Jejak kuno benteng Van Lai

Jika Lam Kinh merupakan "ibu kota spiritual" para raja Dinasti Le, maka sebelumnya, Van Lai merupakan pagar desa Lam Son, tempat terkonsentrasinya sumber daya manusia dan material untuk melayani pemberontakan Lam Son demi meraih kemenangan dan kemudian menjadi "ibu kota perlawanan" dalam pemulihan Dinasti Le.

Sepasang sumur Mata Naga yang tersisa di benteng Van Lai - Yen Truong.

Keunggulan Van Lai adalah aksesnya ke Lam Kinh melalui jalan darat dan sungai. Oleh karena itu, legenda di kalangan masyarakat masih tetap ada: Dalam pertempuran melawan pasukan Ming yang dipimpin oleh seorang jenderal kecil dan pasukan yang sedikit, di tengah pengepungan dan pengejaran oleh penjajah Ming, Le Loi mengandalkan posisi berbahaya berupa sungai, anak sungai, gunung, dan perbukitan, perlindungan dari orang-orang Van Lai dan penduduk daerah sekitarnya, menghindari pengepungan dan pengejaran penjajah Ming, mempertahankan pasukannya, dan mundur ke pegunungan Pu Rinh.

Lord Trinh Kiem, dengan perspektif seorang ahli strategi, percaya bahwa: Membangun sebuah bangsa harus didasarkan pada tempat yang berbahaya. Buku Gunung Van Lai berdiri tegak, airnya berkelok-kelok, sungguh layak disebut sebagai tempat yang indah. Itu diatur oleh surga untuk membuat karier kekaisaran meningkat (Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc). Buku geografi di akhir Dinasti Nguyen menulis: Tanah Van Lai menjulang tinggi, itu adalah pemandangan yang diciptakan oleh alam. Bentuk sungai dan gunung di sini sangat indah, pegunungan ini membentang dari Ai Lao. Di dalamnya seperti bentuk kelelawar, ada sekawanan burung phoenix yang memamerkan keindahan mereka, melambangkan berkah... (Menurut Sejarah Komune Xuan Chau, Penerbit Thanh Hoa , 2014).

Karena bentuk sungai dan gunungnya, para leluhur pendiri desa ini menamai Van Lai, yang berarti "seribu terima kasih", sekaligus dengan cerdik menyampaikan pesan kepada generasi mendatang. Lagu: "Ke mana pun kau pergi, di mana pun kau berada/Seribu terima kasih adalah tanah leluhurmu untuk dikenang" masih diwariskan oleh masyarakat Van Lai.

"Tanah yang berjiwa melahirkan keturunan yang heroik". Sejak abad ke-15, tempat ini telah menjadi daerah padat penduduk, tanah para mandarin yang berjasa, tempat berkumpulnya banyak orang saleh dan pahlawan untuk mengibarkan bendera agung Raja Binh Dinh Le Loi. Di antara mereka, kita tak boleh melupakan Van Thai Ba Le Bon; Nghi Quan Cong Le Hoi; Duong Trung Hau Le Ha Vien... mereka yang secara sukarela membawa anak-anak desa Van Lai untuk mengikuti Le Loi dan berpartisipasi dalam pemberontakan Lam Son, untuk melawan penjajah Ming.

Sepasang maskot gajah batu dan kuda batu berada di bawah hutan karet penduduk setempat.

Seperti Van Lai, Yen Truong adalah negeri kuno, yang sejak abad ke-10 dihuni oleh penduduk yang terkonsentrasi di tepi Sungai Chu. Yen Truong terletak di tanah yang jarang, yaitu "Tien tam yen, hau ngu phuc". Menurut legenda, ketika Le Hoan naik takhta, ia bersiap untuk mengumpulkan pasukan guna melawan penjajah Song; malam itu, di Pagoda An Truong, biksu Cu Lam diperintah oleh dewa dalam mimpi untuk membaca dua syair: "An Truong dia hiem huu than linh/ Bao quoc dang phu thoai Tong binh" (An Truong adalah negeri yang baik dengan para dewa/ Lindungi Dai Viet untuk mengusir penjajah Song). Segera setelah itu, biksu tersebut secara pribadi pergi ke ibu kota Hoa Lu untuk melaporkan situasi, Le Hoan pergi ke Pagoda An Truong untuk berdoa, dan benar saja, pada musim semi tahun 981, Le Hoan berhasil mengalahkan pasukan Song.

Meskipun Van Lai - Yen Truong adalah dua tempat, keduanya memiliki urat naga yang sama. Dari perspektif feng shui, hal ini menunjukkan bahwa: "Van Lai berada di posisi yang lebih tinggi. Ini adalah posisi penyangga, posisi kura-kura misterius Yen Truong, sementara Yen Truong berada di posisi yang lebih rendah, tetapi luas, menciptakan jalur terang akumulasi air (gabungan yin dan yang) dari benteng Van Lai, dengan Sungai Chu sebagai penghalang. Faktor-faktor ini telah memberi benteng Van Lai bagian depan dan kedalaman yang wajar, dengan ruang medan yang cukup untuk membentuk benteng Van Lai - Yen Truong yang kokoh dan saling terhubung" (Van Lai - Yen Truong Capital, Le Quoc Am, Thanh Hoa Publishing House, 2021).

Buku "Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi" dan "Dai Nam Nhat Thong Chi" keduanya dengan jelas menyatakan bahwa, dalam rentang waktu hampir 50 tahun, akibat perkembangan sejarah yang rumit, pemindahan ibu kota antara Van Lai dan Yen Truong hampir dilakukan secara bergantian. Secara spesifik, dari tahun 1546 hingga 1553 di Van Lai; Juni 1553 hingga April 1570 dipindahkan ke Yen Truong; April 1570 hingga Agustus 1577 dipindahkan ke Van Lai; dari September 1557 hingga Juni 1578 dipindahkan ke Yen Truong; Juli 1578 hingga Maret 1593 di Van Lai hingga raja pindah ke benteng Thang Long.

Harus diakui bahwa "Ibu Kota Perlawanan" terhadap pasukan Mac berada di Vàn Lai selama hampir setengah abad, melalui empat raja; para pahlawan dan cendekiawan dari seluruh penjuru datang, semuanya bersatu dalam berkontribusi. Pasukan Le semakin kuat, memenangkan setiap pertempuran. Sebuah istana dengan pejabat sipil dan militer lengkap didirikan. Dari sini, banyak dekrit dan perintah kerajaan dikeluarkan di mana-mana. Di sinilah pula tiga raja dari Dinasti Le Akhir, Le Trung Tong, Le Anh Tong, dan Le The Tong, naik takhta. Setelah kematian mereka, Le Trang Tong dan Le Trung Tong memilih Vàn Lai sebagai tempat peristirahatan terakhir mereka.

Hal ini menunjukkan bahwa, jika Van Lai adalah basis yang kokoh, ketika perang pecah, tempat bertahan hidup dan terkait erat dengan pemulihan Dinasti Le, Yen Truong memegang posisi strategis penting untuk melindungi ibu kota Van Lai, memastikan keamanan istana, dan merupakan tempat berkumpulnya para pahlawan dari seluruh penjuru untuk mengagumi. Itulah sebabnya, meskipun raja pindah ke benteng Thang Long, beberapa dekade kemudian, Van Lai - Yen Truong masih mempertahankan nilainya sebagai basis ketika takhta Raja Le terancam...

Sembari memusatkan seluruh kekuatannya untuk melayani kebutuhan perang bersama Dinasti Mac, Dinasti Le sangat tertarik untuk memilih orang-orang berbakat untuk mengabdi kepada negara. Tujuh ujian diselenggarakan di Van Lai - Yen Truong dari tahun 1554 hingga 1592. Para kandidat datang ke Istana Van Lai untuk mencari cara memajukan karier mereka. Tempat ini, bersama dengan ibu kota Thang Long dan Hue, menjadi tiga tempat ujian doktoral untuk seluruh negeri.

Potongan-potongan keramik tersebut diidentifikasi sebagai jejak ibu kota perlawanan kuno dari Dinasti Le Akhir.

Dalam 7 ujian dengan 45 orang yang lulus ujian doktoral, lebih dari 30 orang menjadi menteri, dan banyak di antaranya diutus oleh raja sebagai duta besar. Beberapa tokoh, setelah lulus ujian doktoral dan menjadi mandarin, masih tercatat dalam buku sejarah hingga saat ini, seperti Phung Khac Khoan, Nguyen Thuc, Le Trac Tu, Le Nhu Bat, Nguyen Van Giai...

Di Kuil Sastra di Hanoi saat ini, terdapat 82 prasasti doktoral, termasuk 7 prasasti yang mencatat para doktor yang lulus ujian di Van Lai. Prasasti doktoral tahun Canh Thin, Quang Hung 3 (1580) menyatakan: “Bakat adalah energi vital Negara, kita tidak dapat tidak mengembangkannya secara luas. Rezim kita adalah warisan Negara, kita tidak dapat tidak mencatatnya dengan jelas. Sekarang, raja, di tempat kehormatan, memegang hak untuk menciptakan dan mengubah rezim, dan memelihara bakat. Mendirikan prasasti batu untuk digunakan oleh generasi mendatang sebagai model, mengukir nama mereka agar dunia memperhatikan dan mengagumi. Di atas adalah untuk mempromosikan kesetiaan generasi sebelumnya, di bawah adalah untuk mengungkapkan rasa terima kasih kepada para pahlawan saat itu, yang masih tersirat dalam memberi penghargaan dan promosi...” (Sejarah komune Xuan Chau, Penerbitan Thanh Hoa, 2004).

Sudah 431 tahun sejak Raja Le The Tong pindah ke Benteng Thang Long pada tahun 1593. Benteng kuno Van Lai - Yen Truong kini hanya tersisa sedikit jejaknya. Tempat di mana aula utama berada kini tertutup rumput berduri dengan sepasang gajah batu dan kuda batu berdiri sendiri di tangga tua. Di sekitarnya berserakan pecahan batu bata, genteng, vas keramik pecah bercampur batu dan tanah. Jalur tanah di sekitar desa, yang disebut benteng, kini telah memudar bentuknya karena diratakan oleh orang-orang untuk membuat jalan. Gundukan tinggi 1 km di sebelah barat aula utama tempat Dinasti Le membangun altar kini menjadi taman liar... Menurut beberapa sejarawan dan dokumen, pasukan Tay Son, ketika pertama kali bergerak ke Utara, ketika mereka mencapai Thanh Hoa, menghancurkan Lam Kinh dan Van Lai untuk menghapus semua jejak Dinasti Le. Itu juga bisa menjadi alasan, tetapi kita hanya tahu bahwa waktu dan perubahan sejarah telah menyapu bersih semua kuil, makam, dan istana kerajaan. Peninggalan lainnya seperti sumur mata naga, Altar Nam Giao, sekolah ujian... sekarang juga dikelilingi oleh tumbuhan atau ditumbuhi rumah dan sekolah.

Pada akhir tahun 2021, sebagai tindak lanjut dari keputusan Komite Rakyat Provinsi Thanh Hoa dan Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata (VH,TT&DL), Dinas Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Thanh Hoa berkoordinasi dengan Universitas Ilmu Sosial dan Humaniora Hanoi dan unit terkait untuk melakukan investigasi, eksplorasi, dan ekskavasi peninggalan Istana Van Lai - Yen Truong di berbagai lokasi, dengan total luas area 294 m2. Peninggalan yang dikumpulkan di peninggalan Istana Van Lai relatif beragam jenisnya. Selanjutnya, Dinas Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Thanh Hoa berkoordinasi dengan Asosiasi Ilmu Sejarah Vietnam untuk menyelenggarakan konferensi ilmiah nasional "Ibu Kota Van Lai - Yen Truong dalam Sejarah Dinasti Le". Dalam konferensi ini juga, para peneliti mengusulkan untuk segera melengkapi dokumen pengakuan peninggalan nasional khusus ini setara dengan Monumen Nasional Khusus Lam Kinh, Kuil Le Hoan, dan mengembangkan jaringan wisata pengalaman spiritual Benteng Dinasti Ho - Le Hoan - Van Lai - Yen Truong - Lam Kinh. Baru-baru ini, pada Juli 2023, Asosiasi Ilmu Sejarah Thanh Hoa berkoordinasi dengan Komite Rakyat Distrik Tho Xuan untuk menyelenggarakan seminar ilmiah "Raja dan Mandarin di Awal Periode Le Trung Hung dan Festival Van Lai - Yen Truong".

Benteng kuno itu kini tak ada lagi, namun setelah lebih dari 400 tahun, gajah-gajah batu itu masih menitikkan air mata, mengingatkan generasi mendatang akan masa keemasannya, sekaligus mendesak kita untuk segera menyelesaikan "masalah" pelestarian dan pemugaran situs peninggalan tersebut.

Artikel ini menggunakan bahan dari buku "Van Lai - Yen Truong Capital", Le Quoc Am, Thanh Hoa Publishing House, 2021 dan bahan lainnya.

KIEU HUYEN

Sumber: https://baothanhhoa.vn/dau-xua-kinh-thanh-van-lai-yen-truong-222513.htm