LOMBA MENULIS “KEDELAI BANGSA YANG TAK TERLIHAT: Cinta tanah air, cinta rakyat bersama Hoang Sa

Kasih sayang masyarakat daerah Ba Lang An terhadap Ly Son senantiasa kuat, ditempa melalui perjalanan menaklukkan lautan dan melindungi kedaulatan suci Tanah Air.

Terletak di Pantai My Khe yang menghadap ke timur, Desa An Vinh, Kecamatan Tinh Khe, Provinsi Quang Ngai, memiliki bentuk lengkung di sepanjang laut. Tempat ini memiliki banyak peninggalan yang berkaitan dengan tim Hoang Sa yang mengelola Truong Sa, dan untuk membedakannya dari Ly Son, para peneliti menyebutnya peninggalan Hoang Sa yang mengelola Truong Sa di daratan utama.

Nama tempat yang sama, nama keluarga yang sama

Bapak Le Qua, penduduk Desa An Vinh, mengatakan bahwa di desa ini terdapat rumah adat kuno, istana Ba Thuy, Am Linh Tu, dan sebuah kuil untuk memuja Jenderal Nam Hai (juga dikenal sebagai kuil Hoang Sa oleh penduduk setempat) yang mirip dengan yang ada di Ly Son. Di wilayah khusus Ly Son, terdapat 13 klan leluhur, dan hal yang sama juga berlaku di sini. Karena dari tempat inilah para leluhur datang ke pulau ini untuk merebut kembali tanah.

Pak Le Qua memandu kami menyusuri jalan beton yang baru dibuka menuju laut, tempat angin laut bertiup kencang. Kapal-kapal yang kembali dari pelayaran panjang mengibarkan bendera nasional. Kuil Hoang Sa yang megah menghadap ke selatan, di sebelahnya terdapat pohon beringin tua berdaun hijau.

Sudut desa An Vinh, komune Tinh Khe, provinsi Quang Ngai

Saya mengikuti Tuan Le Qua ke dalam kuil. Setelah membakar dupa, Tuan Qua menarik kain merah dari altar utama. Sepotong tulang paus terlihat. Ia berkata: Selama beberapa generasi, masyarakat An Vinh telah memanfaatkan laut sebagai sumber penghidupan mereka. Dahulu kala, dalam perjalanan ke kepulauan Hoang Sa, mereka bertemu seekor gajah betina yang terdampar. Bersama-sama, mereka mengikat tali untuk menariknya kembali ke daratan untuk mengadakan pemakaman. Namun, gajah itu terlalu besar untuk memindahkan semuanya. Maka mereka berdoa agar kepalanya dibawa kembali ke daratan untuk mengadakan upacara dan kemudian membangun sebuah kuil. Karena asalnya dari kepulauan Hoang Sa, banyak orang menyebutnya kuil Hoang Sa Ong, atau lebih sederhananya, kuil Hoang Sa.

Dari kuil Hoang Sa, ikuti arus laut sekitar 500 meter untuk mencapai rumah komunal An Vinh, tempat para leluhur yang membuka tanah ini disembah. Dahulu, sebelum berangkat menjalankan misi, Tim Hoang Sa selalu datang untuk membakar dupa dan berdoa di rumah komunal An Vinh dan kuil Hoang Sa.

Selain kedua situs peninggalan tersebut, di An Vinh juga terdapat Taman Don kuno yang dipilih sebagai markas Tim Hoang Sa.

Menurut karya penelitian "Budaya Rakyat Penduduk Pesisir Quang Ngai" (penulis Nguyen Dang Vu; Penerbit Budaya Nasional), pada masa Dinasti Nguyen, desa An Vinh dan An Hai meliputi wilayah An Vinh, An Hai di daratan utama dan An Vinh, An Hai di luar Pulau Re (sekarang zona khusus Ly Son); baru pada tahun ketiga Gia Long (1804) kedua desa tersebut dipisahkan menjadi dua komune independen dan pada tanggal 1 Januari 1993, kedua komune ini memisahkan diri dari Distrik Binh Son untuk membentuk Distrik Pulau Ly Son. Tim Hoang Sa, yang dibentuk pada masa pemerintahan Tuan Nguyen, berasal dari desa An Vinh dan An Hai di daratan utama dan juga dari Pulau Ly Son. Sejak abad ke-19 dan seterusnya, tim Hoang Sa sebagian besar berasal dari desa An Vinh di Pulau Ly Son, dengan tugas mengukur rute hidrografi, membangun kuil, menggambar peta, dan mendirikan prasasti kedaulatan di Kepulauan Hoang Sa.

Jiwa pedesaan

Selain menaklukkan laut dan melindungi kepulauan, masyarakat An Vinh makin mencintai laut dan desa, menyumbangkan tenaga dan uang untuk membangun rumah-rumah komunal dan kuil-kuil yang luas.

Bapak Vo Binh, 96 tahun, bercerita: "Kelenteng Hoang Sa dan Rumah Komunal An Vinh yang lama dibangun dengan dinding batu, diplester kapur campur molase, pilar kayu ulin, dan atap genteng yin-yang. Sudah menjadi tradisi bagi masyarakat untuk singgah di kedua tempat ini sebelum melaut untuk membakar dupa dan berdoa memohon perlindungan dan berkah."

Upacara pemujaan di kuil Jenderal Nam Hai - Hoang Sa di desa An Vinh

Bapak Nguyen Thang, 85 tahun, dari Desa An Vinh, berkata: "Sebelum melaut, para tukang perahu (atau pemilik perahu - PV) menyumbangkan uang untuk membeli sesajen bagi para perempuan dan anak perempuan untuk dimasak. Para laki-laki bertugas menyiapkan pesta. Para tetua desa mengenakan gaun panjang dan sorban untuk berkumpul memuja leluhur mereka di rumah adat An Vinh, kemudian membawa sesajen ke Kuil Hoang Sa dan Am Linh Tu untuk memuja arwah. Pada tahun-tahun dengan musim penangkapan ikan yang baik, para nelayan mengundang rombongan opera dari Binh Dinh untuk tampil sepanjang malam."

Namun, akibat perang perlawanan, rumah komunal lama dan kuil Hoang Sa hancur. Pada tahun 2017, Provinsi Quang Ngai melaksanakan proyek "Pelestarian dan Pemugaran Peninggalan Hoang Sa dan Pengelolaan Truong Sa", kuil tersebut dipugar, dan pada Februari 2025, Provinsi Quang Ngai mengakuinya sebagai peninggalan sejarah provinsi. Rumah komunal An Vinh belum dipugar. Namun, semuanya merupakan peninggalan masa lalu, yang merekam upaya para leluhur kita dalam menjelajahi dan melindungi laut dan pulau-pulau.

Melanjutkan tradisi leluhur kita

Bapak Vo Xuan Linh, Ketua Panitia Pemujaan Marga Vo di Desa An Vinh, mengatakan bahwa wilayah Ba Lang An kuno meliputi Desa An Vinh dan An Ky di Kecamatan Tinh Ky, Kabupaten Son Tinh, dan Desa An Hai di Kecamatan Binh Chau, Kabupaten Binh Son. Kini, An Vinh dan An Ky termasuk dalam Kecamatan Tinh Khe, sedangkan An Hai termasuk dalam Kecamatan Dong Son, Provinsi Quang Ngai. Dari tempat ini, berabad-abad yang lalu, penduduk mengikuti perintah raja, bersama dengan penduduk dari berbagai tempat lain di daratan, ke Pulau Re untuk menetap dan turut serta melindungi kedaulatan laut dan kepulauan. Mengingat asal-usul mereka, mereka menggunakan nama kampung halaman mereka di daratan untuk menamai rumah baru mereka di Pulau Ly Son, An Vinh dan An Hai.

Festival balap perahu diadakan di wilayah laut kuno Ba Lang An.

Pada tahun-tahun setelah penyatuan kembali negara, ketika pemerintah belum membangun pelabuhan Sa Ky, titik keberangkatan kapal ke Pulau Ly Son adalah di Desa An Vinh, yang memakan waktu lebih dari 3 jam. Ada hari-hari ketika angin kencang, sehingga kapal-kapal harus berbalik arah pada sore hari sebelum meninggalkan pelabuhan. Transportasi sulit, sehingga penduduk Pulau Ly Son harus pergi ke daratan. Ketika kembali, mereka sering tinggal di rumah kerabat untuk meninggalkan pelabuhan keesokan harinya. Di pulau itu, setiap kali terjadi badai, orang-orang di daratan mengajukan berbagai pertanyaan. Bapak Le Khuan, seorang nelayan Ly Son, berkata: "Di laut lepas, ketika ada kapal yang bermasalah, kami semua bersatu untuk menyelamatkannya. Namun ketika kami menyelamatkan kapal-kapal penduduk daerah An Vinh dan An Hai, cuacanya secara alami lebih hangat."

Bapak Vo Xuan Huyen, mantan Ketua Komite Rakyat Distrik Ly Son, mengatakan bahwa setiap tahun ketika peringatan kematian tiba di daratan, klan Nguyen Xuan mengutus orang-orang untuk memberi penghormatan kepada leluhur mereka dan membakar dupa. Mengikuti tradisi leluhur mereka, banyak generasi muda Ly Son telah menjadi prajurit angkatan laut.

Mulai Juli 2025, distrik kepulauan Ly Son akan ditata ulang dengan nama zona ekonomi khusus Ly Son, dengan nama baru, dan berkembang menjadi zona ekonomi maritim khusus. Desa-desa pesisir An Vinh, An Hai, dan An Ky juga terus berubah setiap harinya.

Dan mungkin, selama beberapa generasi, kasih sayang masyarakat wilayah Ba Lang An terhadap Ly Son selalu kuat, ditempa melalui perjalanan menaklukkan lautan dan melindungi kedaulatan suci Tanah Air. Mereka semakin memahami tugas melindungi lautan dan pulau-pulau, dan terikat oleh kasih sayang kekeluargaan, dari daratan hingga zona khusus Ly Son, untuk semakin mencintai tanah ini.

Darah dan tulang bercampur di laut

Dahulu, Tim Hoang Sa berlayar dari daratan utama menuju kepulauan Hoang Sa dengan sampan, menghadapi ombak yang dahsyat, sehingga banyak orang tak pernah kembali. Darah dan tulang mereka bercampur di lautan biru. Untuk generasi mendatang, lagu lama sang ibu dan istri muda akan tetap diwariskan: "Musim burung kukuk berkicau nyaring telah berakhir/ Ikan terbang telah pergi, tetapi kalian belum kembali."

Bagi generasi muda saat ini, menghormati Armada Hoang Sa merupakan cara menunjukkan patriotisme dan semangat melindungi kedaulatan suci laut dan kepulauan Tanah Air.

Sumber: https://nld.com.vn/cuoc-thi-viet-chu-quyen-quoc-gia-bat-kha-xam-tinh-dat-tinh-nguoi-voi-hoang-sa-196251004205719132.htm