Arsitektur khas yang berusia lebih dari dua abad.

Selama lebih dari dua abad, rumah komunal Binh Dang di komune Dang Hung Phuoc (sekarang komune Tan Thuan Binh, provinsi Dong Thap) telah melestarikan ciri arsitektur kuno dan nilai artistik yang unik.

ARSITEKTUR KUNO YANG UNIK

Menurut dokumen dari Museum Provinsi Dong Thap , rumah komunal Binh Dang adalah lokasi lembaga budaya dan keagamaan yang telah berdiri lama, yang pertama kali dibangun pada bulan Oktober 1819 (tahun Kelinci).

Area pekarangan rumah komunal Binh Dang.

Pembentukan dan perkembangan rumah komunal terkait erat dengan proses reklamasi lahan, pemukiman, dan pengorganisasian masyarakat di Vietnam Tengah, terutama mereka yang bermigrasi dari Nghe An ke wilayah Selatan.

Rumah komunal itu didirikan untuk menyembah dewa pelindung desa; pada saat yang sama, tempat itu menjadi ruang untuk berkumpul dan melestarikan nilai-nilai budaya rakyat yang unik dari daerah tersebut.

Selama lebih dari dua abad, rumah komunal Binh Dang telah menjadi "saksi hidup" dari proses pertukaran dan transformasi budaya di wilayah tersebut sepanjang abad ke-19.

Candi Binh Dang memiliki ciri khas arsitektur yang unik, dibangun dengan gaya yang kokoh dan rumit, serta mengandung nilai-nilai budaya, sejarah, agama, dan spiritual.

Saat ini, balai komunitas Binh Dang masih menyimpan 2 dekrit kerajaan Dai Can Quoc Gia Nam Hai, 2 dekrit kerajaan Bao An Thanh Hoang yang dikeluarkan oleh Raja Thieu Tri pada tahun 1845, bersama dengan 2 dekrit kerajaan dari Raja Tu Duc pada tahun 1850, dan juga mempertahankan 13 set panel kayu hias, 8 plakat horizontal, dan pilar naga, semuanya diukir dengan sangat indah…

Sepanjang keberadaannya, kuil ini telah mengalami 10 kali renovasi, yang paling terkenal adalah dua renovasi besar pada tahun 1892 (tahun ke-45 pemerintahan Kaisar Tự Đức) dan 1921 (tahun ke-6 pemerintahan Kaisar Khải Định).

Secara khusus, renovasi besar-besaran pada tahun 1921 menandai titik balik penting ketika kuil tersebut direnovasi sesuai dengan tren arsitektur modern, menyelaraskan gaya neoklasik Prancis dengan model kuil desa tradisional Timur.

Keunikan arsitektur rumah komunal Binh Dang terletak pada perpaduan harmonis antara ukiran kayu tradisional dan pahatan relief bergaya Barat.

Motif kayu dekoratif seperti pilar naga, plakat horizontal, bait-bait, dan panel dekoratif diukir dengan rumit menggunakan berbagai teknik termasuk ukiran berlubang, ukiran relief, dan ukiran cekung.

Yang menarik, panel relief tersebut menampilkan motif bunga, sulur, dan geometris dalam gaya Barat, tetapi telah diadaptasi secara halus ke dalam budaya Vietnam, menciptakan bentuk seni yang unik dan mudah dipahami.

Selain itu, prinsip simetri aksial antara ruang dan sayap dalam arsitektur kuil secara keseluruhan jelas mencerminkan pengaruh seni arsitektur Prancis awal abad ke-20, yang membawa harmoni dan keseimbangan pada ruang ibadah.

Dari segi warna, rumah komunal Binh Dang menonjol dengan cat pernis merah dan emas yang dipadukan dengan dasar kapur putih, warna cokelat kayu alami, dan nuansa merah, hitam, dan kuning tua… warna-warna yang umum dalam arsitektur keagamaan Dinasti Nguyen.

Menurut para tetua setempat, skema warna ini telah dipertahankan sejak restorasi besar-besaran pada tahun 1921, yang berkontribusi pada kesinambungan dan keaslian ruang arsitektur kuil tersebut.

Dapat ditegaskan bahwa rumah komunal Binh Dang merupakan contoh khas dari proses lokalisasi model rumah komunal desa Vietnam Utara, yang secara jelas mencerminkan perpaduan antara tradisi dan modernitas, serta antara arsitektur Asia dan Eropa.

Oleh karena itu, rumah komunal Binh Dang tidak hanya memiliki nilai arsitektur dan artistik yang tinggi, tetapi juga berfungsi sebagai bukti penting transformasi, interaksi, dan perkembangan arsitektur rumah komunal desa tradisional dalam konteks sejarah dan budaya Vietnam Selatan pada waktu itu.

MELESTARIKAN DAN MEMPROMOSIKAN NILAI SITUS BERSEJARAH

Untuk melindungi dan mempromosikan peninggalan arsitektur rumah komunal Binh Dang, Komite Rakyat Komune Dang Hung Phuoc sebelumnya telah membentuk dan memperkuat Badan Pengelola Rumah Komunal, yang tugasnya adalah melestarikan, melindungi, dan menyelenggarakan festival-festival rumah komunal tersebut.

Genteng-genteng tersebut terbuat dari kayu berharga dan menampilkan motif dekoratif khas rakyat.

Untuk menetapkan dasar hukum bagi perlindungan jangka panjang peninggalan tersebut, Bapak Nguyen Thanh Tam, Kepala Dinas Kebudayaan dan Urusan Sosial Komune Tan Thuan Binh, mengatakan: "Pada tahun 2024, Komite Rakyat Distrik Cho Gao (dahulu) mengusulkan kepada Dinas Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata provinsi untuk meneliti dan menyiapkan berkas ilmiah tentang rumah komunal Binh Dang, sebuah peninggalan arsitektur dan seni tingkat provinsi, untuk diajukan kepada Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata agar dipertimbangkan untuk digolongkan sebagai peninggalan arsitektur dan seni tingkat nasional."

Oleh karena itu, pengurus rumah komunal Bình Đăng, Komite Rakyat komune Đăng Hưng Phước, Departemen Kebudayaan, Sains dan Informasi, dan instansi terkait lainnya menyarankan Komite Rakyat Distrik untuk berkoordinasi dengan mantan Departemen Kebudayaan, Olahraga dan Pariwisata untuk menyelenggarakan seminar guna menilai nilai sejarah, budaya, ilmiah, dan estetika dari peninggalan tersebut; hasil ini digunakan sebagai dasar untuk menyusun berkas ringkasan dan menyerahkan laporan kepada Komite Rakyat Provinsi.

Warna-warna yang umum digunakan dalam arsitektur kuil-kuil Dinasti Nguyen tetap utuh hingga saat ini.

Menyusul penggabungan dua tingkat pemerintahan daerah, Komite Partai dan Komite Rakyat Komune Tan Thuan Binh terus meminta Komite Rakyat Provinsi Dong Thap dan Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Provinsi Dong Thap untuk mempertimbangkan masalah ini; selanjutnya, mereka akan menyerahkan berkas ilmiah untuk pemeringkatan rumah komunal Binh Dang sebagai peninggalan arsitektur dan seni tingkat nasional kepada Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata dalam waktu dekat.”

Setiap tahun, rumah komunal tersebut mempertahankan serangkaian ritual yang cukup lengkap, terutama Upacara Ky Yen, yang diadakan selama dua upacara: Upacara Lapangan Bawah (16 Juni kalender lunar) dan Upacara Lapangan Atas (11 Desember kalender lunar) untuk mengungkapkan rasa syukur kepada leluhur dan berdoa untuk cuaca yang baik, panen yang melimpah, dll.; berkontribusi pada pelestarian identitas budaya nasional dan memperkuat ikatan komunitas, mencerminkan hubungan erat antara manusia dan alam, antara kepercayaan rakyat dan agama dalam satu kesatuan yang harmonis.

Sebagai orang yang bertanggung jawab langsung atas pemeliharaan dan kebersihan rumah komunal, Bapak Tran Van Nhieu, yang tinggal di dusun Binh Phu Quoi, komune Tan Thuan Binh, mengatakan: "Selama festival, orang-orang dari dusun dan tempat lain datang ke rumah komunal untuk melakukan ritual, mempersembahkan dupa untuk mengenang leluhur mereka dan para dewa yang melindungi desa."

Mengikuti jejak ayah saya, saya bertanggung jawab untuk menjaga pembakaran dupa, menyapu kuil, dan memastikan ruang ibadah selalu bersih dan khidmat. Selain upacara-upacara besar, saya secara rutin memeriksa dan membersihkan struktur kuil… Pekerjaan ini merupakan tanggung jawab sekaligus sumber kebanggaan bagi saya, karena saya berkontribusi dalam melestarikan warisan budaya yang telah ada sejak lama ini.”

Ibu Cao Thi Be, yang tinggal di dusun Binh Phu Quoi, komune Tan Thuan Binh, berbagi: “Keluarga saya dan banyak rumah tangga di dusun ini selalu memiliki hubungan yang erat dengan rumah komunal. Kami berpartisipasi dalam membersihkan dan memelihara rumah komunal, menyiapkan persembahan, dan menyelenggarakan festival tradisional bersama-sama.”

Menurut saya, kegiatan-kegiatan ini tidak hanya melestarikan kesungguhan dan adat istiadat tradisional, tetapi juga memberikan kesempatan bagi masyarakat untuk bertemu dan memperkuat ikatan komunitas."

MERCU SUAR

Sumber: https://baodongthap.vn/dac-sac-kien-truc-co-hon-2-the-ky-a234224.html