Gambaran yang menghantui itu melekat di benak saya ketika saya membaca bagian tentang anjing-anjing liar di Bu Dop dalam bab "Ke Wilayah Tenggara" dari otobiografi "Mencari Bintang." Ketika pasukan kita merebut pangkalan militer Bu Dop, sebelum pergi, musuh mengintimidasi dan mengusir penduduk ke Phuoc Long, mengantisipasi bahwa jika tentara pembebasan menembakkan artileri dalam pengejaran, warga sipil akan berfungsi sebagai perisai manusia. Selama proses pengumpulan informasi dan penulisan artikel untuk dikirim kembali ke belakang, penulis dan kelompok kerja menyaksikan bahwa di kota Bu Dop, dengan lebih dari sepuluh ribu penduduk, hanya sekitar selusin keluarga yang tersisa. Di rumah-rumah yang ditinggalkan, sapi, babi, dan ayam dapat menemukan beberapa daun dan rumput di kebun untuk menahan lapar, tetapi anjing-anjing tidak memiliki apa pun untuk dimakan di medan perang yang sunyi, menjadi hewan liar kurus kering dengan mata yang tampak menyala karena amarah. Mereka membentuk kawanan hingga ratusan ekor hewan, berdiri membentuk lengkungan di luar tempat tim propaganda R berada. Mereka menjaga jarak dan tidak menunjukkan niat menyerang orang, seolah-olah memohon makanan. Setiap kali para tentara melemparkan makanan, terjadilah perebutan dan gigitan yang mengerikan.
Untuk menyelamatkan anjing-anjing malang itu, setiap kali memasak, penulis akan menambahkan sedikit nasi ekstra dan, ketika mereka tidak menunggu, menaburkan nasi di beberapa tempat di belakang rumah dan di halaman. Anjing mana pun yang cukup beruntung menemukannya akan memakannya. Ini berlanjut selama satuan tugas tinggal di Bu Dop. Tetapi yang menghantui pembaca bukanlah perkelahian mengerikan memperebutkan makanan di antara anjing-anjing itu. Pada hari mereka meninggalkan Bu Dop, meskipun satuan tugas berangkat sangat pagi untuk menghindari terik matahari musim panas, ratusan anjing mengikuti di belakang – sebuah "perpisahan" yang unik bukan antara kerabat, rekan, atau sesama tentara, tetapi antara sekumpulan anjing yang telah diberi makan oleh para tentara selama hari-hari kelaparan itu. Mereka berbaris panjang seolah-olah untuk berterima kasih kepada para tentara atas perhatian mereka. Awalnya, ada ratusan anjing, kemudian semakin sedikit, dan akhirnya hanya satu anjing berwarna terang yang mengikuti penulis sepanjang perjalanan. Di bawah terik matahari, merasa kasihan pada hewan itu, penulis mengulurkan segenggam beras sebagai isyarat, lalu mematahkan sepotong dan meninggalkannya di pinggir jalan untuk anjing tersebut. Anehnya, anjing itu hanya mengendus beras sebelum dengan cepat berlari mengejar mereka hingga rombongan berbelok ke hutan karet. Seolah memahami perpisahan itu, anjing itu berdiri mengamati dari jalan hingga penulis dan rombongan menghilang ke dalam hutan.
"Anjing dan kuda saling mengetahui perasaan satu sama lain." Ini adalah idiom lama tentang ikatan erat antara anjing dan kuda dengan para perawatnya. Tetapi tentu saja penulis tidak hanya mengungkapkan filosofi tentang kehidupan dan sifat manusia ketika menulis tentang kawanan anjing liar, tetapi juga ingin mengatakan bahwa perang membawa situasi brutal yang tak terhitung jumlahnya. Betapapun imajinatifnya seseorang, mereka tidak dapat sepenuhnya memahami penderitaan mengerikan yang disebabkan oleh perang. Perang tidak hanya melampaui batas daya tahan manusia, tetapi bahkan hewan pun menghadapi kelaparan dan kehausan yang sangat parah. Baik manusia maupun hewan dalam perang tidak diizinkan untuk mengalami kematian normal seperti makhluk lain yang lahir di bumi. Atau pertimbangkan kisah antara penulis dan Bibi Năm dari pinggiran Hữu Đạo selama upacara peringatan yang penulis diundang untuk hadiri. Melihat gubuk sederhana dan kecil dengan tiga altar, penulis dengan jujur bertanya, dan Bibi Nam menjawab dengan sedih, "Altar di tengah untuknya. Dia menginjak ranjau darat saat bekerja di ladang dan meninggal. Dua altar di sisi kiri dan kanannya untuk kedua putraku, Ba dan Tu. Yang satu di tentara nasional, yang lainnya di tentara pembebasan. Kami harus membuat dua altar agar mereka tidak bertemu setiap hari. Hari ini kami membuat makanan peringatan untuk Tu, jadi kami harus menutup altar Ba dengan tirai!" Dialog antara penulis dan Bibi Nam ini mencerminkan rasa sakit yang luar biasa dan tak terkatakan, kesedihan yang memilukan dari seorang istri dan ibu yang kedua putranya berada di sisi berlawanan medan perang sebelum kematian mereka.
Vietnam, sebuah negara kecil, selalu terancam oleh invasi asing, dan berulang kali, rakyat kami harus menanggung cobaan melalui perang pertahanan nasional. Banyak karya sastra, film, dan bentuk seni lainnya telah menggambarkan realitas perang yang mengerikan, memungkinkan umat manusia untuk membaca, menonton, dan membayangkan kebrutalannya. Namun, perang terus berlanjut tanpa henti di seluruh dunia; sebelum asap bom menghilang di satu tempat, api perang telah berkobar di tempat lain. Ribuan pemakaman martir membentang dari Selatan hingga Utara, termasuk pulau-pulau terpencil; tanah yang hancur akibat senjata kimia yang disemprotkan oleh imperialis AS; dan generasi kedua dan ketiga dari mereka yang terpapar langsung bahan kimia ini masih menderita cacat fisik dan mental… inilah bukti mengerikan yang ditinggalkan perang di tanah berbentuk S ini. Generasi sekarang harus mengetahui dan memahami kebrutalan perang agar dapat sepenuhnya menghargai kontribusi dan pengorbanan besar generasi sebelumnya, untuk sepenuhnya memahami nilai perdamaian , dan untuk hidup bertanggung jawab terhadap negara.
Dua buku karya Kamerad Pham Quang Nghi, mantan anggota Politbiro dan Sekretaris Komite Partai Kota Hanoi, memuat banyak bab tentang medan pertempuran Binh Long, Loc Ninh, dan Bu Dop pada tahun 1972-1973.
Sumber: https://baobinhphuoc.com.vn/news/9/170644/dan-cho-hoang-o-bu-dop-and-the-dark-memories-of-war
Komentar (0)