Pelajaran tentang visi, kesadaran, dan tindakan.

Seratus lima puluh tahun yang lalu, pada tanggal 5 Juni 1911, pemuda patriotik Nguyen Tat Thanh meninggalkan negaranya untuk mencari cara menyelamatkan bangsa. Tujuannya adalah untuk mengamati bagaimana negara lain berhasil melakukannya, dan kemudian kembali untuk membantu rekan-rekan sebangsanya berjuang keluar dari penderitaan dan kesulitan.

Kamerad Nguyen Ai Quoc (Presiden Ho Chi Minh ) berbicara pada kongres pendirian Partai Komunis Prancis yang diadakan di Tours. Beliau adalah orang Vietnam pertama yang menjadi Komunis dan dianggap sebagai salah satu pendiri Partai Komunis Prancis (Desember 1920). (Foto: VNA)

Pada saat itu, negara tersebut berada dalam keadaan gelap dan buntu, tanpa jalan keluar. "Sebuah pertanyaan besar tanpa jawaban."

Sejak invasi kolonial Prancis ke Vietnam pada tahun 1858, gerakan-gerakan patriotik melawan Prancis terus berlangsung: gerakan Can Vuong melawan Prancis yang didasarkan pada ideologi feodal dengan raja-raja patriotik Ham Nghi, Thanh Thai, dan Duy Tan; gerakan pemberontakan petani Hoang Hoa Tham yang berlangsung selama 30 tahun; dan gerakan-gerakan patriotik awal abad ke-20 yang dipimpin oleh Phan Boi Chau dan Phan Chu Trinh yang didasarkan pada gagasan demokrasi borjuis. Gerakan-gerakan ini mencontohkan patriotisme dan aspirasi kemerdekaan, tetapi secara berturut-turut gagal karena kurangnya arah politik yang tepat, metode yang sesuai, organisasi kepemimpinan yang cukup kuat, dan yang terpenting, kegagalan untuk menyatukan seluruh bangsa.

Situasi sulit itu menuntut pemikiran baru, visi strategis, dan tujuan yang jelas dan menyeluruh yang dapat mengatasi kebuntuan di jalan pembangunan nasional. Dengan jalan, metode, dan kekuatan apa kita dapat merebut kembali kemerdekaan, kebebasan, dan membangun negara? Pemuda Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh, dalam perjalanannya untuk menemukan jalan menyelamatkan negara dan memimpin revolusi, sampai pada pemahaman yang tepat dan bertindak sesuai dengan itu.

Pertama-tama, perjuangan pembebasan nasional, pembebasan sosial, dan pembangunan nasional harus dimulai dari rakyat, untuk rakyat, dan menjadikan rakyat sebagai landasannya. Pada bulan Desember 1920, di Kongres Tours yang mendirikan Partai Komunis Prancis, pemimpin Nguyen Ai Quoc dengan jelas menyatakan tujuannya: "Kebebasan bagi rakyatku, kemerdekaan bagi tanah airku, hanya itu yang kuinginkan, hanya itu yang kupahami" ⁽¹⁾ .

Dari pengalaman praktis perjuangan di Vietnam dan dari revolusi-revolusi di seluruh dunia yang dipelajarinya, pemimpin Nguyen Ai Quoc dengan jelas melihat: "Revolusi adalah perjuangan bersama seluruh rakyat, bukan hanya satu atau dua individu," "jika kita tidak berusaha, kita pasti tidak akan berhasil," "beberapa orang tidak dapat melakukannya, tetapi banyak orang yang bekerja bersama pasti akan berhasil." Ia percaya bahwa tindakan segera diperlukan, dan bahwa mengandalkan kekuatan seluruh rakyat pasti akan membawa keberhasilan.

Pada tanggal 28 Januari 1941, pemimpin Nguyen Ai Quoc kembali ke tanah airnya bersama Komite Sentral Partai untuk memimpin revolusi secara langsung. Di Cao Bang, ia mengatakan kepada Kamerad Vo Nguyen Giap bahwa perlu untuk menyatukan seluruh rakyat, mempersenjatai seluruh rakyat, dimulai dari rakyat, kemudian senjata; bersama rakyat, akan ada senjata, bersama rakyat, akan ada segalanya.

Ketika revolusi berhasil pada tahun 1945, di bawah kondisi Partai yang berkuasa, Presiden Ho Chi Minh sangat memperhatikan kepentingan rakyat. “Apa pun yang bermanfaat bagi rakyat, kita harus berusaha sekuat tenaga untuk melakukannya. Apa pun yang merugikan rakyat, kita harus berusaha sekuat tenaga untuk menghindarinya,” “jika negara merdeka tetapi rakyat tidak menikmati kebahagiaan dan kebebasan, maka kemerdekaan tidak ada artinya” ⁽²⁾ . Pemerintah dan otoritas lokal perlu: “Menggunakan bakat, kekuatan, dan sumber daya rakyat untuk memberi manfaat bagi rakyat” ⁽³⁾ . Beliau percaya bahwa urusan publik harus dibawa kepada rakyat untuk didiskusikan, dimintai pendapat mereka, dan dijelaskan kepada mereka sehingga mereka mengerti dan melakukan hal-hal dengan benar. “Jika rakyat menganggap suatu resolusi tidak benar, biarkan mereka mengusulkan amandemen. Berdasarkan pendapat rakyat, kita harus memperbaiki kader dan organisasi kita” ⁽⁴⁾ . Beliau menekankan bahwa negara kita adalah negara demokrasi.

"Semua manfaat diperuntukkan bagi rakyat."

Segala kekuasaan adalah milik rakyat” ⁽⁵⁾ .

Kedua, agar sebuah revolusi berhasil, ia harus memiliki kepemimpinan dari partai revolusioner sejati. Pemahaman Nguyen Ai Quoc tentang peran partai revolusioner sudah jelas sejak ia menganut teori Marxis-Leninis. Oleh karena itu, pada tahun 1919, ia bergabung dengan Partai Sosialis Prancis, sebuah partai dari Internasional Kedua yang membela rakyat jajahan. Pada Desember 1920, ia berpartisipasi dalam pendirian Partai Komunis Prancis. Kemudian, saat aktif di Komunis Internasional, ia menjadi semakin bertekad untuk mendirikan partai revolusioner di Vietnam.

Pemimpin Nguyen Ai Quoc dengan jelas menyatakan bahwa revolusi “Pertama-tama, harus ada partai revolusioner, untuk memobilisasi dan mengorganisir rakyat secara internal, dan untuk terhubung dengan bangsa-bangsa yang tertindas dan kaum proletar di mana-mana secara eksternal. Revolusi hanya dapat berhasil jika partainya kuat, seperti halnya kapal hanya dapat berlayar jika juru kemudinya mantap. Agar partai menjadi kuat, ia harus memiliki ideologi sebagai intinya, dan setiap orang di dalam partai harus memahami dan mengikuti ideologi tersebut. Partai tanpa ideologi seperti orang tanpa kecerdasan, kapal tanpa kompas” ⁽⁶⁾ . Ideologi yang disebutkan adalah Marxisme-Leninisme - “ideologi yang paling otentik, paling pasti, dan paling revolusioner”. Ia bekerja keras untuk mempersiapkan kondisi dalam hal politik, ideologi, teori, organisasi, dan personel untuk mendirikan Partai Komunis Vietnam pada musim semi tahun 1930.

Partai berhasil memimpin Revolusi Agustus 1945. Dalam kondisi pemerintahan Partai, pada tahun 1947, Presiden Ho Chi Minh mengemukakan 12 poin tentang karakter Partai revolusioner sejati, yang pertama adalah: "Partai bukanlah organisasi untuk memperoleh kekayaan dan kekuasaan. Partai harus memenuhi tugas membebaskan bangsa, menjadikan Tanah Air kaya dan kuat, dan rakyat bahagia" ⁽⁷⁾ . Beliau meminta: Untuk memastikan stabilitas Partai, jangan lupakan satu pun dari dua belas poin tersebut. Partai revolusioner sejati haruslah Partai yang bermoral, beradab, dan benar-benar untuk negara dan rakyat.

Ketiga, revolusi Vietnam menjunjung tinggi semangat kemandirian, kekuatan diri, dan internasionalisme murni. Pada awal tahun 1921, di Paris, pemimpin Nguyen Ai Quoc bertemu dengan Menteri Koloni Prancis, Albert Sarraut, dan menuntut agar Prancis mengembalikan kemerdekaan Vietnam. Hal ini tidak dilakukan. Pemimpin Nguyen Ai Quoc memutuskan untuk berjuang demi kemerdekaan. Aktif dalam Komunis Internasional, ia dengan jelas melihat internasionalisme proletar yang mulia dan keinginan dunia untuk hidup dalam damai dan persahabatan, "langit yang tenang dan laut yang tenang." Ia memahami bahwa bangsa-bangsa yang tertindas sangat membutuhkan dukungan dan bantuan internasional, tetapi juga menyadari bahwa "jika kamu ingin orang lain membantumu, kamu harus terlebih dahulu membantu dirimu sendiri" ⁽⁸⁾ .

Revolusi Agustus 1945 adalah kemenangan kemandirian dan penguatan diri, sesuai dengan ideologi Ho Chi Minh tentang "menggunakan kekuatan kita sendiri untuk membebaskan diri kita sendiri."

Revolusi Agustus 1945 adalah kemenangan kemandirian dan penguatan diri, sesuai dengan ideologi Ho Chi Minh tentang "menggunakan kekuatan kita sendiri untuk membebaskan diri kita sendiri."

Negara yang baru merdeka ini, yang dulunya merupakan negara kolonial semi-feodal, miskin, dan terbelakang, diimpikan oleh Presiden Ho Chi Minh sebagai negara yang kuat dan makmur yang dapat "berdiri bahu-membahu dengan kekuatan-kekuatan besar dunia." Untuk mencapai hal ini, perlu dilakukan upaya untuk meningkatkan pendidikan rakyat, karena "bangsa yang bodoh adalah bangsa yang lemah." Selain itu, sangat penting untuk mempelajari ilmu pengetahuan dan teknologi dari negara-negara maju.

Dalam suratnya kepada Menteri Luar Negeri AS pada tanggal 1 November 1945, ia ingin mengirim 50 pemuda Vietnam ke Amerika untuk “mempelajari teknologi, pertanian, dan bidang-bidang khusus lainnya” ⁽⁹⁾ . Pada tahun 1946, dalam permohonannya kepada Perserikatan Bangsa-Bangsa, ia menyatakan “kebijakan terbuka dan kerja sama di semua bidang” ⁽¹⁰⁾ . Pada tahun 1947, ia menyatakan bahwa Vietnam ingin “bersahabat dengan semua negara demokrasi dan tidak bermusuhan dengan siapa pun” ⁽¹¹⁾ .

Dalam memimpin pembangunan sosialisme di Utara, Presiden Ho Chi Minh berfokus pada penerapan Marxisme-Leninisme dan belajar dari pengalaman negara lain, sambil juga menekankan kemerdekaan dan kemandirian. Ia memilih bentuk, kecepatan, dan langkah yang tepat serta menemukan hukum Vietnam sendiri, secara bertahap maju menuju sosialisme. Vietnam membutuhkan caranya sendiri dalam melakukan sesuatu: "Kita tidak bisa seperti Uni Soviet, karena Uni Soviet memiliki adat dan tradisi yang berbeda, serta sejarah dan geografi yang berbeda" ⁽¹²⁾ .

Pemikiran, pandangan, dan arahan Presiden Ho Chi Minh sepanjang proses mencari jalan menuju keselamatan nasional dan memimpin revolusi, bersama dengan Partai, telah membimbing bangsa ini dari satu kemenangan ke kemenangan lainnya dan memungkinkannya mencapai kekuatan, potensi, posisi, dan prestise internasional yang dinikmatinya saat ini.

Pemikiran, pandangan, dan arahan Presiden Ho Chi Minh sepanjang proses pencarian jalan menuju keselamatan nasional dan memimpin revolusi, bersama dengan Partai, telah membimbing bangsa ini dari satu kemenangan ke kemenangan lainnya, mencapai fondasi, potensi, posisi, dan prestise internasional yang dinikmatinya saat ini. Kongres Nasional Partai ke-14 menegaskan pencapaian besar 40 tahun reformasi dan membuka era baru kemajuan nasional.

Di era baru ini, Vietnam memiliki kekuatan dan peluang baru untuk pembangunan yang cepat dan berkelanjutan. Namun, perlu juga diakui bahwa empat bahaya yang diidentifikasi oleh Partai pada tahun 1994 masih ada, dan di beberapa bidang, bahkan lebih kompleks. Bahaya-bahaya tersebut adalah bahaya tertinggal secara ekonomi dibandingkan dengan negara lain, bahaya menyimpang dari jalan sosialis, bahaya korupsi, pemborosan, praktik negatif, dan kemerosotan moral di antara sebagian kader dan anggota Partai, serta bahaya "evolusi damai", "evolusi diri", dan "transformasi diri" di dalam Partai.

Kongres Nasional ke-14 merangkum pelajaran-pelajaran utama, yang terpenting adalah komitmen yang teguh terhadap, penerapan, dan pengembangan kreatif Marxisme-Leninisme dan Pemikiran Ho Chi Minh; komitmen yang teguh terhadap tujuan kemerdekaan nasional dan sosialisme; komitmen yang teguh terhadap garis reformasi Partai; dan komitmen yang teguh terhadap prinsip-prinsip organisasi dan operasional Partai. Keempat komitmen yang teguh ini memastikan keberhasilan reformasi, terus membimbing pembangunan di era baru, memanfaatkan peluang, dan mengatasi ancaman.

Kongres mengambil keputusan-keputusan besar untuk mewujudkan dua tujuan peringatan seratus tahun, memanfaatkan semua sumber daya dan pendorong baru untuk pertumbuhan ekonomi dua digit (lebih dari 10%). Kongres menekankan otonomi strategis, kemandirian, kekuatan diri, dan kepercayaan diri untuk Vietnam yang damai, merdeka, kuat, makmur, beradab, dan bahagia. Dalam upaya mulia ini, Pemikiran Ho Chi Minh akan selamanya membimbing Partai dan bangsa Vietnam.

(1) Kronik Biografi Ho Chi Minh, Penerbitan Politik Nasional, Hanoi, 2016, volume 1, halaman 86.

(2) Ho Chi Minh: Karya Lengkap, Penerbitan Politik Nasional, Hanoi, 2011, vol. 4, hlm. 64.

(3) Ho Chi Minh: Ibid., jilid. 5, hal. 81.

(4) Ho Chi Minh: Ibid., jilid. 5, hal.337-338.

(5) Ho Chi Minh: Ibid., jilid. 6, hal. 232.

(6) Ho Chi Minh: Ibid., jilid. 2, hal. 289.

(7) Ho Chi Minh: Ibid., jilid. 5, hal. 289.

(8) Ho Chi Minh: Ibid., jilid. 2, hal. 320.

(9) Ho Chi Minh: Ibid., jilid. 4, hal. 91.

(10) Ho Chi Minh: Ibid., jilid. 4, hal. 523.

(11) Ho Chi Minh: Ibid., jilid. 5, hal. 256.

(12) Ho Chi Minh: Ibid., jilid. 10, hal. 391.

Profesor Madya, PhD NGUYEN TRONG PHUC

Sumber: https://nhandan.vn/bai-hoc-ve-tam-nhin-nhan-thuc-va-hanh-dong-post966826.html