Bayangan kuda di atas situs-situs bersejarah

Di negara kita, kuda bukan hanya hewan yang akrab dan bermanfaat dalam kehidupan sehari-hari, tetapi juga telah berubah menjadi simbol budaya yang beraneka ragam, menghubungkan realitas dan spiritualitas, keindahan sederhana dengan kebanggaan dan keagungan. Setelah musim semi, kunjungi beberapa makam, kuil, dan pagoda di provinsi Thanh Hoa – tempat-tempat yang melestarikan patung kuda batu berusia ratusan tahun – untuk mendengar irama waktu yang lembut menyentuh kesadaran kita...

Patung kuda batu di Van Lai - Yen Truong, "ibu kota perlawanan".

Ibu kota Van Lai – Yen Truong pada malam menjelang musim semi – Tet Binh Ngo 2026. Menariknya, pada tahun yang sama dengan Binh Ngo (1546), 480 tahun yang lalu, untuk memperkuat kendali atas wilayah dari Thanh Hoa ke selatan dan untuk mengalahkan pasukan Mac serta merebut kembali Thang Long, Guru Besar Trinh Kiem mengajukan permohonan kepada Raja Le Trang Tong tentang lokasi geografis Van Lai, dengan mengatakan, "Gunung-gunung berdiri megah, air berkelok-kelok di sekitarnya, sungguh pemandangan yang indah. Ini diatur oleh surga untuk mendirikan dinasti kekaisaran." Dari sinilah, bersamaan dengan membangun dan mengembangkan kekuatan militernya, dinasti Le melanjutkan pembangunan istana Van Lai. Van Lai dapat dianggap sebagai ibu kota pertama dinasti Le dalam upaya restorasi mereka.

Melalui berbagai perubahan zaman dan pasang surut keberuntungan, dengan periode keberhasilan dan kegagalan, istana kerajaan kuno itu tidak lagi ada; hanya sedikit peninggalan fisik yang tersisa di bekas wilayah ibu kota tersebut. Namun, sisa-sisa ini, yang telah ada selama ratusan tahun, berfungsi sebagai bukti nyata dari periode yang penuh gejolak dalam sejarah feodal Vietnam, dan menegaskan peran penting provinsi Thanh Hoa sebagai pangkalan belakang dan medan pertempuran selama masa itu.

Di tengah ruang hijau yang sejuk dan tenang, sisa-sisa ibu kota kuno tampak di hadapan generasi mendatang dengan cara yang benar-benar sederhana. Sebuah altar kecil yang didekorasi sederhana berdiri di sana; tidak jauh dari situ terdapat sepasang kuda dan sepasang gajah, yang terbuat dari blok batu hijau padat. Gajah-gajah itu berlutut, kuda-kuda berdiri, saling berhadapan. Setiap pasang gajah dan kuda berdiri sekitar 1,2 meter terpisah dalam arah Utara-Selatan, dan dua pasang berjarak sekitar 9 meter dalam arah Timur-Barat. Tersebar di area yang luas, melalui beberapa penggalian, eksplorasi, dan dalam kehidupan sehari-hari penduduk setempat, banyak artefak telah ditemukan, seperti pecahan batu bata, pecahan ubin, gerabah, tembikar berglasir, bola meriam batu, besi, koin tembaga, dll.

Keberadaan sepasang gajah dan kuda batu merupakan indikator sejarah penting, membuka banyak pendekatan dan jalan penelitian mengenai ibu kota Van Lai - Yen Truong, terutama dalam memahami dan menentukan sifat dan fungsi istana kerajaan Van Lai.

Berdasarkan posisi dua pasang gajah dan kuda yang masih terpelihara, banyak peneliti menyimpulkan bahwa candi Van Lai kuno dibangun menghadap ke tenggara; jarak antara dua pasang gajah dan kuda tersebut juga sama dengan lebar pintu masuk candi.

Dalam makalahnya yang berjudul "Van Lai - Yen Truong: Ibu Kota Masa Perang Dinasti Le Trung Hung" yang dipresentasikan pada konferensi ilmiah "Van Lai - Yen Truong Ibu Kota dalam Sejarah Dinasti Le" yang diselenggarakan oleh Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Thanh Hoa bekerja sama dengan Asosiasi Ilmu Sejarah Vietnam, Universitas Ilmu Sosial dan Humaniora (Universitas Nasional Vietnam, Hanoi) dan Institut Sejarah (Akademi Ilmu Sosial Vietnam) pada tahun 2021, peneliti Vien Dinh Luu menyatakan: "Sebelumnya, kami percaya bahwa daerah Van Lai adalah istana kerajaan Dinasti Le Trung Hung; sepasang gajah dan kuda adalah hewan suci yang menjaga tangga istana. Namun, setelah kemudian memeriksa dan meneliti peninggalan kontemporer dari periode Le Trung Hung di provinsi Thanh Hoa, kami percaya bahwa diperlukan bukti yang lebih kuat. Hampir semua peninggalan sejarah dan budaya – di mana hewan suci besar seperti gajah dan kuda digambarkan – dipahat dengan gaya realistis menggunakan batu hijau monolitik dengan skala 1:1, terutama pemakaman." gundukan dan kuil." "Ini termasuk kuil-kuil yang didedikasikan untuk tokoh-tokoh sejarah dari periode restorasi. Ini termasuk kuil Nguyen Van Nghi, makam Quan Man, kuil Quan Cong Le Dinh Chau, dan kuil serta makam Le Thi Hien..."

“Selain sepasang kuda batu, tanah kuno Van Lai juga menyimpan legenda indah dan sakral yang berkaitan dengan citra kuda,” ungkap peneliti Hoang Hung. Kisahnya begini: Selama perang Le-Mac, seorang jenderal Le pergi berperang melawan musuh dan terluka parah. Kuda yang ditungganginya juga terluka parah. Meskipun kesakitan, kuda itu tetap setia dan berani, membawa tuannya yang terluka, yang tergeletak lemas di pelana, menuju kuil Van Lai. Di sana, kuda itu roboh dan mati; sang jenderal juga meninggal setelahnya. Karena kekaguman dan rasa sayang atas pengorbanan sang jenderal dan kesetiaan kuda perangnya, orang-orang membangun Kuil Kuda Putih. Sayangnya, kuil itu tidak ada lagi saat ini, hanya lokasi aslinya yang telah diidentifikasi. Namun, kisah tersebut terus diwariskan melalui cerita rakyat.

Meskipun tidak memiliki signifikansi sejarah seperti ibu kota Van Lai-Yen Truong, makam Adipati Le Trung Nghia (umumnya dikenal sebagai makam Adipati Man, distrik Dong Quang) menyimpan banyak artefak batu unik seperti: prasasti batu kuno, pilar batu, alas batu, patung prajurit yang memegang pedang dan berdiri siaga, serta sistem makhluk mitologis dari batu yang dibuat dengan sangat indah (naga, gajah, kuda, kura-kura, dan anjing).

Menurut catatan sejarah, Adipati Lê Trung Nghĩa berasal dari desa Tu, dusun Nhuệ, komune An Hoạch, distrik Quảng Chiếu, kabupaten Đông Sơn (sekarang kelurahan Đông Quang). Karena kemiskinan, ia harus meninggalkan kampung halamannya untuk menghindari kebiasaan merayakan pesta desa. Setelah meninggalkan desa, ia direkrut menjadi pengawal kekaisaran. Dengan kesetiaannya kepada negara dan banyak kontribusinya kepada istana, ia secara bertahap naik pangkat menjadi Gubernur Jenderal dan diberi gelar Adipati, sehingga orang-orang memanggilnya Adipati Mãn. Bapak Lê Đình Chắc (80 tahun), kepala keluarga Lê Đình, menceritakan: “Selama hidupnya, Adipati Mãn menghabiskan uang untuk membeli tanah dari 9 desa di sekitar daerah tersebut untuk dibagikan kepada masyarakat untuk pertanian. Penduduk desa berterima kasih atas perbuatan baiknya dan meminta untuk membangun sebuah kuil untuknya.”

Patung kuda batu, yang berdiri megah di makam Adipati Le Trung Nghia, dibuat dengan sangat teliti dengan detail yang indah di setiap garis dan polanya.

Arsitektur keseluruhan kompleks makam ini lapang dan harmonis dengan alam. Material yang digunakan sebagian besar adalah batu yang ditambang dari daerah pegunungan Nhoi, dan berkat tangan terampil serta pikiran kreatif para pemahat dari desa Nhoi, batu-batu tersebut dihidupkan, diubah menjadi karya seni yang akan bertahan sepanjang masa. Di antara karya-karya tersebut, sepasang kuda batu menonjol dalam posisi yang megah, menjaga sepasang gajah batu yang berlutut, dan deretan patung yang memegang senjata, ujungnya menunjuk lurus ke langit.

Dalam artikel "Citra Kuda dalam Patung Batu Periode Le Trung Hung," yang diterbitkan di Jurnal Pendidikan Seni, penulis Dao Huu Dat mengamati: "Seni memahat kuda pada periode Le Trung Hung merupakan salah satu puncak dalam seni patung Vietnam kuno. Ini adalah salah satu periode di mana kuda ditampilkan dalam jumlah patung terbanyak, dengan bentuk yang paling indah dan kuat. Pemahat rakyat menciptakan kuda berukuran besar dengan gaya yang menggabungkan seni simbolis dan realistis."

Patung-patung kuda di makam-makam periode Le Trung Hung sering kali dibuat sesuai ukuran hewan aslinya. Penulis Dao Huu Dat menggambarkannya secara detail: Bentuk tubuh kuda digambarkan dengan kecenderungan alami, berfokus pada dekorasi yang rumit di area pelana dengan tali moncong yang diperpanjang, kekang, sanggurdi, penutup kain bermotif, pom-pom, rumbai, lonceng... Mengamati sepasang kuda yang menjaga makam Adipati Le Trung Nghia menunjukkan kesesuaian dengan deskripsi ini, bahkan lebih rumit dan teliti.

Dengan apa yang tersisa, makam Adipati Le Trung Nghia menyerupai "museum batu" mini. Setelah ratusan tahun sejarah, kompleks makam tersebut tetap menjadi simbol indah dari tradisi sejarah dan budaya serta kerajinan tradisional wilayah Nhoi, sumber kebanggaan bagi generasi keturunan di sini.

Mengikuti irama waktu, bayangan kuda di situs-situs bersejarah provinsi Thanh Hoa telah menyatu dengan esensi dan napas musim semi. Derap kaki kuda yang menggema dari masa lalu membangkitkan seluruh wilayah peninggalan sejarah dan membangkitkan gema sejarah yang megah dari zaman dahulu kala...

Teks dan foto: Thao Linh

Sumber: https://baothanhhoa.vn/bong-ngua-tren-mien-di-tich-278358.htm