"Tanda" profesi di tanah Selatan

Gulungan dan alat tenun sutra membangkitkan kenangan. Foto: HUA XUYEN HUYNH

Ketika "Tuan Quang" pandai dalam pekerjaannya

Kisah "guru Quang" telah disebutkan sejak lama oleh cendekiawan Quang Nam, Nguyen Van Xuan, tetapi awalnya hanya berkaitan dengan sastra. Dalam penelitiannya "Gerakan Duy Tan" pada tahun 1969, ia menulis: "Sejak berkembangnya pendidikan, Quang Nam mulai 'mengekspor' guru-guru selain yang beroda delapan dan bertangan hitam...

Ketika Tuan Quang, Tuan Bac, dan Tuan Nghe datang ke Binh Dinh, mereka sering singgah dan sejak saat itu mereka memberi jalan kepada Tuan Quang untuk bebas memanipulasi pasar sastra.

Saat itu, citra "guru Quang" tak lagi terbatas pada "pasar sastra". Pada tahun 2001, dalam konferensi "Quang Nam – nilai-nilai budaya yang khas", gambaran "guru Quang" diperluas hingga mencakup keterampilan dan pengetahuan tentang cara mewariskan profesi.

Dahulu kala, banyak orang dari Quang Nam yang dengan hormat dipanggil Master Quang di seluruh wilayah Tengah Selatan dan Selatan. Sebutan "Master Quang" secara hormat disebut berbeda dari Master Bac dan Master Nghe karena Master Bac dan Master Nghe hanya berspesialisasi dalam mengajar aksara. (…) Sebutan "Master Quang" yang disebutkan di atas telah diwariskan sejak lama dan tidak hanya mengajarkan aksara tetapi juga semua bidang dan profesi.

Karena setelah tahun 1860, aksara Mandarin tidak lagi digunakan di koloni Cochinchina, para guru Quang bukan lagi orang-orang yang berpendidikan tinggi dengan gelar besar yang mengikuti perahu ke Selatan, tetapi hanya orang-orang dengan pendidikan rata-rata dan pekerja terampil..." (Nguyen Van Xuan, orang Quang Nam dengan perkembangan pekerjaan di Selatan).

Cendekiawan Nguyen Van Xuan selalu tertarik membahas pembelajaran dan profesi di Quang Nam. Ia mengagumi semangat belajar para pendahulunya: "Karena ia memiliki keyakinan penuh pada profesi ini sebagai kunci untuk memperkuat rakyat dan negara, Phan Chau Trinh mempelajari profesi ini ke mana pun ia pergi dan kemudian mencari nafkah sebagai fotografer di Paris."

Adapun Huynh Thuc Khang, seorang cendekiawan Konfusianisme di Vietnam, ketika ia dicalonkan menjadi jurnalis, ia menyatakan bahwa "tanpa profesionalisme, tidak ada yang bisa dilakukan." Cendekiawan Konfusianisme Vietnam yang menyebut kata profesionalisme pada tahun 1926 masih mengejutkan saya. Mungkin dialah orang pertama yang menyebut kata itu!" (Gerakan Duy Tan, kutipan).

Mengikuti arus orang-orang yang pindah ke Selatan, suku Quang memiliki banyak perbedaan. Misalnya, dalam industri konstruksi, jika migran dari provinsi lain hanya "tukang serabutan" (melakukan apa pun yang mereka temui), para pekerja Quang Nam lebih dipercaya karena mereka memiliki aturan, tahu cara saling berbagi keterampilan, dan terikat oleh benang tak kasat mata.

Delegasi perdagangan sutra yang berdatangan ke Selatan juga menciptakan "jalur sutra khusus" dari Quang Nam, bahkan hingga Phnom Penh. Ketika para ahli dan penenun dari Quang berhenti di persimpangan Bay Hien, sebuah desa kerajinan baru segera terbentuk di wilayah Selatan…

Sejak tahun 70-an abad ke-19, Nguyen Thanh Y membawa sutra Quang Nam ke Prancis untuk berpartisipasi dalam pameran, yang sebenarnya sudah merupakan hal yang aneh. Pada tahun 40-an abad ke-20, alat tenun lebar yang disempurnakan oleh Tuan Vo Dien (Cuu Dien) di Duy Xuyen membantu industri tekstil melangkah langsung ke modernisasi, dan pemasangan motor untuk menjalankan beberapa alat tenun sekaligus di Saigon bahkan lebih aneh lagi.
Profesi lama menyebar jauh dan luas ke negeri-negeri baru.

Pergi dan berhenti

Di hamparan padang rumput Delta Selatan, terdapat jejak-jejak awal orang Quang. Profesor Le Thanh Khoi mencatat dalam "Sejarah Vietnam dari Awal Mula hingga Pertengahan Abad ke-20" bahwa, sejak paruh pertama abad ke-17, para gelandangan di Thuan Quang, yang terusir oleh kemiskinan, datang untuk menetap di Dong Nai . Dinasti Nguyen mendorong gerakan pemukiman ini, dengan memberikan insentif pajak agar para tuan tanah kaya di Thuan Quang dapat merekrut orang-orang dari kalangan rakyat jelata…

Profesor Le Thanh Khoi menyebutkan "sejenis perahu dengan kompartemen tertutup yang dibangun dan dijual oleh beberapa desa profesional", yang digunakan untuk mengangkut beras, ternak, pinang, garam, kecap ikan, hasil hutan, kain... antara Gia Dinh dan Thuan Quang. John Barrow, seorang penjelajah Inggris yang datang ke Dang Trong pada tahun 1792-1793, juga memuji teknik pembuatan perahu di desa-desa ini.

Jadi desa kerajinan manakah di wilayah Dang Trong yang menonjol dalam teknik pembuatan kapal berabad-abad yang lalu?

Dokumen sejarah dan catatan lainnya tidak ditulis secara spesifik. Namun, melalui lembaran-lembaran buku-buku tua, kita dapat melihat sosok putra desa An Hai, komune An Luu Ha, distrik Dien Phuoc, prefektur Dien Ban, provinsi Quang Nam (sekarang distrik Son Tra, kota Da Nang ): Thoai Ngoc Hau - Nguyen Van Thoai. Sejak usia 17 tahun, ia pergi ke Selatan untuk bergabung dengan pasukan Nguyen Anh (yang kemudian menjadi Raja Gia Long), dengan prestasi gemilang dan meninggalkan jejak-jejak profesi pembuat kapal.

Bapak Nguyen Khac Cuong, keturunan Thoai Ngoc Hau yang tersohor, mengatakan bahwa menurut tradisi keluarga, saat bertugas sebagai pengawal kerajaan di Siam, Thoai Ngoc Hau banyak berkontribusi dalam pembangunan kapal perang dan perang melawan Burma. Profesor Nguyen Van Hau mengutip kisah ini dalam buku "Thoai Ngoc Hau dan Eksplorasi Hau Giang" yang ditulis pada tahun 1971.

Para "nakhoda Quang" yang berlayar dengan kapal jung, barang-barang diangkut dengan "kapal-kapal berkompartemen tertutup", profesi "pembuat kapal perang" dibayangi oleh Bapak Thoai Ngoc Hau… Pelayaran semacam itu semakin diperkuat melalui "Sejarah Reklamasi Selatan" karya penulis Son Nam. Wilayah Ben Nghe di Saigon pada masa itu berhasil "menahan" para migran dari wilayah Tengah.

“Lahannya bagus dan terletak di sepanjang pantai, para migran bisa naik perahu dari wilayah Tengah ke muara untuk mencari nafkah. Selain keuntungan dari ladang, mereka juga bisa mencari nafkah dari ikan dan udang. Memancing di laut adalah keahlian orang Vietnam. (…) Berkat jalur laut, komunikasi dengan kampung halaman mereka di wilayah Tengah menjadi mudah,” jelas penulis Son Nam.

Sumber: https://baoquangnam.vn/dau-nghe-tren-dat-phuong-nam-3140896.html