Aroma dapur di rumah panjang itu masih tercium.

Beberapa api bukan hanya sumber panas untuk memasak makanan atau menghangatkan diri saat cuaca dingin, tetapi juga jiwa, benang yang menghubungkan arus budaya yang mendasarinya.

Pagi di desa Cuôr Đăng B (komune Cuôr Đăng) masih terasa dingin. Di ruang yang sunyi, suara derit kaki telanjang di lantai rumah panggung bergema. Ibu H Lơk Êban bangun sebelum matahari terbit di atas pepohonan. Hal pertama yang dilakukannya, seperti generasi perempuan Êđê lainnya, adalah menyalakan api.

Suara gemerisik kayu bakar kering memenuhi udara, dan bau asap yang menyengat mulai meresap ke dalam ruangan, merembes melalui setiap celah di dinding. Ibu H. Lơk dengan lembut meniup bara api yang menyala, menyalakan api yang menghilangkan hawa dingin pagi hari. Baginya, api itu adalah jantung dari rumah panjang tersebut.

Bagi masyarakat Dataran Tinggi Tengah, perapian lebih dari sekadar perapian. Ia memiliki ruang tersendiri dan berwibawa. Foto: Huu Hung

“Keluarga saya melestarikan tradisi memasak dengan kompor kayu bakar, praktik tradisional masyarakat Ede, karena perapian terkait erat dengan kehidupan budaya dan spiritual komunitas. Bagi masyarakat Ede, perapian bukan hanya tempat memasak tetapi juga ruang hidup bersama, tempat keluarga berkumpul, berbagi cerita, dan menghubungkan antar generasi. Api melambangkan kemakmuran, kelanjutan garis keturunan, dan cara hidup yang harmonis dengan alam. Mempertahankan kompor kayu bakar adalah cara keluarga saya melestarikan adat istiadat, menghormati cara hidup tradisional leluhur kami, dan mewariskan kepada anak-anak dan cucu-cucu kami kesadaran untuk menghargai identitas budaya kelompok etnis Ede…,” ujar Ibu H. Lok.

Dalam ceritanya, perapian tampak sebagai entitas hidup. Terletak di atas kerangka kayu persegi panjang yang kokoh dengan tanah liat yang dipadatkan, perapian berfungsi sebagai penghalang antara panas dan lantai kayu, melindungi rumah dari api sekaligus memungkinkan kehangatan menyebar ke seluruh ruangan. Di atas perapian, labu berisi air, tongkol jagung kuning kering, dan keranjang anyaman, yang ternoda oleh waktu dan berkilauan abu-abu kecoklatan karena asap, menciptakan "museum" kecil yang berisi kenangan seluruh garis keturunan keluarga.

Beberapa rumah di dekatnya, keluarga Ibu H. Juôl Niê juga sedang menyiapkan sarapan di dekat kompor kayu bakar mereka. Duduk di dekat api, mengobrol bersama, adalah bagian yang biasa dalam kehidupan keluarga mereka. Ia bercerita: “Dalam kehidupan modern, bahkan dengan kompor gas atau listrik yang praktis, mereka tidak dapat memberikan kehangatan yang sesungguhnya. Bagi kami, api adalah tempat seluruh keluarga berkumpul setiap hari. Hanya dengan duduk bersama, mendengarkan suara kayu yang terbakar, berbagi semangkuk nasi panas, mengobrol, dan berbagi suka duka, semua kelelahan hilang. Menjaga api tetap menyala di rumah panjang adalah tentang melestarikan kehangatan keluarga, menjaga kehidupan komunitas agar anak-anak dan cucu-cucu kita tidak melupakan nilai-nilai budaya yang indah dari bangsa kita dalam arus kehidupan modern…”

Justru ruang kecil di sekitar perapian inilah yang memupuk ikatan kasih sayang yang kuat. Di sinilah para lansia bercerita tentang masa lalu, mewariskan pengetahuan dan budaya; di sinilah para wanita belajar menenun kain brokat; dan di sinilah anak-anak belajar menghargai aroma asap dapur. Karena itu, api di rumah panggung Ibu H Juôl tidak pernah padam; api itu terus membara, menghangatkan dan menerangi nilai-nilai kemanusiaan.

Seniman Berjasa Vu Lan, seorang peneliti budaya rakyat, telah mendedikasikan kecintaannya pada tanah Dak Lak yang bermandikan sinar matahari dan diterpa angin. Menurutnya, perapian di rumah panjang masyarakat Ede bukan sekadar alat untuk kehidupan sehari-hari, tetapi juga ruang untuk budaya lisan. Ia mengamati dengan pengetahuan dan semangat yang mendalam: “Jika kita mengibaratkan rumah panjang dengan perahu kayu yang meluncur di hutan yang luas, maka perapian adalah mesinnya, jantung yang menggerakkan perahu itu. Di ruang mistis cahaya api dan asap, kisah-kisah kepahlawanan (khan) benar-benar hidup. Seniman yang bernyanyi dan menceritakan kisah-kisah di dekat perapian tidak hanya bercerita dengan mulutnya, tetapi dengan jiwanya yang dihangatkan oleh dewa api Yang Pui.”

Seniman Berjasa Vu Lan lebih lanjut menekankan bahwa budaya Ede adalah budaya persatuan. Ketekunan para wanita dalam menjaga api tetap menyala adalah tindakan melestarikan "warisan hidup." "Perapian adalah asal mula musik gong, tempat di mana anggur beras yang harum diseduh, dan tempat diwariskan syair-syair berirama (klei duê). Jika perapian hilang, rumah panjang akan menjadi dingin dan sunyi, dan identitas etnis akan perlahan memudar. Menjaga api tetap menyala berarti melestarikan sumber kehidupan," tegas Seniman Berjasa Vu Lan.

Saat musim semi tiba, berjalan melewati desa-desa suku Ede, menyaksikan asap biru lembut yang mengepul dari rumah-rumah panjang, seseorang tiba-tiba merasakan kedamaian yang luar biasa. Api di perapian rumah panjang bagaikan bisikan dari masa lalu ke masa depan; sebuah pengingat bahwa, betapapun dunia berubah, betapapun jauhnya teknologi maju, nilai-nilai kekerabatan, kebersamaan, dan penghormatan terhadap akar budaya tetap berharga.

Lan Anh

Sumber: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202602/con-vuong-huong-bep-nha-dai-9247d9a/