Cao Dinh - salah satu dari sembilan kuali perunggu di Istana Kekaisaran Hue . Foto: Bao Minh

Kuda terdiri dari berbagai jenis; beberapa jenis terbiasa hidup di daerah pegunungan, beberapa di dataran, dan lainnya di dataran tinggi. Oleh karena itu, para ahli kuda mengatakan bahwa kuda yang dibiakkan di wilayah Barat Laut lebih unggul, sedangkan kuda yang dibiakkan di wilayah Tenggara lebih rendah kualitasnya.

Terdapat buku-buku yang secara khusus ditulis tentang seni menilai kuda, yang disebut "Klasik Fisiognomi Kuda." Kuda yang gagah harus memiliki karakteristik berikut: harus memiliki mata (di siku depan), tidak memiliki kantung empedu, dan satu kuku di setiap kaki. Menurut "Van Dai Loai Ngu" karya Le Quy Don, kuda yang baik harus memiliki kepala yang besar dan persegi; mata yang cerah; tulang punggung yang kuat; perut yang ramping; kaki yang panjang; rongga mata yang tinggi; hidung yang besar; ujung hidung dengan karakter "wang" (王); mulut yang merah; tulang kering yang bulat dan panjang; telinga yang berdekatan dan mengarah ke depan; dan bahu yang kecil dan tebal. Kuda yang baik umumnya disebut "tuan ma" (靈馬). Ada jenis kuda yang unggul, yaitu "long ma" (makhluk yang menggabungkan kuda dan naga, bergerak secepat angin); Saat ini, gambar long ma masih terlihat di Hue, sering digambarkan dalam bentuk relief pada layar yang didirikan di depan rumah-rumah komunal, kuil, dan kediaman kaisar dan permaisuri untuk menangkal kejahatan dan berdoa memohon keberuntungan, seperti layar long ma di depan Sekolah Menengah Atas Nasional Hue.

Menurut Kitab Ritus, di masa lalu, kereta kaisar melakukan perjalanan sesuai dengan musim, ditarik oleh kuda dengan warna tertentu: kuda hijau di musim semi (Januari), kuda merah di musim panas (April), kuda putih di musim gugur (Juli), dan kuda hitam di musim dingin (Oktober), sesuai dengan lima elemen untuk membawa keberuntungan.

Menurut legenda, pada masa pemerintahan Raja Hung keenam, seekor kuda besi berubah menjadi prajurit abadi. Ketika penjajah Yin menyerang Vietnam, menjawab panggilan tanah air, seorang anak laki-laki dari desa Giong (sekarang komune Phu Dong, Hanoi ) meminta raja untuk mengizinkannya ikut berperang. Ia hanya meminta seekor kuda besi dan sebuah cambuk. Ketika kuda dan cambuk itu selesai dibuat, anak laki-laki itu meregangkan tubuhnya, tiba-tiba tumbuh setinggi satu Å (sekitar 3 meter), lalu melompat ke atas kuda, memegang cambuk, dan pergi melawan penjajah. Setelah mengalahkan penjajah Yin, Giong menunggang kudanya ke gunung Soc Son, meninggalkan semua prestasinya, dan terbang langsung ke surga. Raja, yang berterima kasih atas pengabdiannya, memerintahkan pembangunan sebuah kuil di desa Giong, dan kemudian menganugerahinya gelar Phu Dong Thien Vuong (ia menjadi salah satu dari Empat Orang Suci Abadi Vietnam). Setiap tahun, pada hari ke-8 bulan keempat kalender lunar, desa Giong mengadakan festival besar dan khidmat untuk menghormatinya, dengan prosesi bersejarah dan pemeragaan kembali pertempuran melawan penjajah Yin yang dilakukan oleh Santo Giong dan "kuda ilahinya"...

Pada tahun ke-17 pemerintahan Minh Mạng, tahun 1836, setelah Sembilan Guci Dinasti dibuat, raja memerintahkan agar gambar kuda diukir pada badan guci Anh Dinh. Setelah hampir 200 tahun terpapar hujan dan angin, Sembilan Guci Dinasti Hue masih berdiri tegak, relief di sekitar sembilan guci tersebut masih berkilauan dengan detail perunggu yang indah, seolah-olah secara ajaib menentang waktu dan perubahan cuaca serta iklim. Sembilan Guci Dinasti dianggap oleh generasi mendatang sebagai "Representasi visual unik dari Kronik Persatuan Nam Agung, yang dicetak dan diukir pada guci perunggu besar pertama di Vietnam…".

Gambar kuda diukir di puncak Anh Dinh. Foto: Phuoc Thu

Pada tahun 2012, Sembilan Tripod Perunggu Hue diakui sebagai Harta Nasional oleh Perdana Menteri. Selanjutnya, pada tanggal 8 Mei 2024, dalam Sidang Pleno ke-10 Komite Memori Dunia untuk Kawasan Asia-Pasifik di Ulaanbaatar, Mongolia, "Koleksi Sembilan Tripod Perunggu di Benteng Kekaisaran Hue" di Vietnam secara resmi dimasukkan ke dalam Daftar Warisan Dokumenter Asia-Pasifik UNESCO.

Kuda, juga dikenal sebagai "Ngọ," dianggap sebagai hewan cerdas dalam budaya Timur, dipilih oleh orang-orang kuno untuk mewakili Batang Langit dan Cabang Bumi. Siklus 60 tahun mencakup tahun-tahun: Canh Ngọ, Nhâm Ngọ, Giáp Ngọ, Bính Ngọ, dan Mậu Ngọ. Dalam 12 Cabang Bumi, kuda adalah hewan ketujuh. Mereka yang ahli dalam fisiognomi mengatakan bahwa mereka yang lahir di bawah zodiak kuda gelisah, ingin berlari, dan selalu terburu-buru… Mungkin ini hanya asumsi berdasarkan perilaku naluriah kuda. Melihat kembali sejarah, banyak orang terkenal yang lahir di Vietnam dengan tanda kuda, seperti Raja Lý Nhân Tông, Hồ Quý Ly, dan cendekiawan terkenal seperti Tuệ Tĩnh, Lê Quý Đôn, Nguyễn Đình Chiểu, Trần Trọng Kim, Phạm Phú Tiết, Trần Quý Cáp, Tô Ngọc Vân, dan Nguyễn Bính, tidak memiliki sifat-sifat ini; sebaliknya, mereka adalah talenta yang luar biasa.

Phan Chu Trinh, yang berasal dari Tam Ky, Quang Nam (sekarang bagian dari Da Nang), adalah seorang penyair, penulis, dan aktivis politik. Nama penanya adalah Tu Can, nama samaran Tay Ho, dan julukannya adalah Hy Ma. Ia adalah salah satu tokoh terkemuka dalam gerakan Duy Tan (Modernisasi) pada awal abad ke-20, dengan slogan pada saat itu adalah "Mencerahkan pikiran rakyat, mengangkat semangat rakyat, dan meningkatkan kehidupan rakyat." Julukannya, Hy Ma, berasal dari legenda Hy Ma (juga dikenal sebagai Hy Ky) – seekor kuda berharga dari era pra-Barat Bach Viet, yang melambangkan orang berbakat dengan ambisi besar, kesetiaan kepada negara, dan keinginan untuk perdamaian.

Musim semi 2026, menurut kalender lunar, adalah tahun Bing Ngo, kuda, yang memegang posisi pengawas, mengamati semua urusan duniawi sepanjang tahun. Menurut Batang Langit, Bing termasuk dalam Yang; menurut Lima Elemen, Bing termasuk dalam Api; menurut arah, Bing termasuk ke Selatan. Tahun Bing Ngo adalah Sungai Air Surgawi, termasuk dalam Api. Ngo adalah tempat elemen Api kuat, tetapi bunyinya adalah Air. Air melambangkan air yang lahir dari api, sehingga dianggap sebagai air dari surga. Energi vital yang meningkat, energi yang melimpah, berubah menjadi awan dan hujan. Air melambangkan kekuatan dan pahala dalam mendorong pertumbuhan yang kuat dari segala sesuatu. Air dari surga secara inheren tinggi, oleh karena itu unsur-unsur logam, kayu, air, api, dan tanah di bumi tidak dapat mengendalikannya. Orang-orang zaman dahulu percaya ini sebagai "berkah hujan dari Istana Surgawi." Tahun baru Bing Ngo diharapkan membawa banyak keuntungan bagi pembangunan, panen yang melimpah, perdamaian, kemakmuran, dan kebahagiaan bagi negara.

Duong Phuoc Thu

Sumber: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-ngua-tren-cuu-dinh-hue-162458.html