Pertama, mari kita bahas tentang istilah "desa." Sebenarnya, secara historis, negara kita tidak pernah memiliki unit administratif yang disebut desa. Unit administratif dasar selama era feodal meliputi komune, dusun, kelurahan, dan kota, sedangkan unit administratif sejak Revolusi Agustus dan seterusnya adalah dusun dan desa.
Jadi, di manakah letak desa itu? Nah, letaknya ada di antara rakyat biasa. Apa arti "melestarikan jiwa desa," seperti yang disebutkan oleh penulis Bui Hoai Son? Bukan "jiwa dusun," melainkan, jika dilihat dari segi penamaan administratif negara feodal, desa pada dasarnya adalah komune, dusun, desa, kamp, lingkungan, atau kantor—ini adalah unit-unit hunian dasar.
Sebagai contoh, di kampung halaman saya pada era feodal, gelar resminya adalah komune An Ba, tetapi orang-orang selalu menyebutnya desa An Ba, dan balai komunal disebut balai komunal desa An Ba (bukan balai komunal komune An Ba). Di sebelah kampung halaman saya ada desa Chu Tuong Ty, yang merupakan desa tempat tinggal orang-orang yang bekerja di bidang pengecoran logam. Orang-orang juga menyebutnya desa Chu Tuong, dan penduduk desa disebut penduduk desa Chu Tuong. Artinya, "desa" bukanlah gelar resmi, tetapi nama rakyat yang menggantikan gelar resmi: komune, desa, kamp, dusun, dan kantor. Terkadang orang juga menggabungkan nama-nama tersebut untuk menyebutnya desa desa atau desa komune.
Profesor Phan Dai Doan, dalam bukunya "Desa dan Komune Vietnam - Beberapa Isu Ekonomi, Budaya, dan Sosial" (Penerbit Politik Nasional, 2000), menulis: "Desa adalah unit pemukiman sipil, komune adalah unit administrasi dasar." Dapat dipahami bahwa sebutan resmi (desa, komune, dusun, dll.) sangat bersifat administratif, sedangkan sebutan rakyat (desa) lebih berfokus pada kedalaman budaya dan kehidupan. Sejak Revolusi Agustus, sebutan administrasi dasar juga disebut komune dan dusun, tanpa sebutan desa resmi. Namun, desa masih secara implisit ada. Ini merujuk pada konsep desa.
Nama-nama spesifik desa sangatlah mendalam dan kaya. Profesor Phan Dai Doan, dalam buku yang disebutkan di atas, mencantumkan nama-nama desa kuno dan sangat kuno di wilayah Delta Utara, yang ditulis dalam bahasa Nôm dan Vietnam. Banyak nama desa lainnya termasuk dalam kelas kata Sino-Vietnam. Dalam beberapa kasus, sebuah desa atau komune memiliki nama Sino-Vietnam (resmi) dan nama Nôm (rakyat) yang berdampingan, seperti di kampung halaman saya, desa Quat Lam (Sino-Vietnam), yang biasa dikenal sebagai desa Cay Sung.
Dalam beberapa kasus, sebuah desa atau komune mungkin hanya memiliki satu nama. Tetapi apa pun namanya, secara umum, nama-nama desa telah ada sejak zaman kuno. Dengan mempelajari toponimi, saya menemukan bahwa nama-nama komune yang didirikan setelah Revolusi Agustus sering kali baru dibuat, sedangkan nama-nama desa dan komune dari era feodal diwarisi dari dusun-dusun, yang telah ada selama ratusan, bahkan ribuan tahun.
Dengan demikian, jika mempertimbangkan kedalaman waktu, nama desa benar-benar tradisional. Jika mempertimbangkan emosi manusia, keterikatan pada desa pasti lebih kuat daripada pada distrik (dahulu) atau provinsi. Ini karena ruang yang lebih kecil membutuhkan hubungan yang lebih intim daripada ruang yang lebih besar. Dan ini juga karena karakteristik "budaya desa", sebuah ciri khas budaya Vietnam yang sering dibahas oleh beberapa peneliti.
Oleh karena itu, saya memahami bahwa maksud penulis Bui Hoai Son dalam melestarikan "jiwa desa" adalah untuk menemukan cara melestarikan nama-nama desa yang telah ada sejak zaman dahulu, terutama desa-desa dengan tradisi budaya yang luar biasa (seperti Desa Ho dengan lukisan rakyatnya atau Desa Bat Trang dengan keramiknya), sementara kita menata ulang desa dan kawasan permukiman sesuai dengan kebijakan umum.
Jika seseorang tidak memahami bahwa "desa" adalah jiwa dan budaya suci dari unit-unit yang dulunya secara resmi disebut komune, dusun, kamp, atau yang sekarang disebut desa dan daerah pemukiman, maka mudah untuk bertanya-tanya atau mengkritik: Jika tidak ada unit dalam sistem administrasi yang disebut "desa," lalu apa yang disebut "jiwa desa" yang perlu dilestarikan? Nama hanyalah sebuah nama, tetapi pasti akan mewariskan semangat tradisional yang berharga dari masa lalu, dan tidak ada yang dapat menggantikannya.
Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-ten-lang-co-229722.html
![[Foto] Sekretaris Jenderal dan Presiden To Lam memimpin rapat tentang penilaian sumber daya pembangunan nasional.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/20/1779253785852_a1-bnd-2943-8519-jpg.webp)
Komentar (0)