Tanah desa Trinh Ha

Selain terkenal dengan kerajinan pewarnaan kainnya, desa Trinh Ha di komune Hoang Trung (distrik Hoang Hoa) juga memiliki sebuah kuil yang didedikasikan untuk Trieu Viet Vuong - raja Kerajaan Van Xuan, yang menggantikan Ly Nam De dalam mengusir dinasti Liang yang menyer invading dari Utara...

Tanah desa Trinh Ha Kuil Trieu Viet Vuong. Foto: Van Anh

Saat ini, suasana musim semi masih terasa di desa Trinh Ha. Dari jalan-jalan desa hingga gang-gang, suara gendang dan nyanyian memenuhi udara saat persiapan sedang berlangsung untuk Festival Ky Phuc, festival terbesar desa setiap tahunnya, yang diadakan di Monumen Nasional Kuil Trieu Viet Vuong. Festival tahunan ini berlangsung dari tanggal 11 hingga 13 bulan kedua kalender lunar.

Festival Ky Phuc di desa Trinh Ha merekonstruksi banyak kegiatan budaya dan spiritual. Salah satu ciri khas festival ini, dan yang dinantikan dengan penuh antusias oleh penduduk desa, adalah kompetisi memasak nasi, yang memeragakan kembali semangat memberi makan tentara di zaman dahulu. Setiap tim yang berpartisipasi terdiri dari tiga anggota: satu orang membawa tongkat, satu orang menjaga api untuk memasak nasi, dan satu orang menyiapkan bahan-bahan, memasak sambil berjalan. Anggota tim biasanya dipilih oleh desa dari kalangan pemuda dan pemudi, anak muda berprestasi dengan kesehatan dan keterampilan yang baik. Tim-tim tersebut mengenakan pakaian tradisional.

Tiang pengangkut beras yang digunakan dalam kompetisi memasak berbentuk naga dan phoenix. Tradisi budaya ini telah dilestarikan oleh penduduk desa selama ratusan tahun, sebagai ungkapan kebanggaan dan penghormatan mereka kepada Raja Trieu Viet Vuong. Sebuah kerangka baja dipasang pada tiang, dan setiap tim membawa panci kecil berisi beras dan air. Ketika genderang pembuka berbunyi, tim-tim mulai berjalan dan memasak nasi di sekitar alun-alun desa. Para anggota mengkoordinasikan langkah dan pernapasan mereka secara berirama untuk memastikan panci nasi seimbang, air tidak tumpah, dan api tetap stabil, sehingga menghasilkan nasi yang matang sempurna, lezat, dan beraroma. Panci nasi pemenang dipersembahkan sebagai kurban kepada Raja Trieu Viet Vuong. Panci nasi yang tersisa dibagikan dan dirayakan oleh semua orang di alun-alun desa. Bapak Do Minh Nghia, kepala desa Trinh Ha, dengan gembira menyatakan: “Festival desa adalah kesempatan bagi semua orang untuk bertemu dan berinteraksi, sehingga terus melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai budaya desa... Setiap tahun festival ini diadakan dalam suasana yang gembira dan hangat.”

Menurut para tetua, Trinh Ha adalah nama yang diberikan Raja Trieu Viet Vuong kepada desa tersebut. Legenda mengatakan bahwa selama pembangunan markas tentara di sini, para prajurit di unit tersebut menggoda para gadis, tetapi para gadis tidak membalas dan selalu mempertahankan sikap "sopan" wanita yang berbudi luhur. Melihat hal ini, raja mengubah nama dari Van Ha menjadi Trinh Ha, kata "Trinh" berarti memuji kebajikan dan kemurnian wanita.

Pada waktu itu, seluruh penduduk desa mendukung pasukan pemberontak. Di antara mereka ada dua orang yang sangat baik hati yang memberikan uang dan makanan. Kedua orang yang membantu Trieu Quang Phuc ini dikenal oleh masyarakat sebagai "Raja Besar Nuoi Tua" dan "Raja Xa U". Prasasti pada stela desa Trinh Ha, yang disusun oleh Gubernur Jenderal Thanh Hoa , Vuong Duy Trinh pada tahun 1897, mencatat: "Nama Trieu Viet Vuong selama kampanyenya adalah Quang Phuc. Selama Dinasti Tang dari Dinasti Liang, ia dan ayahnya, Trieu Tuc, menjabat sebagai pejabat selama Dinasti Ly Awal. Ketika pemberontak Lam Ap menyerbu negara kita, raja memerintahkannya untuk memimpin pasukan dalam memukul mundur mereka. Ia menempatkan pasukannya di cabang sungai Tay Ha (juga dikenal sebagai Sungai Kim Tra, Sungai Au, atau Sungai Doc), melawan pemberontak di distrik Cuu Duc, dan mengalahkan mereka sepenuhnya, sehingga mendapatkan gelar Jenderal Dai Viet. Beberapa tahun kemudian, Raja Ly Nam De dikalahkan oleh tentara Liang dan meninggal di gua Khuat Lieu (Khuat Lao). Trieu Viet Vuong kemudian memimpin pasukannya untuk mengalahkan jenderal Liang Duong San dan menjadi raja" (menurut Catatan Budaya Hoang Hoa).

Hingga hari ini, jejak pemberontakan masih terlihat di ladang dan jalan-jalan desa. “Trieu Viet Vuong mendirikan markasnya di Trinh Ha untuk dijadikan basis melawan penjajah Liang dari Utara dan penjajah Lam Ap dari Selatan. Bahkan hingga hari ini, ladang dan jalan-jalan di daerah ini masih menyandang nama-nama yang mencerminkan peristiwa bersejarah ini, seperti ladang Ban Phu, ladang Ha Ma, jalan Can Co, gua Trong, gua Chieng...” (Sejarah Komite Partai dan Gerakan Revolusioner Rakyat Komune Hoang Trung).

Sebagai peringatan atas kontribusi besarnya, penduduk desa Trinh Ha mendirikan sebuah kuil yang didedikasikan untuk Trieu Viet Vuong, yang sebelumnya dikenal sebagai kuil "Quoc Te". Pada tahun 1879, pada masa pemerintahan Tu Duc, kuil tersebut direnovasi dan menjadi salah satu yang terindah di distrik tersebut. Kuil ini dibangun di atas lahan yang luas dan lapang, menampilkan gerbang masuk tiga tingkat dan tempat suci utama yang megah. Tingkat ketiga gerbang masuk masih memuat empat karakter "Nam Thien Co Mieu" (yang berarti "Kuil Kuno Surga Selatan"). Pada waktu itu, para pengrajin dari desa Trinh Ha, seperti Pham Van Sac dan Do Van Bon, ikut serta dalam pemugaran kuil tersebut, dan menjadi terkenal karena ukiran relief mereka yang rumit dan indah. Seiring waktu, kuil Trieu Viet Vuong telah menjadi tempat ibadah yang sakral bagi desa Trinh Ha dan sekitarnya.

Kuil Trieu Viet Vuong menonjol dengan arsitektur kayunya yang indah. Pilar-pilar batu yang kokoh dan kolom-kolom kayu besi yang solid, yang dibuat oleh tangan-tangan terampil para tukang kayu kuno, membantu monumen ini menahan kekuatan eksternal. Ukiran kayu menggambarkan makhluk-makhluk mitos yang melambangkan kekuatan, seperti harimau, naga, dan unicorn.

Bapak Do Van Chan (80 tahun), yang telah mengurus kuil ini selama lebih dari 30 tahun, berkata: “Karena ini adalah kuil yang didedikasikan untuk raja, upacara-upacaranya dulu sangat khidmat. Selama upacara-upacara besar, gubernur provinsi harus memimpin upacara tersebut, bersama dengan prefek, distrik, dan pejabat-pejabat penting lainnya dari wilayah tersebut. Kuil ini masih menyimpan sepasang bait syair, yang intinya adalah: Dahulu, tempat ini adalah perkemahan militer, sekarang menjadi tempat suci / Di atas, raja disembah, di bawah, rakyat jelata akan menyembah untuk selamanya.”

Selain itu, desa Trinh Ha kuno juga terkenal dengan kerajinan pewarnaan kainnya. Kain hasil pewarnaan dari desa ini pernah terkenal di pasar-pasar seperti Ke Quang, Huyen, dan But... Pewarnaan kain merupakan sumber pendapatan utama, yang membantu masyarakat menjadi kaya pada masa itu.

Hingga saat ini, Desa Trinh Ha, yang juga dikenal sebagai Dusun Trinh Ha, telah menjadi daerah pedesaan percontohan yang cerah, hijau, bersih, dan indah. Ini adalah dusun kedua di komune tersebut yang meraih status daerah pedesaan baru percontohan. Saat ini, kehidupan penduduk desa semakin membaik baik secara materi maupun spiritual.

Komentar (0)