Kisah seorang dukun yang dianugerahi gelar Seniman Berjasa

[iklan_1]

Warisan budaya nasional yang unik

Sambil menikmati secangkir teh hangat, Pengrajin Lo Dinh Uoc berkata: Festival Lam Cha Kin gong Booc Mei di Desa Rooc Ram sebelumnya diselenggarakan oleh keluarga Ha (keturunan keluarga Mo dari Muong Khoong, Ba Thuoc yang bermigrasi ke sini). Keluarga Lo (Lo) sering dipilih sebagai Bao Cho, Sao Cho (orang yang dipilih untuk melayani guru Mo). Kemudian, keluarga Ha tidak dapat menemukan orang yang cukup cakap untuk mewariskan profesi " Mo" , sehingga keluarga Ha memutuskan untuk mewariskan profesi Mo kepada keluarga Lo. Sejak saat itu, festival Lam Cha Kin gong Booc Mei di desa dan di Muong telah dilaksanakan oleh keluarga Lo. Saat ini, Bapak Lo Dinh Uoc, generasi ke-9 dari keluarga Mo, bertanggung jawab membantu penduduk desa menyelenggarakan festival Lam Cha Kin gong Booc Mei .

Festival ini diadakan dengan tujuan untuk bersyukur kepada para dewa, mengadakan perayaan setelah setahun bekerja untuk mendoakan penduduk desa agar selalu aman, sehat, dan dapat terus bertani dengan baik. Di sana, ditampilkan pertunjukan pemujaan kepada para dewa, termasuk: Muong Troi, Tho Dia, Dewa Gunung, Dewa Hutan, Thanh Hoang. Upacara Padi Baru, yaitu upacara untuk mendoakan keberuntungan, kesejukan, menolak sial, dan mendoakan kesehatan bagi masyarakat, juga diselenggarakan. Permainan " meramal " juga dipertunjukkan, menampilkan beberapa permainan rakyat yang mensimulasikan produksi tenaga kerja, serta kegiatan budaya dan keagamaan masyarakat tradisional Thailand.

Bapak Lo Dinh Uoc berkata: Desa Rooc Ram dihuni oleh tiga suku yang hidup berdampingan: Kinh, Muong, dan Thai, dengan jumlah penduduk Thai terbanyak. Dahulu, penduduk desa menyelenggarakan upacara pada bulan Januari dan Februari, sesuai siklus tiga tahun sekali, yaitu melakukan "besar" dan setiap tahun melakukan "kecil". Tahun "kecil" berlangsung di tingkat keluarga, dan pada tahun-tahun ketika penduduk desa menyelenggarakan upacara " besar ", tradisi ini berlangsung di Kuil Cam - tempat desa memuja Thanh Hoang - Bapak Tran Cong Bat. Untuk melaksanakan Lam Cha Kin gong Booc May , penduduk Thai di Rooc Ram harus mengadakan upacara " Tem Pha " (upacara mengakhiri guntur dan memberikan penghormatan kepada Langit), yang dimulai pada bulan ke-9 (kalender Imlek), dan setiap rumah harus menggantungkan tali hijau dan merah selama 3 hari.

Pohon kapas dianggap sebagai "jiwa" ritual, melambangkan kehidupan desa yang subur dan pelestarian alam. Bapak Uoc berkata: Tergantung pada generasi keluarga Mo, pohon kapas terdiri dari 3, 5, 7, dan 9 lantai. Saat ini, pohon kapas pada Festival Mei Kin Chieng Booc di Desa Rooc Ram terdiri dari 9 lantai (sesuai dengan generasi ke-9 Mo), setiap lantai memiliki ratusan cabang. Pohon kapas di sini berbeda dari daerah lain karena batangnya terbuat dari bambu atau rotan, dengan ribuan bunga berwarna-warni: hijau, merah, ungu, dan kuning. Bunga-bunga tersebut dipetik dan diambil dari batang pohon di hutan seperti belimbing, kenari, dan rambutan... Bersamaan dengan bunga-bunga tersebut, terdapat pula gambar burung, hewan, dan alat-alat produksi yang terbuat dari anyaman bambu yang juga digantung di pohon kapas...

Penduduk desa menyelenggarakan tarian seperti menari bersama pohon kapas, menabuh gong, membuat galah bambu, melompat di atas galah bambu, dan beberapa pertunjukan lainnya seperti: memainkan galah bambu, melompat di atas galah bambu, melempar con, bernyanyi dan menari di bawah pohon kapas, menabuh genderang untuk mengusir roh jahat, ayam bertelur, kerbau turun untuk membajak sawah... Pertunjukan-pertunjukan ini berkaitan erat dengan kehidupan sehari-hari masyarakat, sehingga memiliki vitalitas yang langgeng dan menjadi kesadaran rakyat dalam kehidupan berbagai generasi masyarakat Thailand. Penyelenggaraan adat ini tidak hanya memiliki makna penting dalam hal hubungan masyarakat, dalam semangat solidaritas untuk menciptakan kekuatan dalam mengatasi bencana alam dan musuh, tetapi juga memiliki makna edukatif dan semangat humanis yang luhur.

Melalui adat istiadat ini, seluruh kehidupan tradisional Muong diciptakan kembali, termasuk budaya produksi (kegiatan ekonomi ), budaya perilaku dan agama (adat istiadat, praktik, hubungan perilaku), budaya kognitif (khazanah pengetahuan rakyat - Tolklore), tentang alam, masyarakat, dan manusia.

Melindungi hewan, pohon... berarti melindungi lingkungan.

Menurut Pengrajin Lo Dinh Uoc, masyarakat Thailand, ketika melaksanakan ritual ini, sangat mementingkan satwa liar, ternak, dan pepohonan, serta bergandengan tangan untuk melindungi lingkungan. Dalam peribahasa mereka, mereka membandingkannya dengan hewan: Kata-kata bahagia bagaikan kicauan burung yang sehat, suara merdu bagaikan madu lebah di bulan Maret... Karena semuanya berkaitan erat dengan kehidupan masyarakat dan semuanya memiliki jiwa: "Setelah tahun lama, tahun baru dimulai, setiap bulan Januari dan Februari, desa membuka festival, pohon Kapas Muong didirikan kembali, para dewa Langit Muong, dewa bumi, dewa gunung dan sungai kembali menjelma dalam pohon Kapas Muong, bersama seluruh jiwa burung dan hewan."

Kegiatan menangkap babi dan ayam untuk disembelih dan menyiapkan makanan bagi para dewa juga dilakukan sesuai ritual. Orang jahat itu berkata: "Kemarilah, aku akan membuatkan kandang untukmu, memasak dedak untukmu makan, sekarang saatnya telah tiba ketika aku harus bekerja, aku harus menangkapmu untuk disembelih dalam upacara Lam Cha, dan menggunakan dagingmu untuk upacara Kin Gong." Ketika orang mengatakan ini, janganlah marah. Orang-orang akan mengambil dedak untuk memberimu makan terakhirmu, para lelaki desa akan datang dan memegang kaki belakangmu, jangan menendang, pegang kaki depanmu, dan biarkan jatuh, mengikatmu seperti kambing, dengan erat, menggorok lehermu, menyembelihmu, menggunakan dagingmu untuk makan, jiwamu akan pergi ke surga dan janganlah marah."

Doa-doa Thailand juga tak lupa menyebut binatang buas: Turun ke padang Surga untuk melawan burung wren, turun ke padang Surga untuk melawan burung dara dan jalak, di tempat ini ada hantu-hantu yang saling bergulat. Turun ke pegunungan dan hutan Surga, burung gagak hinggap, hantu-hantu Surga menebang pohon untuk menandai daratan. Gajah dan kuda dengan cepat turun ke daratan Bumi di bawah tanah... Ada juga anak-anak tonggeret yang paling bahagia, anak-anak gagak berkokok, ada burung phoenix yang memakan buah pohon beringin, dan burung Qua Canh yang memakan buah pohon si...

Kita perlu bergandengan tangan untuk melindungi warisan…

Bapak Le Van Luan, Wakil Ketua Komite Rakyat Komune Xuan Phuc, menyampaikan: Ritual Kin Chieng Booc May telah mendapat perhatian besar dari pemerintah daerah, menciptakan kondisi yang kondusif untuk melestarikan dan mempromosikan nilai-nilainya. Ini adalah kegiatan budaya rakyat yang diciptakan oleh masyarakat Thailand sejak lama, telah dipupuk, dilestarikan, dan dikembangkan oleh generasi demi generasi sepanjang sejarah bangsa, dan kini telah menjadi bentuk kegiatan budaya yang tak terpisahkan dalam kehidupan dan cukup lengkap dalam hal seni pertunjukan.

Melestarikan dan mempromosikan nilai budaya Kin Gong Booc May hingga saat ini merupakan upaya berkelanjutan dari masyarakat dan pemerintah daerah. Kami senantiasa menyadari pentingnya melestarikan, mempromosikan, dan mengajak masyarakat untuk bersama-sama melestarikannya.

Kepedulian Pengrajin Lo Dinh Uoc adalah mengajarkan warisan ini kepada banyak orang di masyarakat, terutama generasi muda, agar warisan ini dapat lestari dan tidak hilang. Ia sendiri juga telah mengajarkannya kepada putra sulungnya untuk meneruskan karier Mo dari ayahnya. Meskipun usianya sudah lanjut dan kesehatannya terbatas, prosesi dan doa dalam upacara tersebut tidaklah sederhana, tetapi ia tetap antusias mengajarkannya di rumah kepada orang-orang di desa dan di luar distrik jika ada yang membutuhkan, dengan keinginan untuk melestarikan dan mempromosikan warisan budaya tak benda bangsa.

Festival Kin Chieng Boọc Mây - Bernyanyi dan menari untuk merayakan di bawah pohon kapas Desa Budaya Roọc Răm, Komune Xuan Phuc diakui sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata pada tahun 2017. Festival ini merupakan kegiatan budaya dan spiritual yang unik dari komunitas Thailand di Nhu Thanh khususnya dan desa-desa Thailand di daerah pegunungan Thanh Hoa pada umumnya .

[iklan_2]
Sumber