feodal. Saat ini, di tengah hiruk pikuk kehidupan modern, penduduk desa Khuoc tidak lagi berkeliling menampilkan pertunjukan dengan kelompok mereka, tetapi telah membentuk klub-klub yang beranggotakan orang-orang yang memiliki minat yang sama untuk mempraktikkan budaya kuno ini dan menciptakan karya-karya cheo baru.
Setelah beberapa menit persiapan, para aktor amatir dari desa Khuoc melangkah ke panggung disambut tepuk tangan meriah dari para pengunjung dari kejauhan. Para aktor amatir ini mengubah diri mereka menjadi tokoh-tokoh terkenal dari drama-drama Cheo kuno, seperti Thi Mau, Thi Kinh, Tu Thuc, Luu Binh, Duong Le… Menyaksikan para seniman desa ini tampil, setiap orang dapat merasakan ketulusan dan kecintaan mereka terhadap seni tradisional nasional melalui setiap peran yang mereka mainkan.
Selain mementaskan drama-drama baru yang mencerminkan kehidupan kontemporer, Khuoc Village Cheo tetap melestarikan esensi Cheo tradisional. Kisah-kisah kuno seperti "Tu Thuc Bertemu Peri," "Truong Vien," "Luu Binh - Duong Le," "Quan Am Thi Kinh," "Suy Van," "Tong Chan - Cuc Hoa," dan lain-lain, dikagumi oleh masyarakat dan wisatawan.
Masyarakat Desa Khuoc sangat mencintai opera tradisional Vietnam (cheo), sehingga di klub-klub cheo yang beroperasi di desa tersebut, terdapat klub yang terdiri dari empat generasi. Seniman Rakyat Bui Van Ro mengatakan: Cheo telah meresap ke dalam darah masyarakat Desa Khuoc. Tidak hanya para lansia dan orang dewasa yang menghargai budaya kuno, tetapi bahkan anak-anak kecil pun menyukai seni cheo dan menyanyikan lagu-lagu kuno bersama kakek-nenek dan orang tua mereka. Masyarakat Desa Khuoc dapat menampilkan cheo di mana saja, bahkan di sawah.
Lagu-lagu rakyat kuno tetap lestari sepanjang masa.
Dalam perjalanan kami ke wilayah di sepanjang Sungai Merah, hal yang memikat dan membuat kami enggan untuk pergi adalah kehangatan penduduknya dan kehidupan budaya serta spiritual yang sangat kaya, dengan lagu-lagu rakyat kuno yang dilestarikan dan dipromosikan sejak zaman dahulu kala. Di antara lagu-lagu tersebut, banyak bentuk yang diakui sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional, dan banyak lainnya telah dicantumkan oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Takbenda Representatif Kemanusiaan…
Hanoi, ibu kota Vietnam, dianggap sebagai pusat Ca Tru (nyanyian tradisional Vietnam) terbesar di negara ini, dan merupakan rumah bagi beberapa "suara Ca Tru terindah di Vietnam Selatan." Sejak Ca Tru diakreditasi oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Takbenda yang membutuhkan perlindungan mendesak pada tahun 2009, Hanoi telah melakukan banyak upaya aktif untuk melindunginya, yang berkontribusi pada penghapusannya dari daftar warisan yang membutuhkan perlindungan mendesak. Saat ini, bentuk seni tradisional ini telah mengalami kebangkitan yang kuat, menarik perhatian yang signifikan, terutama dari kalangan muda.
Seniman Berjasa Phung Thi Phuong Hong, Ketua Klub Ca Tru di bawah Pusat Pengembangan Seni Musik Vietnam (Asosiasi Musisi Vietnam), adalah salah satu orang yang sangat berkomitmen pada seni Ca Tru. Ia berbagi: "Saya sangat mencintai Ca Tru. Selain aktif berpartisipasi dalam pertunjukan untuk secara langsung menampilkan seni Ca Tru, saya juga mendorong banyak orang untuk berpartisipasi dalam melestarikan warisan budaya tak benda ini dengan mempromosikan dan mempublikasikan keunikan seni Ca Tru di berbagai forum."
Ca trù, juga dikenal dengan nama lain seperti ả đào atau đào nương ca, berasal dari lagu dan musik rakyat yang dipadukan dengan beberapa pertunjukan dan tarian rakyat. Awalnya berupa nyanyian ritual di kuil, nyanyian perayaan, dan nyanyian pemakaman, dan secara bertahap menjadi lebih profesional. Keunikan ca trù terletak pada bentuk seninya yang komprehensif, kombinasi puisi, musik, dan terkadang bahkan tarian dan pertunjukan yang beragam, canggih, dan terampil.
Ini adalah situs Warisan Budaya Dunia dengan wilayah pengaruh terbesar di Vietnam, tersebar di 16 provinsi: Phu Tho, Vinh Phuc, Hanoi, Bac Giang, Bac Ninh, Hai Phong, Hai Duong, Hung Yen, Ha Nam, Nam Dinh, Thai Binh, Ninh Binh, Thanh Hoa, Nghe An, Ha Tinh, dan Quang Binh. Banyak desa di provinsi dan kota seperti Hanoi, Ha Tay, Bac Ninh, Vinh Phuc, Ha Tinh, dll., merupakan tempat lahirnya lagu-lagu daerah Ca Tru.
Ketika membicarakan lagu-lagu rakyat yang diakui oleh UNESCO, kita tidak bisa mengabaikan nyanyian Phu Tho Xoan. Pada tahun 2011, nyanyian Phu Tho Xoan diakui oleh UNESCO sebagai warisan budaya takbenda yang membutuhkan perlindungan mendesak. Selanjutnya, dengan upaya bersama seluruh masyarakat dalam melestarikan dan mempromosikan budaya kuno ini, nyanyian Phu Tho Xoan dikeluarkan dari daftar warisan budaya yang membutuhkan perlindungan mendesak dan dipindahkan ke daftar Warisan Budaya Takbenda Representatif Kemanusiaan.
Ibu Nguyen Thi Thanh Hoa, seorang petugas kebudayaan dari komune Kim Duc, kota Viet Tri (provinsi Phu Tho), mengatakan: "Nyanyian Xoan telah ada selama lebih dari 2.000 tahun dan merupakan warisan budaya rakyat yang sangat berharga. Saat ini, Phu Tho masih memiliki empat kelompok nyanyian Xoan kuno: Kim Doi, An Thai, Phu Duc, dan Thet di komune Kim Duc dan Phuong Lau, kota Viet Tri. Dalam tujuan pembangunan lokal kami, kami selalu mengaitkannya dengan pengembangan budaya tradisional, menciptakan peluang bagi masyarakat untuk mempraktikkan budaya rakyat dan memperkaya kehidupan spiritual di setiap desa."
Nyanyian Xoan, juga dikenal sebagai Khuc Mon Dinh (nyanyian di gerbang kuil), adalah gaya nyanyian yang dipersembahkan kepada dewa-dewa, yang secara tradisional diyakini berasal dari zaman Raja-raja Hung. Pada zaman dahulu, masyarakat Van Lang menyelenggarakan pertunjukan nyanyian Xoan di musim semi untuk menyambut tahun baru, berdoa untuk panen yang melimpah, berdoa untuk kesehatan, dan juga sebagai bentuk pendekatan antara pria dan wanita.
Dapat dikatakan bahwa, sepanjang ribuan tahun sejarah, Sungai Merah telah mengendapkan tanah subur, menjadi tempat di mana orang Vietnam menetap dan hidup, membentuk desa-desa yang makmur. Hidup dalam kedamaian dan kebahagiaan memberikan kondisi bagi para komposer rakyat untuk menciptakan lagu-lagu rakyat yang mewujudkan esensi budaya peradaban pertanian padi.
Artikel terakhir: Melestarikan dan mengembangkan sumber-sumber inspirasi ini.
Sumber: https://baolaocai.vn/bai-3-lang-sau-giai-dieu-dan-ca-post399556.html
Komentar (0)