Beragam jenis pakaian tradisional masyarakat Quang Ngai.

Báo Quảng Ngãi•25/05/2023

(Surat Kabar Quang Ngai ) - Pakaian merupakan kriteria yang mencerminkan kehidupan sosial. Sejak zaman dahulu, masyarakat Quang Ngai telah memiliki peraturan mengenai penggunaan berbagai jenis pakaian, seperti pakaian yang dikenakan saat festival, pemakaman, pernikahan, dan pakaian para pejabat atau rakyat biasa.

Pakaian kuno

Buku "Phủ biên tạp lục" karya Lê Quý Đôn mencatat: “Pada tahun Bính Thân (1776), sistem pakaian nasional telah menetapkan aturannya. Setelah menenangkan daerah perbatasan, politik dan adat istiadat harus disatukan. Jika ada yang mengenakan pakaian bergaya orang asing (Tionghoa), mereka harus beralih ke sistem nasional. Pakaian harus dijahit sesuai dengan adat istiadat nasional, menggunakan kain sutra; hanya pejabat yang diperbolehkan menggunakannya. Brokat dan kain dengan motif naga dan phoenix sama sekali tidak boleh digunakan secara sembarangan. Untuk pakaian sehari-hari, pria dan wanita harus mengenakan kemeja lengan pendek berkerah tegak dengan lebar lengan yang bervariasi. Kemeja harus dijahit tertutup dari ketiak ke bawah, tidak terbuka. Pria dapat mengenakan kemeja berkerah bulat berlengan sempit untuk kenyamanan saat bekerja. Untuk pakaian upacara, kemeja lengan panjang berkerah tegak harus terbuat dari kain nila, hitam, atau putih.”

Pakaian tradisional Vietnam: áo dài (gaun panjang) dan khăn đóng (jilbab) yang dikenakan oleh orang-orang di Quang Ngai di masa lalu. Foto: Vo Minh Tuan

Dahulu, penduduk Quang Ngai semuanya mengenakan cawat, tetapi kemudian mereka mengubahnya menjadi celana panjang dua kaki demi kenyamanan. Pria dan wanita membiarkan rambut mereka panjang, baik disanggul atau dengan jilbab, atau mengenakan kemeja cokelat berpotongan dada terbuka, berkerah bulat, berbelahan bawah dengan dua saku di bagian bawah. Ini adalah kemeja pendek yang dikenakan dengan celana panjang lebar atau celana panjang dengan ikat pinggang tali. Pada hari libur dan festival, pria mengenakan jubah panjang, sorban, dan celana putih. Ini adalah jubah panjang dengan lubang lengan kanan, tanpa pola dekoratif; jika ada, itu hanya pola tenun dengan warna senada pada kain. Dalam upacara dan festival, mereka harus mengenakan jubah panjang dan sorban, dengan warna merah, kuning, dan hitam yang berbeda tergantung pada pangkat mereka. Pola sulaman pada jubah sering menggambarkan karakter "Panjang Umur" atau "Kebahagiaan," yang menandakan kehidupan yang panjang dan diberkati. Para wanita mengenakan blus cokelat pendek dengan atasan di bawahnya, yang berleher bulat dan berpinggiran kecil. Roknya sederhana, terkadang hanya sampai mata kaki. Saat keluar rumah, wanita sering mengenakan jilbab persegi yang berbentuk seperti "paruh gagak" atau topi kerucut.

Dahulu, masyarakat Quang Ngai bangga dengan ao dai, pakaian yang menutupi tubuh dari leher hingga tepat di bawah lutut. Ada dua jenis ao dai: satu dengan kerah V dan bagian depan yang longgar dan tidak dikancing, biasanya dikenakan di bawah blus berkerah tinggi untuk kesopanan; dan satu lagi dengan kerah V dan kerah tegak. Oleh karena itu, warna ao dai juga ditentukan dengan jelas. Misalnya, dalam upacara pemakaman, wanita mengenakan ao dai putih, dengan rambut terurai dan jilbab yang dililitkan melingkar, atau topi kerucut. Dalam pernikahan, mereka mengenakan ao dai merah atau hijau yang disulam dengan karakter "Phuc" (yang berarti keberuntungan/berkah), jilbab, dan sepatu. Pengantin wanita mengenakan ao dai ganda: ao dai merah atau merah muda bagian dalam dan ao dai hijau atau biru bagian luar dengan motif cetak. Para seniman yang tampil dalam perlombaan perahu, pertunjukan rakyat, dan nyanyian tradisional (seperti "sac bua," "ba trao," dan "bai choi") sering mengenakan ao dai berkerah bulat dengan belahan samping, berhiaskan warna kuning atau merah, dan jilbab merah yang melambangkan matahari.

Beragamnya kostum dari berbagai kelompok etnis.

Pakaian tradisional masyarakat Ca Dong saat ini. Foto: Dang Vu

Pakaian tradisional kelompok etnis di dataran tinggi Quang Ngai meliputi rok, cawat, dan pakaian upacara. Sejak lama, masyarakat dataran tinggi ini telah menyadari keunikan pakaian mereka untuk melestarikan identitas budaya mereka. Suku Hre telah menenun pakaian brokat yang terkait dengan ritual, seperti menempatkan bayi yang baru lahir atau orang yang meninggal di atas gendongan (ka tak) yang terbuat dari kain brokat. Pola pada kain brokat menggambarkan motif yang berkaitan dengan gunung, hutan, sungai, pohon, bunga, animisme, kehidupan manusia, dan alam semesta, dengan kepercayaan bahwa mengenakannya akan memberi mereka kekuatan ilahi. Suku Hre menggunakan tiga warna utama: hitam dan putih, yang mewakili bumi dan air, dan merah, yang mewakili dewa-dewa. Laki-laki mengenakan cawat (kapen) yang dihiasi dengan banyak pola. Perempuan mengenakan rok (ka tu) dan blus (iu); rok yang dikenakan oleh perempuan Hre sering berwarna hitam, melambangkan kemurnian. Baik laki-laki maupun perempuan mengenakan jilbab (mu), yang memiliki pola yang elegan.

Suku Cor memiliki pakaian yang sedikit berbeda. Kaum pria mengenakan cawat, yaitu potongan kain biru tua yang dihiasi dengan pinggiran kuning dan merah, dan jubah (xà pôn) dengan warna yang sama seperti cawat. Ini adalah pakaian tradisional yang sering dikenakan pria Cor selama kompetisi memukul gong dan festival. Wanita Cor mengenakan rok (kà tu) berwarna biru tua atau nila, dihiasi di bagian bawah, dan diikat dengan pita kain kuning, merah, putih, dan biru di antara rok dan pinggul. Blus wanita berwarna putih, pas di pinggang dan dada, dan disulam dengan pola merah, kuning, dan biru. Selama festival dan perayaan Tahun Baru, masyarakat Cor mengenakan pakaian tradisional mereka bersama dengan jilbab.

Adapun suku Ca Dong, kaum pria mengenakan cawat yang terbuat dari kain brokat, terutama berwarna hijau dengan garis-garis merah dan kuning yang bergaya. Mereka menyampirkan selendang di bahu kiri mereka, diikat di belakang punggung, dan mengenakan jilbab merah yang dilipat seperti paruh gagak. Wanita Ca Dong juga mengenakan pakaian brokat yang mirip dengan pakaian suku Hre, tetapi terkadang mereka mengenakan kemeja putih di bawahnya, dan selendang merah yang disampirkan secara diagonal di dada mereka. Rok wanita Ca Dong memiliki pola bunga kuning dan oranye yang bercampur dengan sedikit merah dan putih, dan dihiasi dengan lonceng kecil; saat ini, rok tersebut sebagian besar berwarna biru tua atau hitam, mencapai mata kaki.

Pakaian adalah salah satu dari tiga unsur material "makanan, pakaian, dan tempat tinggal," sebuah produk budaya masyarakat yang juga berubah seiring dengan proses perkembangan masyarakat. Pakaian mewujudkan nilai-nilai spiritual, estetika, dan humanistik dari setiap kelompok etnis di Quang Ngai. Oleh karena itu, perlu untuk fokus pada pelestarian pakaian tradisional, yang berkontribusi pada pelestarian keindahan budaya masyarakat Quang Ngai.

VO MINH TUAN

Tautan sumber